Vai Hitlers bija ateists?

Ādolfs Hitlers ir viena no vispretrunīgāk vērtētajām personībām vēsturē, un viņa reliģiskā pārliecība ir izraisījusi daudz diskusiju. Lai gan daži uzskata, ka Hitlers bija ateists, nav skaidru pierādījumu, kas apstiprinātu šo apgalvojumu.

Hitlera agrīnā dzīve

Hitlers dzimis un audzis katoļu ģimenē Austrijā. Viņš apmeklēja katoļu skolu un bērnībā tika kristīts. Kā jauns pieaugušais viņš bija zināms, ka apmeklēja misi un pat kalpoja kā altāra zēns.

Hitlera vēlākie gadi

Hitleram kļūstot pie varas Vācijā, viņa reliģiskā pārliecība sāka mainīties. Viņš sāka paust pretkristīgus uzskatus un bija zināms, ka kritizēja katoļu baznīcu. Viņš arī sāka paust apbrīnu par pagānismu un okultismu.

Secinājums

Ir grūti viennozīmīgi atbildēt uz jautājumu, vai Hitlers bija vai nebija ateists. Lai gan bija zināms, ka viņš pauda pretkristīgus uzskatus un apbrīnoja pagānismu, nav skaidru pierādījumu, kas liecinātu, ka viņš pilnībā noraidīja reliģiju.

Ir plaši izplatīts mīts, ka ateisms ir bīstamāka par reliģiju, jo ateisti, piemēram, Ādolfs Hitlers, nogalināja miljonus ateistisku ideoloģiju (piemēram, nacisma) vārdā. Tas ir daudz vairāk cilvēku nekā to, kas ir nogalināti reliģijas vārdā.

Populārs nacistu tēls ir tāds, ka viņi būtībā bija pret kristiešiem, bet dievbijīgie kristieši bija pret nacistiem. Patiesība ir tāda, ka vācu kristieši atbalstīja nacistu partiju, jo viņi tam ticēja Ādolfs Hitlers bija Dieva dāvana vācu tautai.

Vai Ādolfs Hitlers bija ateists?

Ādolfs Hitlers tika kristīts katoļu baznīcā 1889. gadā. Viņš nekad nebija ekskomunicēts vai kādā citā veidā oficiāli nosodījusi katoļu baznīca. Hitlers savās runās un rakstos bieži pieminēja kristietību. 1933. gada proklamācijas runā vācu tautai viņš teica: 'Lai darītu taisnību Dievam un savai sirdsapziņai, mēs atkal esam pievērsušies vācu Volk.' Citā viņš teica: “Mēs bijām pārliecināti, ka cilvēkiem ir vajadzīga un vajadzīga šī ticība. Tāpēc mēs esam uzsākuši cīņu pret ateistisko kustību, un to ne tikai ar dažām teorētiskām deklarācijām, bet gan to izskaust.

Iekšā 1922. gada runa , viņš teica:

'Mana sajūta kākristietisnorāda uz manu Kungu un Glābēju kā cīnītāju. Tas mani norāda uz cilvēku, kurš reiz vientulībā, tikai dažu sekotāju ieskauts, atpazina šos ebrejus par tiem, kas viņi bija, un aicināja cilvēkus cīnīties pret viņiem un kurš — Dieva patiesība! — bija lielākais nevis kā cietējs, bet kā cīnītājs. Neierobežotā mīlestībā kā kristietis un kā vīrietis es izlasīju fragmentu, kas stāsta mums, kā Kungs beidzot piecēlās ar savu spēku un satvēra postu, lai izdzītu no Tempļa odžu un odžu perējumus. Cik drausmīga bija viņa cīņa pret ebreju indi. Šodien, pēc diviem tūkstošiem gadu, es ar visdziļākajām emocijām dziļāk nekā jebkad agrāk atzīstu faktu, ka tieši tāpēc Viņam bija jāizlej savas asinis pie krusta. Kā kristietim man nav pienākuma ļaut sevi apkrāpt, bet man ir pienākums būt cīnītājam par patiesību un taisnību.

'...Un, ja ir kaut kas, kas varētu parādīt, ka mēs rīkojamies pareizi, tad tas ir ciešanas, kas katru dienu pieaug. Jo kā kristietim man ir pienākums arī pret savu tautu. Un, kad es skatos uz saviem ļaudīm, es redzu, ka viņi strādā un strādā, strādā un strādā, un nedēļas beigās viņiem ir tikai nožēlojams un posts. Kad es no rīta izeju ārā un redzu šos vīriešus stāvam savās rindās un skatos viņu saspiestajās sejās, tad es uzskatu, ka es nebūtu kristietis, bet gan velns , ja man nebija pret viņiem žēl. Ja es, kā to darīja mūsu Kungs pirms diviem tūkstošiem gadu, nevērstos pret tiem, kuri šodien izlaupa un izmanto šos nabagus.

Nacisti un ateisms

NSDAP partijas programmā teikts:

“Mēs pieprasām brīvību visām reliģiskajām konfesijām štatā, ciktāl tās neapdraud tās pastāvēšanu vai nav pretrunā ar ģermāņu rases paražām un morālajām jūtām. Partija kā tāda pārstāv apozitīvā kristietība, nepateicoties kādai konkrētai atzīšanās.

Pozitīvā kristietība ievēroja ortodoksālās pamatdoktrīnas un apgalvoja, ka kristietībai ir jārada praktiskas, pozitīvas pārmaiņas cilvēku dzīvē. Ir grūti apgalvot, ka nacistu ideoloģija bija ateistiska, kad tā nepārprotami atbalstīja un veicināja kristietību partijas platformā.

Komunismu un tradicionālo sociālismu gan ienīda, gan apspieda nacistu partija, kas apgalvoja, ka kā ateistiskas un ebreju ideoloģijas tās apdraud gan vācu, gan kristīgās civilizācijas nākotni. Tam piekrita lielākā daļa kristiešu Vācijā un citur, un tas izskaidro lielu daļu nacistu tautas atbalsta.

Kristiešu atbilde nacistiem

Galvenais, lai izprastu nacisma popularitāti kristiešu vidū, ir nacistu nosodījums visam mūsdienu. Veimāras Republiku (neoficiāls Vācijas nosaukums no 1918. līdz 1933. gadam) liela daļa kristiešu Vācijā uzskatīja par bezdievīgu, laicīgu un materiālistisks , nododot visas Vācijas tradicionālās vērtības un reliģiskos uzskatus. Kristieši redzēja savas kopienas sociālās struktūras atšķetināšanu, un nacisti solīja atjaunot kārtību, uzbrūkot bezdievība , homoseksualitāte, aborti, liberālisms, prostitūcija, pornogrāfija, neķītrība un tā tālāk.

Sākumā daudzi katoļu vadītāji kritizēja nacismu. Pēc 1933. gada kritika pievērsās atbalstam un uzslavām. Nacisma un vācu katolicisma kopības, kas palīdzēja veicināt ciešākas darba attiecības, ietvēra antikomunismu, antiateismu un antisekulārismu. Katoļu baznīcas palīdzēja identificēt ebrejus iznīcināšanai. Pēc kara daži katoļu vadītāji palīdzēja daudziem bijušajiem nacistiem atgriezties pie varas vai izvairīties no apsūdzības.

Protestantus nacisms piesaistīja vēl vairāk nekā katoļus. Viņi, nevis katoļi, izveidoja kustību, kas bija veltīta nacistu ideoloģijas un kristīgās doktrīnas sajaukšanai.

Kristiešu “pretošanās” galvenokārt bija vērsta pret centieniem vairāk kontrolēt baznīcas darbību, nevis nacistu ideoloģiju. Kristīgās baznīcas bija gatavas paciest plaši izplatītu vardarbību pret ebrejiem, militāro pārbruņošanos, svešu tautu iebrukumu, arodbiedrību aizliegšanu, politisko disidentu ieslodzīšanu, tādu cilvēku aizturēšanu, kuri nebija izdarījuši noziegumus, un daudz ko citu. Kāpēc? Hitlers tika uzskatīts par cilvēku, kurš Vācijā atjauno tradicionālās kristīgās vērtības un morāli.

Kristietība privāti un publiski

Nav pierādījumu, ka Hitlers un augstākie nacisti atbalstīja kristietību tikai publiskam patēriņam vai kā politiskam trikam. Vismaz viņi to darīja ne vairāk kā politiskās partijas postmodernisma laikmetā, kas uzsver savu atbalstu tradicionālajām reliģiskajām vērtībām un lielā mērā paļaujas uz reliģisko pilsoņu atbalstu. Privātas piezīmes par reliģiju un kristietība bija tas pats, kas publiskas piezīmes, norādot, ka viņi tic tam, ko viņi saka, un plāno rīkoties tā, kā viņi apgalvo. Tie daži nacisti, kas atbalstīja pagānismu, to darīja publiski, nevis slepeni un bez oficiāla atbalsta.

Hitlera un nacistu rīcība bija tikpat “kristīga” kā cilvēku rīcība šajā laikāKrusta karivai inkvizīcija. Vācija uzskatīja sevi par pamatā kristīgu nāciju, un miljoniem kristiešu ar entuziasmu atbalstīja Hitleru un nacistu partiju, uzskatot abus par vācu un kristiešu ideālu iemiesojumu.

Avoti:

Hilters, Ādolfs. 'Pasludinājums vācu tautai.' Amazon Kindle, 2018. gada 11. oktobris.

Baynes, Norman H. 'Ādolfa Hitlera runas: 1922. gada aprīlis - 1939. gada augusts.' Oxford University Press, 1942. gads.

Hitlers, Ādolfs (runātājs). '1922. gada 12. aprīļa runa.' Hitlera vēstures muzejs, 1922. gada 12. aprīlis, Minhene, Vācija.

Šteigmans-Gāls, Ričards. 'Svētais Reihs: nacistu kristietības priekšstati, 1919-1945.' Pirmais mīksto vāku izdevums, Cambridge University Press, 2004. gada 12. jūlijs.