Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Lielā sestdiena
Katolicisms

Lielā sestdiena

Lielā sestdiena ir pārdomu un atjaunotnes diena kristiešiem visā pasaulē. Tā ir diena starp Lielo piektdienu un Lieldienu svētdienu, un tas ir laiks atcerēties Jēzus Kristus nāvi un gaidīt Viņa augšāmcelšanos.

Kas notiek Lielajā sestdienā?

Lielajā sestdienā kristieši apmeklē īpašus dievkalpojumus savās baznīcās. Šajos dievkalpojumos bieži ietilpst Bībeles lasījumi, lūgšanas un himnas. Dažās baznīcās ir arī a nomodā Lielajā sestdienā, kur pulcējas cilvēki, lai vērotu un pārdomātu iepriekšējās dienas notikumus.

Lielās sestdienas nozīme

Lielā sestdiena ir laiks, kad kristieši atceras Jēzus nāvi un pārdomā Viņa dzīves un nāves jēgu. Tas ir arī laiks, kad svinēt cerību uz Viņa augšāmcelšanos un mūžīgās dzīves apsolījumu.

Kā svinēt Lielo sestdienu

Ir daudz veidu, kā svinēt Lielo sestdienu. Šeit ir dažas idejas:

  • Apmeklējiet dievkalpojumu.
  • Lasi Bībeli un pārdomā Lielās piektdienas notikumus.
  • Pavadiet laiku lūgšanā un meditācijā.
  • Dziediet himnas un slavas dziesmas.
  • Iededziet sveci Jēzus piemiņai.

Lielā sestdiena ir īpaša diena, kad kristieši atceras Jēzus nāvi un gaida Viņa augšāmcelšanos. Tā ir pārdomu un atjaunošanas diena, kā arī laiks svinēt mūžīgās dzīves cerību.

Lielā sestdiena ir diena kristiešu liturģiskajā kalendārā, kas svin 40 stundu ilgo nomodu, ko Jēzus Kristus sekotāji rīkoja pēc Jēzus Kristus nāves un apbedīšanas Lielajā piektdienā un pirms viņa augšāmcelšanās Lieldienas svētdiena. Lielā sestdiena ir pēdējā diena Gavēnis un no Klusā nedēļa , un trešā diena Lieldienas Trīs dienas , trīs lielās brīvdienas pirms Lieldienām, Lielā ceturtdiena , Laba piektdiena , un Lielā sestdiena.

Lielās sestdienas atslēgas līdzņemšanai

  • Lielā sestdiena katoļu liturģiskajā kalendārā ir diena starp Lielo piektdienu un Lieldienu svētdienu.
  • Šī diena svin nomodu, ko Kristus sekotāji sarīkoja viņam ārpus viņa kapa, gaidot viņa augšāmcelšanos.
  • Gavēnis nav nepieciešams, un vienīgā mise, kas notiek sestdien, ir Lieldienu vigīlija saulrietā.

Lielās sestdienas svinības

Lielā sestdiena vienmēr ir diena starp Lielo piektdienu un Lieldienu svētdienu. The Lieldienu datums ir noteikta ar Baznīcas galdiem, kas tika konstruēti Nicejas ekumēniskajā padomē (325. g. p.m.ē.) kā pirmā svētdiena pēc pirmā pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas (ar nelielu pielāgošanu Gregora kalendāram).

Svētā sestdiena Bībelē

Saskaņā ar Bībeli Jēzus sekotāji un ģimene sarīkoja Jēzus nomodu pie viņa kapa, gaidot viņa pareģoto augšāmcelšanos. Bībeles atsauces uz modrību ir diezgan īsas, bet apraksti par apbedīšanu ir Mateja 27:45–57; Marka 15:42–47; Lūkas 23:44–56; Jāņa 19:38–42.

'Tāpēc Jāzeps nopirka linu audumu, noņēma ķermeni, ietīja to audeklā un ievietoja kapā, kas izcirsts no klints. Tad viņš ripināja akmeni pret kapa ieeju. Marija Magdalēna un Marija, Jāzepa māte, redzēja, kur viņš tika guldīts. Marka 15:46–47.

Dokumentā nav tiešu atsauču kanoniskā Bībele uz to, ko Jēzus darīja, apustuļiem un viņa ģimenei nomodā, izņemot viņa pēdējos vārdus zaglim Barabam: “Šodien tu būsi ar mani paradīzē” (Lūkas 23:33–43). Tomēr Apustuļu ticības apliecības un Atanasijas ticības apliecības autori šo dienu dēvē par 'elles mokām', kad pēc savas nāves Kristus nokāpa ellē, lai atbrīvotu visas dvēseles, kas bija mirušas kopš pasaules sākuma un ļauj ieslodzītajām taisnajām dvēselēm sasniegt debesis.

“Tad Tas Kungs, izstiepis savu roku, uzlika krusta zīmi Ādamam un visiem viņa svētajiem. Un, satvēris Ādamu aiz viņa labās rokas, viņš uzkāpa no elles, un visi Dieva svētie viņam sekoja. Nikodēma evaņģēlijs 19:11–12

Stāstu izcelsme ir apokrifs teksts ' Nikodēma evaņģēlijs ' (pazīstami arī kā 'Pilāta darbi' vai 'Pilāta evaņģēlijs'), un tie ir pieminēti vairākās vietās kanoniskajā Bībelē, no kuriem nozīmīgākā ir 1. Pētera 3:19-20, kad Jēzus gāja un pasludināja ieslodzītajiem gariem, kas agrāk nepaklausīja, kad Dievs pacietīgi gaidīja Noasa dienās.

Lielās sestdienas svinēšanas vēsture

Mūsu ēras otrajā gadsimtā cilvēki ievēroja absolūtu gavēni visu 40 stundu periodu no Lielās piektdienas tumsas iestāšanās (atceroties laiku, kad Kristus tika noņemts no krusta un apglabāts kapā) līdz Lieldienu svētdienas rītausmai (kad Kristus augšāmcēlās). .

Konstantīna valstībā mūsu ēras ceturtajā gadsimtā Lieldienu vigīlijas nakts sestdien sākās krēslas stundā, kad tika iedegta “jaunā uguns”, tostarp liels skaits lampu un sveču, kā arī Lieldienu svece. Lieldienu svece ir ļoti liela, izgatavota no bišu vaska un nostiprināta lieliskā, šim nolūkam izveidotā svečturī; tā joprojām ir nozīmīga Lielās sestdienas dievkalpojumu daļa.

Gavēņa vēsture Lielajā sestdienā gadsimtu gaitā ir mainījusies. Kā Katoļu enciklopēdija atzīmē, 'agrīnā Baznīcā šī bija vienīgā sestdiena, kurā bija atļauts gavēt.' Badošanās ir gandarīšanas zīme, bet tālāk Laba piektdiena , Kristus ar savām asinīm samaksāja savu sekotāju grēku parādu, un tāpēc cilvēkiem nebija ko nožēlot. Tādējādi daudzus gadsimtus kristieši gan sestdienu, gan svētdienu uzskatīja par dienām, kurās gavēnis bija aizliegts. Šī prakse joprojām ir atspoguļota Austrumu katoļu un gavēņa disciplīnās Austrumu pareizticīgo baznīcas , kas nedaudz atvieglo viņu gavēni sestdienās un svētdienās.

Lieldienu vigīlijas Mise

Agrīnā baznīcā kristieši pulcējās Lielās sestdienas pēcpusdienā, lai lūgtu un aprunātos Kristības sakraments par katehumeniem — pievēršas kristietībai, kas pavadīja gavēni, gatavojoties uzņemties Baznīcā. Kā atzīmē katoļu enciklopēdija, agrīnajā Baznīcā 'Svētdiena un vigilija Vasarsvētki bija vienīgās dienas, kad tika veiktas kristības. Šī modrība ilga visu nakti līdz rītausmai Lieldienu svētdienā, kad Aleluja tika dziedāts pirmo reizi kopš gavēņa sākuma, un ticīgie — arī tikko kristītie — pārtrauca savu 40 stundu gavēni, pieņemot Komūniju.

Viduslaikos, sākot ar aptuveni astoto gadsimtu, Lieldienu vigīlijas ceremonijas, īpaši jauna uguns svētīšana un Lieldienu sveces iedegšana, sāka veikt arvien agrāk. Galu galā šīs ceremonijas tika veiktas Klusās sestdienas rītā. Visa Lielā sestdiena, kas sākotnēji bija krustā sistā Kristus sēru un Viņa augšāmcelšanās gaidīšanas diena, tagad kļuva tikai par Lieldienu vigīlijas gaidīšanu.

20. gadsimta reformas

Līdz ar Lielās nedēļas liturģiju reformu 1956. gadā šīs ceremonijas tika atgrieztas pašā Lieldienu vigīlijā, tas ir, Misē, kas tika svinēta pēc saulrieta Lielajā Sestdienā, un tādējādi tika atjaunots Klusās sestdienas sākotnējais raksturs.

Līdz gavēņa noteikumu pārskatīšanai un atturība 1969. gadā Klusās sestdienas rītā turpināja piekopt stingru gavēni un atturību, tādējādi atgādinot ticīgajiem par šīs dienas bēdīgo raksturu un sagatavojot Lieldienu svētku priekam. Lai gan Lielās sestdienas rītā gavēšana un atturība vairs nav nepieciešama, šo gavēņa disciplīnu praktizēšana joprojām ir labs veids, kā ievērot šo svēto dienu.

Tāpat kā Lielajā Piektdienā, mūsdienu baznīca nepiedāvā Misi par Lielo sestdienu. Lieldienu vigīlijas Mise, kas notiek Klusajā sestdienā pēc saulrieta, pieder pie Lieldienu svētdienas, jo liturģiski katra diena sākas ar iepriekšējās dienas saulrietu. Tāpēc sestdienas vigīlijas Mises var piepildīt draudzes locekļu Svētdienas dežūras . Atšķirībā no Lielās piektdienas, kad Svētā Komūnija tiek izplatīts pēcpusdienas liturģijā, pieminot Kristus Ciešanu, Lielajā Sestdienā Euharistija tiek dota tikai ticīgajiem kāceļot— tas ir, tikai tiem, kam draud nāves briesmas, lai sagatavotu viņu dvēseles ceļojumam uz nākamo dzīvi.

Mūsdienu Lieldienu vigīlijas mise bieži sākas ārpus baznīcas pie ogļu katla, kas simbolizē pirmo nomodu. Pēc tam priesteris ieved ticīgos baznīcā, kur tiek aizdegta Lieldienu svece un tiek noturēta mise.

Citas kristiešu lielās sestdienas

Katoļi nav vienīgā kristiešu sekta, kas svin sestdienu starp Lielo piektdienu un Lieldienām. Šeit ir dažas no galvenajām kristiešu sektām pasaulē un to ievērošana.

  • Protestantu baznīcas, piemēram, metodisti un luterāņi un Apvienotā Kristus baznīca, uzskata Lielo sestdienu par kontemplācijas dienu starp Lielo piektdienu un Lieldienu dievkalpojumiem — parasti īpaši dievkalpojumi netiek rīkoti.
  • Praktizējošie mormoņi (Pēdējo Dienu Svēto Baznīca) sestdienas vakarā rīko vigīliju, kuras laikā cilvēki pulcējas ārpus baznīcas, izveido ugunskuru un pēc tam kopā aizdedz sveces pirms ieiešanas baznīcā.
  • Austrumu pareizticīgo baznīcas svinēt Lielo un Lielo sestdienu jeb svētīgo sabatu, kurā daži draudzes locekļi apmeklē vesperes un klausās Svētā Bazilika liturģiju.
  • Krievu pareizticīgie baznīcas svin Lielo sestdienu kā daļu no nedēļu ilgās Lielās un Lielās nedēļas, kas sākas Pūpolsvētdienā. Sestdiena ir pēdējā gavēņa diena, un svinētāji pārtrauc gavēni un apmeklē dievkalpojumus.

Avoti

^