Pasā Sedera kārtība un nozīme

Pasā seders ir rituāla maltīte, ko svin ebreji visā pasaulē, lai pieminētu izceļošanu no Ēģiptes. Tas ir prieka un pārdomu laiks, un ir laiks atcerēties stāstu par ebreju tautu. Sēders ir vairāku maņu pieredze, kas ietver Hagadas lasīšanu, tradicionālo ēdienu ēšanu un dziesmu dziedāšanu.

Sēdera ordenis

Seder ir sadalīts 15 soļos vai 'Micvot' , kas ir paredzēti, lai palīdzētu dalībniekiem izprast un novērtēt Exodus stāstu. Sedera secība ir svarīga, un katram solim ir noteikta nozīme. Pirmie divi soļi ietver roku mazgāšanu un matza gabala apēšanu. Nākamie soļi ietver četru tasīšu vīna izdzeršanu, svētku maltītes ēšanu un Hagadas deklamēšanu. Pēdējie soļi ietver dziesmu dziedāšanu un īpašas svētības radīšanu.

Sedera nozīme

Sēders ir laiks, kad atcerēties stāstu par izceļošanu un svinēt ebreju tautas brīvību. Tas ir arī laiks, lai pārdomātu taisnīguma, līdzjūtības un pateicības vērtības. Caur Sederu dalībniekiem tiek atgādināts par brīvības un ticības spēka nozīmi.

Pasā Seders ir svarīgs rituāls, ko svin ebreji visā pasaulē. Ir pienācis laiks atcerēties stāstu par izceļošanu un svinēt ebreju tautas brīvību. Caur Sederu dalībniekiem tiek atgādināts par brīvības un ticības spēka nozīmi.

Pasā seders ir dievkalpojums, kas notiek mājās kā daļa no Pasā svētki . To vienmēr ievēro Pasā pirmajā vakarā un daudzās mājās, to ievēro arī otrajā naktī. Dalībnieki izmanto grāmatu, ko sauc par haggadah, lai vadītu dievkalpojumu, kas sastāv no stāstu stāstīšanas, seder maltītes un noslēguma lūgšanām un dziesmām.

Pasā Hagada

Vārds haggadah (הַגָּדָה) cēlies no ebreju vārda, kas nozīmē 'pasaka' vai 'līdzība'. Haggadah satur sedera kontūru vai horeogrāfiju. Vārds seder (סֵדֶר) ebreju valodā nozīmē 'kārtība'; tiešām, sedera pakalpojumam un maltītei ir ļoti specifisks pasūtījums.

Pasā Sedera soļi

Līdz Pasā sederam ir piecpadsmit sarežģīti soļi. Dažās mājās šīs darbības tiek ievērotas burtiski, savukārt citas mājas var izvēlēties ievērot tikai dažas no tām un tā vietā koncentrēties uz Pasā svētku maltīti. Daudzas ebreju ģimenes ievēro šos soļus saskaņā ar ilgstošām ģimenes tradīcijām.

1. Kadešs (svētīšana)

Sēdera maltīte sākas ar kiddus un pirmais no četras tases vīna kas tiks izbaudīts sedera laikā. Katra dalībnieka krūze ir piepildīta ar vīnu vai vīnogu sulu, un svētība tiek skaitīta skaļi, tad katrs paņem dzērienu no savas krūzes, noliecoties pa kreisi. (Sliekšanās ir brīvības izrādīšanas veids, jo senatnē ēdot gulēja tikai brīvi cilvēki.)

2. Urchatz (attīrīšana/roku mazgāšana)

Ūdeni lej pār rokām, lai simbolizētu rituālu attīrīšanos. Tradicionāli speciālu roku mazgāšanas krūzi izmanto, lai vispirms aplietu labo roku, pēc tam kreiso roku. Jebkurā citā gada dienā ebreji saka svētību netilat yadayim roku mazgāšanas rituāla laikā, bet Pasā svētības netiek teiktas, liekot bērniem jautāt: 'Kāpēc šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm?'

3. Karpas (uzkoda)

Tiek noskaitīta svētība dārzeņiem, un tad dārzenis, piemēram, salāti, gurķi, redīsi, pētersīļi vai vārīts kartupelis, tiek iemērc sālsūdenī un ēd. Sālsūdens attēlo izraēliešu asaras, kas tika izlietas viņu verdzības gados Ēģiptē.

4. Yachatz (Macas laušana)

Sēdera maltītes laikā uz galda vienmēr ir sakrauts šķīvis, kurā ir trīs matzah (daudzskaitlis no matzah), kā arī papildu matzah, ko viesi var ēst maltītes laikā. Šajā brīdī sedera līderis paņem vidējo matzu un sadala to uz pusēm. Mazāko gabalu pēc tam ievieto atpakaļ starp atlikušajiem diviem matzotiem. Lielāka puse kļūst par afikomen , ko ieliek afikomen maisiņā vai ietin salvetē un paslēpj kaut kur mājā, lai bērni varētu atrast sedera maltītes beigās. Alternatīvi, dažas mājas novieto afikomenu pie sedera līdera, un bērniem ir jāmēģina to “nozagt”, vadītājam nemanot.

5. Maggid (Pashā stāsta stāstīšana)

Šīs sedera daļas laikā sedera plāksne tiek pārvietota malā, tiek ielieta otrā vīna krūze, un dalībnieki pārstāsta Exodus stāstu.

Jaunākais cilvēks (parasti bērns) pie galda sāk ar jautāšanu Četri jautājumi . Katrs jautājums ir variants: 'Kāpēc šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm?' Dalībnieki bieži atbildēs uz šiem jautājumiem, pārmaiņus lasot no hagadas. Tālāk ir aprakstīti četri bērnu veidi: gudrais bērns, ļaunais bērns, vienkāršais bērns un bērns, kurš nezina, kā uzdot jautājumu. Domājot par katra veida cilvēkiem, ir iespēja pašrefleksijai un diskusijai.

Skaļi nolasot katru no 10 Ēģipti skārušajām sērgām, dalībnieki iemērk pirkstu (parasti sārto) vīnā un uz šķīvjiem ieliek pilienu šķidruma. Šajā brīdī dažādas simboli uz sedera plāksnes tiek apspriesti, un tad visi dzer savu vīnu guļus.

6. Rochtzah (roku mazgāšana pirms ēšanas)

Dalībnieki vēlreiz mazgā rokas, šoreiz sakot atbilstošu netilat yadayim svētību. Pēc svētības teikšanas ir ierasts nerunāt līdz skaitīšanai ha'motzi svētība pār matzah.

7. Motzi (svētība Matzah)

Turot rokās trīs matzotus, vadītājs deklamē ha'motzi svētību maizei. Pēc tam vadītājs noliek apakšējo matzu atpakaļ uz galda vai matzas paplātes un, turot augšējo veselo matzu un salauzto vidējo matzu, deklamē svētību, pieminot mitzva (bauslis) ēst matzah. Vadītājs salauž gabaliņus no katra no šiem diviem matza gabaliņiem un nodrošina, lai visi, kas atrodas pie galda, paēstu.

8. Matzah

Katrs ēd savu matzu.

9. Maror (rūgtie augi)

Tā kā izraēlieši Ēģiptē bija vergi, ebreji ēd rūgtus garšaugus, atgādinot par kalpības bargumu. Visbiežāk izmanto mārrutkus, saknes vai sagatavotu pastu, lai gan daudzi ir pārņēmuši paražu izmantot romiešu salātu rūgtās daļas, kas iemērc šarosets , pastas no āboliem un riekstiem. Paražas dažādās kopienās atšķiras. Pēdējo nokrata pirms bausļa skaitīt rūgtos augus.

10. Korech (Hillel Sandwich)

Pēc tam dalībnieki pagatavo un ēd 'Hillel sviestmaizi', ieliekot maroru un šarosetu starp diviem matza gabaliņiem, kas nolauzti no pēdējās veselās matzah, apakšējā matzah.

11. Shulchan Nut (vakariņas)

Beidzot ir pienācis laiks sākt maltīti! Pasā seder maltīte parasti sākas ar cieti vārītu olu, kas iemērc sālsūdenī. Pēc tam pārējā maltītē tiek piedāvāta matza bumbiņu zupa, krūtiņa un pat matza lazanja dažās kopienās. Desertā bieži ietilpst saldējums, siera kūka vai šokolādes kūkas bez miltiem.

12. Tzafun (Ēdot Afikomenu)

Pēc deserta dalībnieki ēd afikomenu. Atcerieties, ka afikomen tika paslēpts vai nozagts sedera ēdienreizes sākumā, tāpēc šajā brīdī tas ir jāatdod sedera vadītājam. Dažās mājās bērni patiešām sarunājas ar sedera vadītāju par gardumiem vai rotaļlietām, pirms atdod afikomenu.

Pēc afikomen ēšanas, kas tiek uzskatīts par sedera maltītes “desertu”, netiek patērēts neviens cits ēdiens vai dzēriens, izņemot pēdējās divas vīna tases.

13. Barech (svētības pēc maltītes)

Ikvienam tiek ieliets trešais vīna kauss, tiek noskaitīta svētība, un pēc tam dalībnieki izdzer savu glāzi, guļot. Pēc tam īpašā kausā, ko sauc par Elijas kausu, Elijam tiek ieliets papildu kauss vīna, un tiek atvērtas durvis, lai pravietis varētu iekļūt mājā. Dažām ģimenēm īpašs Mirjamas kauss tiek izliets arī šajā vietā.

14. Hallel (slavas dziesmas)

Durvis ir aizvērtas, un visi dzied slavas dziesmas Dievam, pirms dzer ceturto un pēdējo vīna kausu, guļot.

15. Nirtsa (pieņemšana)

Sēders tagad ir oficiāli beidzies, bet lielākā daļa māju noskaita vienu pēdējo svētību: L'shanah haba'ah b'Yerushalayim! Tas nozīmē: 'Nākamgad Jeruzalemē!' un pauž cerību, ka nākamgad visi ebreji Izraēlā svinēs Pasā svētkus.