Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Kādi ir četri jautājumi Pasā Sederā?
Jūdaisms

Kādi ir četri jautājumi Pasā Sederā?

Pasā seders ir ebreju rituāla maltīte, kas iezīmē Pasā svētku sākumu. Sedera laikā jaunākais klātesošais uzdod četrus jautājumus. Šie jautājumi, kas pazīstami kā Četri jautājumi , ir domāti, lai rosinātu sarunu par svētku nozīmi.

Četri jautājumi

Četri jautājumi ir:

  • Kāpēc šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm?
  • Kāpēc mēs šajā vakarā ēdam matzu?
  • Kāpēc mēs šajā vakarā ēdam rūgtus garšaugus?
  • Kāpēc mēs šajā vakarā divas reizes iemērcam ēdienu?

Atbildes uz šiem jautājumiem ir atrodamas Hagada , grāmata, kurā ir stāsts par izceļošanu no Ēģiptes un cita ar Pasā saistīta informācija. Izmantojot četrus jautājumus, jaunākais apmeklētājs tiek mudināts piedalīties Sederā un uzzināt par svētkiem.

Četri jautājumi ir svarīga Pasā sedera daļa, un tie ir lielisks veids, kā iesaistīt bērnus un pieaugušos stāstā par izceļošanu. Uzdodot un atbildot uz četriem jautājumiem, ģimenes var sanākt kopā, lai svinētu svētkus un uzzinātu par ebreju tautas vēsturi.

Četri jautājumi ir svarīga daļa no Pasā paražas kas izceļ veidus, kādos Pasā svētki paražas un ēdieni atšķir svētkus no citiem gada laikiem. Tos tradicionāli deklamē jaunākais pie galda piektajā daļāseders, Maggid, kas ir pārstāsts par izraēliešu izceļošanu no ēģiptiešu vajāšanas, kas tika atklāts Pasā svētkos haggadah .

Nozīme un izcelsme

Angļu valodā saukts par četriem jautājumiem, ebreju pamatjautājums irMah Nishtanah ha'Lilah ha'Zeh?kas tulkojumā nozīmē 'Ar ko šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm?' Pēc tam ir četri panti, kas izskaidro, kāpēc šī nakts ir atšķirīga. (Lasiet vairāk par skaitļa ceturtā nozīme jūdaismā .)

Jautājumi savu izcelsmi meklēMišna Pesahims10:4, bet parādās savādāk Jeruzaleme (Jerušalmi) un Babilonijas (Bavli) Talmuds .

Babilonijas Talmuds koncentrējas uz četriem būtiskiem jautājumiem:

  • Kāpēc ir matzah paēduši?
  • Kāpēc irbrūns(rūgtie augi) ēsti?
  • Kāpēc tiek ēsta cepta gaļa?
  • Kāpēc ēdienu iemērc divreiz?

Jeruzalemes Talmuds koncentrējas uz trim būtiskiem jautājumiem, un tas ir visbiežāk citēts senajos tekstos:

  • Kāpēc irmatzahpaēduši?
  • Kāpēc tiek ēsta cepta gaļa?
  • Kāpēc ēdieni tiek iegremdēti divreiz?

Jautājums par ceptu gaļu attiecas uz Lieldienu upuri, kas tika cepta ugunī Svētā Tempļa laikā. Tomēr pēc Otrā tempļa iznīcināšanas 70. gadā p.m.ē. upuri vairs netika patērēti, tāpēc jautājums tika izņemts no Pasā seder jautājumiem. Vēlāk tika pievienots ceturtais jautājums, jo skaitlim ceturtais ir nozīmīga loma jūdaismā un sederā kopumā (skatīt zemāk).

Jautājumi

Šī daļa nosederssākas, kad tiek uzdots jautājums:

Mah nishtanah ha'lilah ha'zeh mikol ha'leilot?
Kāpēc šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm?
Kāpēc šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm?

Tad pirmais pants ir:

She'bakol ha'leilot anu ar chametz u'matzah; ha'lailah ha'zeh, bez matzah.
ka katru vakaru mēs ēdam chametz un neraudzētu maizi šonakt, visu neraudzēto maizi
Visās pārējās naktīs ēdam raudzētus produktus un matzu, un šajā naktī tikai macu.

Otrais pants ir:

She'bakol ha'leilot anu ochlin sh'ar yerakot; ha'lailah ha'zeh, maror.
ka katru vakaru mēs ēdam pārējos šīs nakts dārzeņus, visus rūgtus
Visās citās naktīs mēs ēdam visus dārzeņus, un šajā naktī tikai rūgtos garšaugus.

Trešais pants ir:

She’bakol ha’leilot ein anu matbilin aphilu pa’am echat; ha'lailah ha'zeh, tu esi taisnīgs.
ka visās naktīs mēs neesam iegrimuši, pat ne reizi šajā naktī, divas reizes
Visās pārējās naktīs mēs nemērcam ēdienu pat vienu reizi, bet šajā naktī mēs iegremdējam divas reizes.

Ceturtais pants ir:

She'bakol ha'leilot anu ochlin bein yoshvin u'vein m'subin; ha'lailah ha'zeh, baidies no manis.
ka katru vakaru mēs ēdam starp tiem, kas sēž, un tiem, kas šonakt ir piedzērušies, mēs visi esam piedzērušies
Visās pārējās naktīs mēs ēdam sēdus vai guļus, un šajā naktī mēs tikai guļam.

Lai gan tas ir visizplatītākais pasūtījumsMah Nishtanahjautājumi, paraža Čabads-Ļubovičs , Sefardu, Mizrahi un Jemeniešu kopienas ievēro šādu modeli:

  1. Iegremdēšana.
  2. Matzah.
  3. Rūgtie augi.
  4. Atguļošs.

Nozīme

Katrs no pirmajiem trim “jautājumiem” attiecas uz Pasā svētku ēdienu vai darbību. Visu svētku laiku ir aizliegta rauga maize, tiek ēsti rūgti garšaugi, lai atgādinātu par verdzības rūgtumu, un dārzeņi tiek iegremdēti sālsūdenī, lai atgādinātu par verdzības asarām.

Ceturtais “jautājums” attiecas uz seno paražu ēst, guļot uz kreisā elkoņa un ēst ar labo roku. Saskaņā ar Maimonides (saukts arī par Rambamu vai rabīnu Moše ben Maimonu) teikto, tas ir 'tā, kā ēd karaļi un svarīgi cilvēki' (Mišna Pesahims).Tas simbolizē brīvības jēdzienu, ka ebreji varētu ieturēt svētku maltīti, kopā atpūšoties un baudot viens otra kompāniju. Kā minēts iepriekš, šis ceturtais jautājums tika pievienots pēc Otrā tempļa iznīcināšanas 70. gadā p.m.ē. un aizstāja iepriekš pastāvošo jautājumu par to, kāpēc Pasā laikā tiek ēsta cepta gaļaseders.

Bonusa fakts

Ne pārāk ilgi pēcMah NishtanahPasā sedera sadaļa ir sadaļa ar četriem dēliem, kuri uzdod četrus jautājumus (lai gan ceturtais dēls nezina, kā to uzdot). Viņi ir:

  • Gudrais dēls: 'Kādas ir liecības, statūti un likumi, ko Dievs, mūsu Dievs, jums ir pavēlējis?' (5. Mozus 6:20)
  • Ļaunais dēls: 'Kas ir šis tavs pakalpojums?!'
  • Vienkāršais dēls: 'Par ko ir šie svētki?'
  • Tas, kurš nezina, kā jautāt: 'Kas attiecas uz To, kurš nezina, kā jautāt, jums ir jāatver [saruna] viņam.'

Thehaggadahpēc tam stāsta, kā atbildēt katram no bērniem.

Uzzināt vairāk

Ja vēlaties uzzināt vairāk par četriem jautājumiem, vaiMah Nishtanah, noskatieties kādu no šiem videoklipiem, lai uzzinātu populārākās melodijas, kuras komponēja Efraims Abileahs 1936. gadā.

^