Čabada-Ļubaviča jūdaisms 101

Chabad-Lubavitch jūdaisms ir ietekmīga nozare Pareizticīgais jūdaisms kas ir pazīstama ar saviem atbalsta centieniem un apņēmību ebreju izglītībā. Šis 101 ceļvedis sniedz pārskatu par Chabad-Lubavitch kustību, tās vēsturi, uzskatiem un praksi.

Vēsture

Chabad-Lubavitch kustību 18. gadsimtā dibināja rabīns Shneur Zalman no Liadi. Tas bija balstīts uz mācībām Ļubavičas Rebe , ievērojams ebreju kopienas līderis. Kustība ir kļuvusi par vienu no ietekmīgākajām pareizticīgo jūdaisma atzariem, kas darbojas vairāk nekā 1000 pilsētās visā pasaulē.

Uzskati

Chabad-Lubavitch piekritēji tic, ka ir svarīgi:

• Sekojot Tora un Mitzvots (baušļi)
• Mācās Ebreju teksti un iesaistoties Ebreju mācības
• Novērošana Šabats un citi ebreju svētki
• Iesaistoties izziņas un izglītība centienus

Prakses

Čabada-Ļubaviča piekritēji praktizē dažādus rituālus un paražas, tostarp:

• Ikdienas lūgšana un mācīšanās Ebreju teksti
• Novērošana Šabats un citi ebreju svētki
• Uzturēšana Košers un novērojot Taharats HaMišpača (ģimenes tīrības likumi)
• Iesaistoties izziņas un izglītība centienus

Chabad-Lubavitch jūdaisms ir svarīga pareizticīgo jūdaisma nozare, kas ir pazīstama ar savu uzticību ebreju izglītošanai un informēšanai. Šis 101 ceļvedis sniedz pārskatu par kustību, tās vēsturi, uzskatiem un praksi.

Viena no mūsdienās pazīstamākajām ebreju grupām, pateicoties savai organizatoriskajai daļai ar nosaukumu Chabad, Ļubavičas hasīdi tiek uzskatīti gan par haredi (vaišarādes) un hasidisks (vaichasidisks) ebreju grupa.

Vispārīgi runājot, Čabads-Ļubavičs pārstāv filozofiju, kustību un organizāciju.

Izcelsme un nozīme

Chabad (חב'ד) patiesībā ir ebreju akronīms trim intelektuālajām gudrības spējām:

• Ch (ח) —chochmahvai gudrība
• B (ב) parbinah(Bina), vai izpratne
• D (ד) —ētika(viedoklis), vai zināšanas

Ļubaviča ir tās Krievijas pilsētas nosaukums, kurā 18. gadsimtā vairāk nekā gadsimtu bija šīs kustības galvenā mītne, taču tā nebija radusies. Pilsētas nosaukums tulkojumā no krievu valodas nozīmē 'brāļu mīlestības pilsēta', kas, pēc kustības piekritēju vārdiem, atspoguļo viņu kustības būtību: mīlestību pret katru ebreju.

Kustības piekritēji izmanto dažādus terminus, tostarp Ļubaviču un Čabadniku.

Reliģiskā filozofija

Vairāk nekā pirms 250 gadiem izveidotā Chabad-Lubavitch jūdaisma saknes meklējamas hasidisks Ba'al Shem Tov mācības. 18. gadsimtā Ba'al Shem Tov redzēja, ka daudzi vienkārši cilvēki, kuriem nebija daudz zināšanu vai zināšanu, tika ignorēti lielajiem domātājiem, kuri uzskatīja tos par vienkāršiem cilvēkiem. Ba'al Shem Tov mācīja, ka ikvienam ir iespēja atrast savu dievišķo iekšējo dzirksti un spēju, un viņš vēlējās padarīt jūdaismu pieejamu visiem. (Piezīme: vārdshasidisksir cēlies no ebreju vārda, kas apzīmē mīlošu laipnību.)

Pirmais Chabad Rebbe, rabīns Šneurs Zalmans, bija Mezričas rabīna Dova Bera māceklis, kurš bija Ba'al Shem Tov mantinieks. Savu aizraušanos viņš ķērās pie uzdevuma, nodibinot kustību 1775. gadā Lioznā, Lietuvas Lielhercogistē (Baltkrievija).

Saskaņā ar chabad.org ,

Kustības ebreju reliģiskās filozofijas sistēma, kas ir G-d Toras dziļākā dimensija, māca saprast un atpazīt Radītāju, radīšanas lomu un mērķi, kā arī katras radības nozīmi un unikālo misiju. Šī filozofija vada cilvēku, lai pilnveidotu un pārvaldītu katru savu darbību un sajūtu, izmantojot gudrību, izpratni un zināšanas.

Rabīnu Šneru Zalmanu (1745–1812) nomainīja septiņas citas Ļubavičas rebes, katru no kurām iecēla viņa priekšgājējs. Šīs Ļubavičas rebes kalpoja kā garīgie, intelektuālie un organizatoriski vadītāji, iedziļinoties ebreju mistikā, veicinot ebreju mācības un praksi, kā arī strādājot, lai visur uzlabotu ebreju dzīvi.

Organizācija

Lai gan sākotnēji lielākoties bija reliģiska kustība, Chabad-Lubavitch organizatoriskā puse savus pirmos augļus guva Otrā pasaules kara laikmetā ar sesto Ļubavičas rebi, rabīnu Jozefu Jičaku Šneersonu (1880–1950).
1902. gadā dzimušais rabīns Menahems Mendels Šnēersons kļuva par septīto un pēdējo Ļubavičas rebi 1950. gadā. Šajā pēcholokausta periodā Šnēersonam, sauktam vienkārši par Rebi, izdevās izveidot pārsteidzošu programmu klāstu ebreju apkalpošanai visā pasaulē no savas galvenās mītnes Crown Heights, Bruklina, Ņujorka.
Kad Rebe nomira 1994. gadā, viņš neatstāja Čabadu-Ļubaviču dinastijas pēcteci vai mantiniekus. Tādējādi grupas vadība nolēma, ka Šnēersone būs pēdējā Rebbe, kas radīja augstu vērtējumu strīdīga apakškustība personām, kuras uzskata, ka Šnēersone bija un irmašiahs(mesija).
Kopš Rebes nāves Chabad-Lubavitch kustība ir turpinājusi augt un paplašināt savas izglītības un informatīvās programmas visā pasaulē ar tūkstošiem emisāru pāru, kas strādā vairāk nekā 100 valstīs visā pasaulē. Šie emisāri šodien ir kustības maize un sviests, kas vada tādas izglītības programmas kā Mega Challah Bake, svētku svinības, publiskus Chanukas festivālus un čanukijaapgaismojums , un vēl.

Saskaņā ar Chabad-Lubavitch tīmekļa vietni,

Mūsdienās 4000 pilnas slodzes emisāru ģimeņu izmanto 250 gadus vecus principus un filozofiju, lai vadītu vairāk nekā 3300 iestādes (un darbaspēku, kas ir desmitiem tūkstošu), kas veltītas ebreju tautas labklājībai visā pasaulē.

Lasiet vairāk par Chabad

Pēdējos gados par Čabadu-Ļubaviču ir uzrakstītas vairākas izcilas grāmatas, kurās ir visaptverošs ieskats kustības izcelsmē, vēsturē, filozofijā, emisāros un daudz ko citu.

• Jūdaisma pavēršana uz āru: Rebes biogrāfija, Menahems Mendels Šnēersons, rabīns Chaims Millers
• Rebe: Džozefa Teluškina ietekmīgākā rabīna Menahema M. Šnēersona dzīve un mācības mūsdienu vēsturē
• Deivids Eliezrijs Čabadas noslēpums
• Sjū Fiškofa Rebes armija