Herne, savvaļas medību dievs

Herne, savvaļas medību dievs, ir noslēpumaina figūra no senās folkloras. Tiek teikts, ka viņš pa naksnīgajām debesīm ved spektrālo mednieku baru, meklējot pazudušās dvēseles. Viņš bieži tiek attēlots kā ragaina figūra ar mežonīgām krēpēm un niknu sejas izteiksmi.

Mitoloģija un leģendas

Tiek uzskatīts, ka Herne ir medību dievs, un viņa sekotāji ir mednieku dvēseles, kas miruši, dzenoties pēc sava upura. Viņš ir saistīts arī ar ragaino Dievu, figūru no ķeltu mitoloģijas, kas ir saistīta ar auglību, pazemes pasauli un dabisko dzīves un nāves ciklu.

Simbolisms un nozīme

Herne ir mežonīgo un nepieradināto dabas spēku simbols. Viņš pārstāv medību spēku un nepieciešamību cienīt un godināt dabisko pasauli. Viņš arī atgādina, cik svarīgs ir līdzsvars starp cilvēci un vidi.

Secinājums

Herne, savvaļas medību dievs, ir spēcīgs dabas pasaules un tās noslēpumu simbols. Viņš ir atgādinājums par nepieciešamību cienīt un godāt vidi, kā arī saglabāt līdzsvaru starp cilvēci un dabu. Herne , Savvaļas medību dievs , ir spēka un spēka tēls, un viņa leģenda turpinās iedvesmot nākamajām paaudzēm.

Aiz mīta

Atšķirībā no vairuma dievību pagānu pasaulē, Hernes izcelsme ir vietējā tautas pasakā, un no primārajiem avotiem mums praktiski nav pieejama informācija. Lai gan viņš dažreiz tiek uzskatīts par aspektu Cernunnos , Ragu dievs, Anglijas Bērkšīras reģions ir mājvieta leģendai. Kā vēsta folklora, Herne bijis karaļa Ričarda II algots mednieks. Vienā stāsta versijā citi vīrieši kļuva greizsirdīgi par viņa statusu un apsūdzēja viņu par malumedniecību karaļa zemē. Nepatiesi apsūdzēts nodevībā, Herne kļuva par izstumto savu bijušo draugu vidū. Beidzot izmisumā viņš pakārās ozola kokā, kas vēlāk kļuva pazīstams kā Hernes ozols.

Citā leģendas variantā Herne tika nāvējoši ievainots, glābjot karali Ričardu no lādēta brieža. Viņu brīnumainā kārtā izārstēja burvis, kurš piesēja pie Hernes galvas mirušā brieža ragus. Kā samaksu par viņa atdzīvināšanu burvis pieteica Hernes prasmes mežsaimniecībā. Nolemts dzīvot bez mīļotajām medībām, Herne aizbēga uz mežu un atkal pakārās no ozola. Tomēr katru vakaru viņš atkal brauc, vadot spektrālās medības, dzenoties pēc Vindzoras meža.

Šekspīrs pamāj

Pats Bards izrādē “Jautrās Vindzoras sievas” godina Hernes spoku, kas klejo Vindzoras mežā:

Ir sena pasaka, ka Herne mednieks,
Kādu laiku sargs šeit Vindzoras mežā,
Vai visu ziemu, vēl pusnaktī,
Staigāt ap ozolu ar lieliem nodriskātiem ragiem;
Un tur viņš nospridzina koku un paņem lopus,
Un liek piena ķīļiem dot asinis, un krata ķēdi
Visbriesmīgākā un šausmīgākā veidā.
Jūs esat dzirdējuši par šādu garu un labi zināt
Māņticīgais dīkgalvis elds
Saņēmu un piegādāja mūsu vecumam,
Šī pasaka par patiesības mednieku Herni.

Herne kā Cernunnos aspekts

Mārgaretas Marejas 1931. gada grāmatā “Raganu dievs” viņa apgalvo, ka Herne ir ķeltu ragainā dieva Sernunosa izpausme. Tā kā viņš ir sastopams tikai Berkšīrā, nevis pārējā Vindzoras meža apgabalā, Herne tiek uzskatīts par “lokalizētu” dievu, un tas patiešām varētu būt Cernunnos Berkšīras interpretācija.

Vindzoras mežam ir spēcīga sakšu ietekme. Viens no dieviem, ko pagodināja sākotnējie reģiona kolonisti, bija Odins , kurš arī vienā punktā karājās no koka. Odins bija pazīstams arī ar to, ka viņš pats brauca pa debesīm savvaļas medībās.

Meža kungs

Berkšīras apkārtnē Herne ir attēlota valkājot brieža ragus. Viņš ir savvaļas medību, meža medījumu dievs. Hernes ragi savieno viņu ar briedi, kam tika piešķirts liels goda stāvoklis. Galu galā viena brieža nogalināšana varētu nozīmēt atšķirību starp izdzīvošanu un badu, tāpēc tā patiešām bija spēcīga lieta.

Herne tika uzskatīts par dievišķu mednieku, un savās savvaļās medībās viņš bija redzams nesot lielu ragu un koka loku, jāj uz varena melna zirga un kopā ar līča suņu baru. Mirstīgie, kas nokļūst Mežonīgo medību ceļā, tiek ievilkti tajā, un Herne bieži viņus aizved, kam lemts jāt kopā ar viņu mūžībā. Viņš tiek uzskatīts par sliktu zīmju vēstnesi, īpaši karaliskajai ģimenei. Saskaņā ar vietējo leģendu Herne Vindzoras mežā parādās tikai nepieciešamības gadījumā, piemēram, valsts krīzes laikā.

Herne šodien

Mūsdienu laikmetā Herne bieži tiek godināta līdzās Cernunnos un citiem ragainiem dieviem. Neskatoties uz viņa nedaudz apšaubāmo izcelsmi kā spoku stāstu, kas sajaukts ar sakšu ietekmi, joprojām ir daudz pagānu, kas viņu svin. Džeisons Menkijs no Patheos raksta ,

'Herne pirmo reizi tika izmantots mūsdienu pagānu rituālā 1957. gadā, un tika saukts par saules dievu sarakstā. līdzās Lugam , (ķēniņš) Arturs un Erceņģelis Mihaels (dīvains dievību un būtņu bars, lai neteiktu vairāk). Viņš atkal parādās Džeralda Gārdnera grāmatā The Meaning of Witchcraft, kas publicēta 1959. gadā, kur viņu sauc par “britu piemērupar izcilībuno saglabājušās vecā raganu dieva tradīcijas.

Ja vēlaties godināt Herni savos rituālos, varat piesaukt viņu kā medību un meža dievu; ņemot vērā viņa pieredzi, jūs pat varētu vēlēties sadarboties ar viņu gadījumos, kad jums ir jāizlabo kļūda. Uzdāviniet viņam piedāvājumus, piemēram, glāzi sidra, viskija vaimājās brūvēts medus, vai ēdiens, kas pagatavots no gaļas, kuru esat nomedījis pats, ja iespējams. Dedziniet vīraks, kas ietver žāvētas rudens lapas, lai radītu svētus dūmus, lai nosūtītu viņam ziņojumu.