Šri Aurobindo dzīve (1872-1950)
Šri Aurobindo bija indiešu filozofs, jogs, guru, dzejnieks un nacionālists. Viņš tiek uzskatīts par vienu no ietekmīgākajām mūsdienu Indijas garīgajām figūrām un vislabāk pazīstams ar saviem filozofiskajiem un garīgajiem rakstiem. 1872. gadā Kalkutā dzimušais Šri Aurobindo ieguva izglītību Anglijā un 1893. gadā atgriezās Indijā. Viņš bija Indijas neatkarības kustības līderis un 1908. gadā tika arestēts par līdzdalību revolucionārās aktivitātēs.
Filozofija un raksti
Šri Aurobindo filozofija bija austrumu un rietumu domu sintēze. Viņš ticēja visas dzīves vienotībai un cilvēka evolūcijas potenciālam. Viņš daudz rakstīja par jogu, garīgumu un filozofiju, un viņa darbi tiek plaši lasīti mūsdienās. Viņa slavenākie darbi ietver Dievišķā dzīve , Esejas par Gitu , un Savitri .
Joga un garīgums
Šri Aurobindo ir pazīstams arī ar savām garīgajām mācībām un praksēm. Viņš izstrādāja unikālu jogas veidu, kas pazīstams kā Integrālā joga, kas apvieno fizisko, garīgo un garīgo praksi. Viņš arī nodibināja Šri Aurobindo Ašramu Pondičerijā, Indijā, kas darbojas joprojām.
Mantojums
Šri Aurobindo dzīvei un mācībām ir bijusi liela ietekme uz mūsdienu Indiju un pasauli. Viņa raksti joprojām tiek plaši lasīti un pētīti, un viņa integrētās jogas filozofija ir iedvesmojusi daudzus garīgos meklētājus. Viņu atceras kā vienu no lielākajām mūsdienu Indijas garīgajām figūrām, un viņa mantojums dzīvo.
Katru gadu 15. augustā, kas sakrīt ar Indijas neatkarības dienu, hinduisti svinēt Riši Aurobindo — izcilā Indijas zinātnieka, literāta, filozofa, patriota, sociālā reformatora un vizionāra dzimšanas gadadiena.
Šri Aurobindo dzimis bengāļu ģimenē Kalkutā 1872. gadā. Viņa tēvs anglofils Dr. K D Ghose viņu nokristīja par Aurobindo Akroidu Gūzu pēc dzimšanas. Kad viņam bija pieci gadi, Aurobindo tika uzņemts Loreto klostera skolā Dardžilingā.
Septiņu gadu vecumā viņš tika nosūtīts uz St. Paul's School Londonā un pēc tam uz King's College, Cambridge ar vecāko klasikas stipendiju. Akadēmiski izcils, viņš drīz vien apguva angļu, grieķu, latīņu un franču valodas zināšanas un labi iepazina vācu, itāļu un spāņu valodas. Viņš arī ieguva Indijas civildienesta kvalifikāciju, taču tika atlaists no dienesta, jo pēc divu gadu pārbaudes laika viņš neieradās uz jāšanas eksāmenu.
1893. gadā, 21 gada vecumā, Aurobindo Ghouse sāka strādāt Barodas Mahārādžas vadībā. Viņš kļuva par nepilna laika franču valodas pasniedzēju Barodas koledžā, pēc tam par regulāru angļu valodas profesoru un pēc tam par koledžas direktora vietnieku. Šeit viņš studēja sanskritu, Indijas vēsturi un vairākas indiešu valodas.
Patriots
1906. gadā Aurobindo atteicās no Indijas pirmās Nacionālās universitātes direktora amata Kalkutā un iesaistījās aktīvā politikā. Viņš piedalījās Indijas cīņā par brīvību pret britiem un drīz kļuva par ievērojamu vārdu ar saviem patriotiskajiem redakcionālajiem rakstiem Bande Mataram. Indiāņiem viņš kļuva, kā teica C R Das, 'patriotisma dzejnieks, nacionālisma pravietis un cilvēces mīļotājs' un, pēc Netadži Subhasa Čandras Boses vārdiem, 'vārdu, ar kuru uzburt'. Bet Indijas vicekaralim lordam Minto viņš bija 'visbīstamākais cilvēks, ar kuru mums... ir jārēķinās'.
Aurobindo aizstāvēja kreiso ideālismu un bija bezbailīgs neatkarības veicinātājs. Viņš pavēra aklajiem indiāņiem acis uz brīvības rītausmu un mudināja viņus piecelties no verdzības stupora. Briti drīz viņu aizturēja un ieslodzīja no 1908. līdz 1909. gadam. Tomēr šis viens noslēgtības gads izrādījās svētība ne tikai Šri Aurobindo, bet arī cilvēcei. Cietumā viņš pirmo reizi saprata, ka cilvēkam jātiecas un jākļūst par pilnīgi jaunu būtni un jāmēģina radīt dievišķu dzīvi uz zemes.
Dievišķa Dzīve
Šī vīzija lika Aurobindo piedzīvot dziļu garīgu transformāciju, un tiek uzskatīts, ka pēc viena šāda meditatīva transa cietumā viņš piecēlās, lai pasludinātu, ka Indija iegūs brīvību 1947. gada 15. augusta pusnaktī — Aurobindo dzimšanas dienā. Patiešām, tā bija patiesība!
1910. gadā, paklausot iekšējam aicinājumam, viņš ieradās Pondičerī, kas tolaik atradās Francijas Indijā, un nodibināja to, ko tagad sauc par Aurovilas ašramu. Viņš pilnībā pameta politiku un pilnībā veltīja sevi iekšējai atmodai, kas garīgi paaugstinās cilvēci uz visiem laikiem.
Viņš pavadīja nenogurstošus gadus uz iekšējā ceļa Joga ', t.i., iegūt garīgu pacēlumu prātam, gribai, sirdij, dzīvībai, ķermenim, apziņai, kā arī zemapziņai un virsapziņai, lai iegūtu to, ko viņš sauca par 'virsapziņu'.
Kopš šī brīža Šri Aurobindo iekšēji cīnījās ar tumšajiem spēkiem cilvēkā un izraisīja slepenas garīgas cīņas, lai iedibinātu patiesību, mieru un mūžīgu prieku. Viņš uzskatīja, ka tikai tas ļaus cilvēkam tuvoties dievišķajam.
Aurobindo mērķis
Viņa mērķis nebija attīstīt kādu reliģiju vai iedibināt jaunu ticību vai kārtību, bet gan mēģināt iekšēju pašattīstību, ar kuras palīdzību katrs cilvēks var uztvert vienotību visā un iegūt paaugstinātu apziņu, kas izcels cilvēkā dievam līdzīgās īpašības. .
Lielisks literāts
Riši Aurobindo atstāja ievērojamu daudzumu izglītojošas literatūras. Viņa galvenie darbi ietverDievišķā dzīve, Jogas sintēze, Esejas par Gitu, Komentāri par Iša Upanišada , Jaudas iekšienē— visi nodarbojas ar intensīvajām zināšanām, ko viņš bija ieguvis jogas praksē. Daudzi no tiem parādījās viņa ikmēneša filozofiskajā izdevumā Arya, kas regulāri iznāca 6 gadus līdz 1921. gadam.
Pārējās viņa grāmatas irIndijas kultūras pamati, Cilvēku vienotības ideāls, Nākotnes dzeja, Vēdu noslēpums, Cilvēka cikls.Angļu literatūras studentu vidū Aurobindo galvenokārt ir pazīstams ar Savitri, lielisku episko darbu ar 23 837 rindiņām, kas virza cilvēku uz Augstāko būtni.
Šis lielais gudrais atstāja savu mirstīgo ķermeni 1950. gadā 72 gadu vecumā. Viņš atstāja pasaulei nenovērtējamu garīgās godības mantojumu, kas vienīgais var atbrīvot cilvēku no nepatikšanām, kas to apgrūtina. Savu galveno vēstījumu cilvēcei viņš rezumēja šādos vārdos:
'Dievišķa dzīve dievišķā ķermenī ir mūsu iecerētā ideāla formula.'
