Piektā gadsimta Romas katoļu pāvesti

The Piektais gadsimts bija lielu pārmaiņu laiks Romas katoļu baznīcā. Šajā laikā daudzi Popes tika ievēlēti par Baznīcas vadītāju. Šiem pāvestiem bija liela ietekme uz Baznīcas un tās mācību attīstību.

Pirmais piektā gadsimta pāvests bija pāvests Inocents I, kurš tika ievēlēts mūsu ēras 401. gadā. Viņš bija spēcīgs Baznīcas un tās mācību aizstāvis, un viņš strādāja, lai stiprinātu Baznīcas autoritāti. Viņš arī strādāja, lai uzlabotu Baznīcas attiecības ar Austrumromas impēriju.

Nākamais pāvests bija pāvests Leons I, kurš tika ievēlēts mūsu ēras 440. gadā. Viņš bija spēcīgs Baznīcas mācību aizstāvis un strādāja, lai pasargātu to no ārējām ietekmēm. Viņš arī strādāja, lai uzlabotu Baznīcas attiecības ar Austrumromas impēriju.

Trešais piektā gadsimta pāvests bija pāvests Gelasijs I, kurš tika ievēlēts mūsu ēras 492. gadā. Viņš bija spēcīgs Baznīcas mācību aizstāvis un strādāja, lai pasargātu to no ārējām ietekmēm. Viņš arī strādāja, lai uzlabotu Baznīcas attiecības ar Austrumromas impēriju.

Ceturtais piektā gadsimta pāvests bija pāvests Simmahs, kurš tika ievēlēts mūsu ēras 498. gadā. Viņš bija spēcīgs Baznīcas mācību aizstāvis un strādāja, lai pasargātu to no ārējām ietekmēm. Viņš arī strādāja, lai uzlabotu Baznīcas attiecības ar Austrumromas impēriju.

Piektais piektā gadsimta pāvests bija pāvests Hormisdas, kurš tika ievēlēts mūsu ēras 514. gadā. Viņš bija spēcīgs Baznīcas mācību aizstāvis un strādāja, lai pasargātu to no ārējām ietekmēm. Viņš arī strādāja, lai uzlabotu Baznīcas attiecības ar Austrumromas impēriju.

Piektā gadsimta pāvestiem bija liela ietekme uz Baznīcas un tās mācību attīstību. Viņi strādāja, lai stiprinātu Baznīcas autoritāti, aizsargātu to no ārējām ietekmēm un uzlabotu tās attiecības ar Austrumromas impēriju. Viņu mantojums joprojām ir jūtams Romas katoļu baznīcā.

Piektajā gadsimtā par pāvestu kalpoja 13 vīrieši Romas katoļu baznīca . Šis bija nozīmīgs laiks, kurā Romas impērijas sabrukums paātrinājās pretī neizbēgamām beigām viduslaiku haosā, un laiks, kad Romas katoļu baznīcas pāvests centās aizsargāt agrīno kristiešu baznīcu un nostiprināt tās doktrīnu un pozīciju. pasaulē. Un, visbeidzot, izaicinājums bija Austrumu baznīcas aiziešana un konkurējošā Konstantinopoles ietekme.

Anastasijs I

Pāvests numur 40, kalpo no 399. gada 27. novembra līdz 401. gada 19. decembrim (2 gadi).

Anastasius I ir dzimis Romā un, iespējams, vislabāk pazīstams ar to, ka viņš nosodīja Origena darbus, nekad tos nelasot un nesapratis. Origens, agrīnais kristiešu teologs, turēja vairākus uzskatus, kas bija pretrunā ar baznīcas doktrīnu, piemēram, ticību dvēseļu iepriekšējai pastāvēšanai.

Pāvests Inocents I

40. pāvests, kas kalpo no 401. gada 21. decembra līdz 417. gada 12. martam (15 gadi).

Viņa laikabiedrs Hieronīms apgalvoja, ka pāvests Inokentijs I bija pāvesta Anastasija I dēls, un šis apgalvojums nekad nav pilnībā pierādīts. Nevainīgs Es biju pāvests laikā, kad spēks un autoritāte bija pāvests nācās tikt galā ar vienu no tās grūtākajiem izaicinājumiem: vestgotu ķēniņa Alarika I sagrābto Romu 410. gadā.

Pāvests Zosimus

41. pāvests, pildot dienesta pienākumus no 417. gada 18. marta līdz 418. gada 25. decembrim (1 gads).

Pāvests Zosimus, iespējams, ir vislabāk pazīstams ar savu lomu strīdā par ķecerība Pelagiānisms — doktrīna, kas apgalvo, ka cilvēces liktenis ir iepriekš noteikts. Acīmredzot Pelagija apmānīts, lai pārliecinātos par savu pareizticību, Zosimus atsvešināja daudzus baznīcā.

Pāvests Bonifacs I

42. pāvests, pildot dienesta pienākumus no 418. gada 28. decembra līdz 422. gada 4. septembrim (3 gadi).

Agrāk pāvesta Inocenta palīgs Bonifācijs bija Augustīna laikabiedrs un atbalstīja viņa cīņu pret pelaģiānismu. Augustīns galu galā veltīja vairākas savas grāmatas Bonifācijam.

Pāvests Celestīns I

43. pāvests, pildot dienesta pienākumus no 422. gada 10. septembra līdz 432. gada 27. jūlijam (9 gadi, 10 mēneši).

Selestīns I bija pārliecināts katoļu pareizticības aizstāvis. Viņš vadīja Efesas koncilu, kas nosodīja nestoriešu mācības kā ķecerīgus, un viņš turpināja vajāt Pelagija sekotājus. Selestīna ir pazīstama arī kā pāvests, kurš nosūtīja svēto Patriku viņa evaņģelizācijas misijā uz Īriju.

Pāvests Siksts III

44. pāvests, pildot dienesta pienākumus no 432. gada 31. jūlija līdz 440. gada 19. augustam (8 gadi).

Interesanti, ka pirms kļūšanas par pāvestu Siksts bija Pelagija patrons, vēlāk tika notiesāts kā ķeceris. Pāvests Siksts III centās dziedināt domstarpības starp pareizticīgajiem un ķecerīgajiem ticīgajiem, kas bija īpaši karstas pēc Efesas koncila. Viņš ir arī pāvests, kas plaši saistīts ar ievērojamo celtniecības uzplaukumu Romā, un viņš ir atbildīgs par ievērojamo Santa Maria Maggiore, kas joprojām ir galvenais tūristu apskates objekts.

Pāvests Leo I

45. pāvests, kas kalpo no 440. gada augusta/septembra līdz 461. gada 10. novembrim (21 gads).

Pāvests Leons I kļuva pazīstams kā “Lielais”, jo viņam bija svarīga loma pāvesta pārākuma doktrīnas attīstībā un viņa nozīmīgie politiskie sasniegumi. Leo, kurš bija romiešu aristokrāts pirms kļūšanas par pāvestu, tiek uzskatīts par tikšanos ar Hunu Atilu un pārliecināja viņu atteikties no Romas atlaišanas plāniem.

Pāvests Hilarijs

46. ​​pāvests, pildot dienesta pienākumus no 461. gada 17. novembra līdz 468. gada 29. februārim (6 gadi).

Hilarius kļuva par ļoti populāru un ļoti aktīvu pāvestu. Tas nebija viegls uzdevums, taču Hilarijs bija cieši sadarbojies ar Leo un centās modelēt savu pāvestību pēc sava mentora amata. Savas salīdzinoši neilgās valdīšanas laikā Hilārijs nostiprināja pāvesta varu pār Gallijas (Francijas) un Spānijas baznīcām, veica vairākas reformas liturģijā. Viņš arī bija atbildīgs par vairāku baznīcu celtniecību un uzlabošanu.

Pāvests Simplicijs

47. pāvests, pildot dienesta pienākumus no 468. gada 3. marta līdz 483. gada 10. martam (15 gadi).

Simplicius bija pāvests tajā laikā, kad pēdējo Rietumu Romas imperatoru Romulu Augustu no amata gāza vācu ģenerālis Odoakers. Viņš pārraudzīja Rietumu Baznīcu Ascences laikā Austrumu pareizticīgo baznīca atradās Konstantinopoles ietekmē un līdz ar to bija pirmais pāvests, ko šī baznīcas atzars neatzina.

Pāvests Fēlikss III

48. pāvests, pildot dienesta pienākumus no 483. gada 13. marta līdz 492. gada 1. martam (8 gadi, 11 mēneši).

Fēlikss III bija ļoti autoritārs pāvests, kura centieni apspiest monofizītu ķecerību palīdzēja saasināt pieaugošo šķelšanos starp Austrumiem un Rietumiem. Monofizītisms ir doktrīna, saskaņā ar kuru Jēzus Kristus tiek uzskatīts par savienību un dievišķo un cilvēcisko, un austrumu baznīca šo doktrīnu augstu vērtēja, bet rietumos to nosodīja kā ķecerību. Fēlikss pat nonāca tik tālu, ka izslēdza Konstantinopoles patriarhu Akaciju par monofizītu bīskapa iecelšanu Antiohijas krēslā, lai aizstātu ortodoksālo bīskapu. Par Fēliksa mazmazmazdēlu kļuva pāvests Gregors I.

Pāvests Gelāzijs I

49. pāvests kalpoja no 492. gada 1. marta līdz 496. gada 21. novembrim (4 gadi, 8 mēneši).

Otrais pāvests, kas nāca no Āfrikas, Gelāsijs I bija svarīgs pāvesta primāta attīstībai, apgalvojot, ka pāvesta garīgais spēks ir pārāks par jebkura karaļa vai imperatora varu. Šī laikmeta pāvestiem neparasti ražīgs rakstnieks ir milzīgs Galasiusa rakstisko darbu kopums, ko zinātnieki pēta līdz pat mūsdienām.

Pāvests Anastasijs II

50. pāvests kalpoja no 496. gada 24. novembra līdz 498. gada 19. novembrim (2 gadi).

Pāvests Anastasijs II nāca pie varas laikā, kad attiecības starp Austrumu un Rietumu baznīcām bija īpaši zemā punktā. Viņa priekšgājējs pāvests Gelasijs I bija spītīgs savā nostājā pret austrumu baznīcas vadītājiem pēc tam, kad viņa priekšgājējs pāvests Fēlikss III ekskomunicēts Konstantinopoles patriarhs Akacijs par Antiohijas pareizticīgo arhibīskapa aizstāšanu ar monofizītu. Anastasius panāca lielu progresu, lai samierinātu konfliktu starp baznīcas austrumu un rietumu filiālēm, taču negaidīti nomira, pirms tas bija pilnībā atrisināts.

Pāvests Simmahs

51. pāvests kalpoja no 498. gada 22. novembra līdz 514. gada 19. jūlijam (15 gadi).

No pagānisma pārvērstais Simmahs tika ievēlēts lielā mērā to cilvēku atbalsta dēļ, kuriem nepatika viņa priekšgājēja Anastasija II rīcība. Tomēr tās nebija vienprātīgas vēlēšanas, un viņa valdīšanu raksturoja strīdi.