Ekskomunikācija katoļu baznīcā
Ekskomunikācija ir oficiāls katoļu baznīcas akts, kurā persona tiek izslēgta no ticīgo kopības. Tas ir smags garīgs sods, ko personai var uzlikt dažādu iemeslu dēļ, tostarp atkrišanas, ķecerības, šķelšanās un smagi amorālas uzvedības dēļ.
Ko ietver ekskomunikācija?
Ekskomunikācija ietver personas izslēgšanu no sakramentiem, lūgšanām un citām katoļu baznīcas reliģiskajām aktivitātēm. Tāpat personai ir aizliegts piedalīties liturģiskos vai citos publiskos pielūgsmes aktos. Ekskomunikētā persona joprojām tiek uzskatīta par katoli, bet nav kopībā ar Baznīcu.
Kādas ir ekskomunikācijas sekas?
Ekskomunikācijas sekām ir garīgs raksturs. Ekskomunikētajai personai tiek liegti sakramentu un citu reliģisko darbību garīgie ieguvumi. Persona ir arī izslēgta no dalības Baznīcas dzīvē un nav atļauta saņemt Euharistiju.
Vai ekskomunikāciju var atcelt?
Jā, ekskomunikāciju var atcelt. Ekskomunikācijas atcelšanas procesu sauc par absolūciju. Absolūciju piešķir priesteris vai bīskaps, un tas nozīmē, ka cilvēks nožēlo savus grēkus un patiesi cenšas mainīt savu dzīvi. Kad absolūcija ir piešķirta, cilvēks tiek atjaunots pilnīgā kopībā ar Baznīcu.
Ekskomunikācija ir nopietns garīgs sods, ko personai var uzlikt katoļu baznīca. Tas ietver personas izslēgšanu no sakramentiem, lūgšanām un citām Baznīcas reliģiskajām aktivitātēm. Ekskomunikācijas sekas pēc būtības ir garīgas, taču tās var novērst, izmantojot absolūcijas procesu.
Daudziem cilvēkiem vārdsekskomunikācijauzbur spāņu inkvizīcijas attēlus ar statīvu un virvi un, iespējams, pat sadedzinot uz sārta. Lai gan ekskomunika ir nopietna lieta, katoļu baznīca ekskomunikāciju neuzskata par sodu, stingri ņemot, bet gan par korektīvu pasākumu. Tāpat kā vecāks var dot bērnam “laiku” vai “sazemēt”, lai palīdzētu viņam pārdomāt, ko viņš ir izdarījis, ekskomunikācijas mērķis ir aicināt ekskomunikēto personu uz grēku nožēlu un atgriezt šo personu pilnīgā kopībā ar Katoļu baznīca caur Grēksūdzes sakraments . Bet kas īsti ir ekskomunikācija?
Ekskomunikācija teikumā
Ekskomunikācija, raksta Fr. Džons Hārdons, S.J., savāMūsdienu katoļu vārdnīca, ir 'baznīcas cenzs, ar kuru cilvēks tiek vairāk vai mazāk izslēgts no kopības ar ticīgajiem.'
Citiem vārdiem sakot, ekskomunikācija ir veids, kā katoļu baznīca pauž nopietnu nosodījumu kristīta katoļa rīcībai, kas ir vai nu nopietni amorāla, vai arī kaut kādā veidā apšauba vai grauj katoļu ticības patiesību. Ekskomunikācija ir bargākais sods, ko Baznīca var uzlikt kristītajam katolim, taču tas tiek uzlikts aiz mīlestības gan pret cilvēku, gan pret Baznīcu. Ekskomunikācijas mērķis ir pārliecināt cilvēku, ka viņa rīcība ir bijusi nepareiza, lai viņš nožēlotu savu rīcību un samierinātos ar Baznīcu, un tādu darbību gadījumā, kas izraisa publisku skandālu, likt citi apzinās, ka katoļu baznīca šīs personas rīcību neuzskata par pieņemamu.
Ko nozīmē būt ekskomunikētam?
Ekskomunikācijas sekas ir noteiktas Kanonisko tiesību kodeksā, noteikumos, saskaņā ar kuriem tiek pārvaldīta katoļu baznīca. Canon 1331 paziņo, ka 'ekskomunikēta persona ir aizliegta'
- Lai būtu jebkāda ministru līdzdalība, lai svinētu upurēšanu Euharistija vai jebkādas citas pielūgsmes ceremonijas;
- Lai svinētu sakramenti vai sakramentāles un saņemt sakramentus;
- Lai veiktu jebkādus baznīcas amatus, ministrijas vai funkcijas, vai veiktu pārvaldības aktus.
Ekskomunikācijas sekas
Pirmā ietekme attiecas uz garīdzniekiem -bīskapi, priesteri un diakoni. Piemēram, bīskaps, kurš ir ekskomunikēts, nevar piešķirt Iestiprināšanas sakraments vai piedalīties cita bīskapa, priestera vai diakona ordinācijā; ekskomunikēts priesteris nevar svinēt Mise ; un ekskomunikēts diakons nevar vadīt Laulības sakraments vai piedalīties publiskās svinībās Kristības sakraments . (Šajā sakarā ir viens svarīgs izņēmums, kas atzīmēts 1335. gada kanonā: “aizliegums tiek apturēts ikreiz, kad nepieciešams rūpēties par ticīgajiem, kuriem draud nāve.” Tā, piemēram, ekskomunikēts priesteris var piedāvāt Pēdējie rituāli un klausieties mirstoša katoļa pēdējo grēksūdzi.)
Otrais efekts attiecas gan uz garīdzniekiem, gan uz lajiem, kuri nevar saņemt nevienu no sakramentiem, kamēr viņi ir ekskomunikēti (izņemot Grēksūdzes sakramentu, tajos gadījumos, kad grēksūdze ir pietiekama, lai atceltu ekskomunikācijas sodu).
Trešais efekts galvenokārt attiecas uz garīdzniekiem (piemēram, bīskaps, kurš ir ekskomunikēts, nevar īstenot savu parasto varu savā diecēzē), bet arī uz lajiem, kas pilda sabiedriskas funkcijas katoļu baznīcas vārdā (teiksim, katoļu skolas skolotājs ).
Kas nav ekskomunikācija
Ekskomunikācijas būtība bieži tiek pārprasta. Daudzi cilvēki domā, ka tad, kad cilvēks tiek ekskomunikēts, viņš vai viņa 'vairs nav katolis'. Bet tāpat kā Baznīca var kādu ekskomunikēt tikai tad, ja viņš ir kristīts katolis, tā arī pēc ekskomunikācijas paliek katolis — ja vien, protams, viņš īpaši neatkāpjas (tas ir, pilnībā atsakās no katoļu ticības). Tomēr atkrišanas gadījumā ne ekskomunikācija padarīja viņu par katoli; tā bija viņa apzināta izvēle pamest katoļu baznīcu.
Baznīcas mērķis ikvienā ekskomunikācijā ir pārliecināt ekskomunikēto personu atgriezties pie pilnīgas kopības ar katoļu baznīcu pirms viņa nāves.
Divi ekskomunikācijas veidi
Ir ekskomunikācijas veidi, kas pazīstami ar latīņu nosaukumiem. Ajāpieņem lēmumsekskomunikācija ir tāda, ko personai uzliek Baznīcas autoritāte (parasti viņa bīskaps). Šāda veida ekskomunikācija mēdz būt diezgan reta.
Biežāk sastopamo ekskomunikācijas veidu saucautomātisks lēmums. Šis veids angļu valodā ir pazīstams arī kā 'automātiska' ekskomunikācija. Automātiska ekskomunikācija notiek, kad katolis piedalās noteiktās darbībās, kas tiek uzskatītas par tik ļoti amorālām vai pretrunām ar katoļu ticības patiesību, ka pati darbība liecina, ka viņš ir atslēdzies no pilnīgas kopības ar katoļu baznīcu.
Kā notiek automātiska ekskomunikācija?
Kanoniskajās tiesībās ir uzskaitītas vairākas šādas darbības, kuru rezultātā notiek automātiska ekskomunikācija. Piemēram, atkrišana no katoļu ticības, publiska ķecerības popularizēšana vai iesaistīšanās šķelšanās — tas ir, katoļu baznīcas atbilstošās autoritātes noraidīšana (1364. kanons); iesvētītās Euharistijas sugas (saimnieks vai vīns pēc tam, kad tie ir kļuvuši par Kristus Miesu un Asinīm) izmešana vai “saglabāšana svēto nolūkos” (Kanons 1367); fiziski uzbrukt pāvestam (1370. kanons); un tiek veikta aborta (ja mātes gadījumā) vai maksā par abortu (Canon 1398). Turklāt garīdznieki var saņemt automātisku ekskomunikāciju, piemēram, atklājot grēkus, kas viņam izsūdzēti Grēksūdzes sakramentā (1388. kanons) vai piedaloties bīskapa konsekrācijā bez pāvesta piekrišanas (1382. kanons).
Vai ekskomunikāciju var atcelt?
Tā kā visa ekskomunikācijas būtība ir mēģināt pārliecināt ekskomunikēto personu nožēlot savu rīcību (lai viņa dvēsele vairs nebūtu apdraudēta), katoļu baznīcas cerība ir, ka katra ekskomunika galu galā tiks atcelta, un drīzāk ātrāk nekā vēlāk. Dažos gadījumos, piemēram, automātiskā ekskomunikācija, lai panāktu abortu vai atkrišanu, ķecerību vai šķelšanos, ekskomunikāciju var atcelt ar patiesas, pilnīgas un nožēlas pilnas grēksūdzes palīdzību. Citās valstīs, piemēram, par svēto Euharistijas zaimošanu vai grēksūdzes zīmoga pārkāpšanu, ekskomunikāciju var atcelt tikai pāvests (vai viņa delegāts).
Personai, kura zina, ka ir notikusi ekskomunika, un vēlas, lai tā tiktu atcelta, vispirms jāvēršas pie sava draudzes priestera un jāapspriež konkrētie apstākļi. Priesteris viņam ieteiks, kādi pasākumi būtu nepieciešami, lai atceltu ekskomunikāciju.
Vai man draud ekskomunikācija?
Vidējais katolis diez vai kādreiz nonāks ekskomunikācijas draudos. Piemēram, privātas šaubas par katoļu baznīcas doktrīnām, ja tās nav publiski paustas vai nemācas kā patiesas, nav tas pats, kas ķecerība, vēl jo mazāk atkrišana.
Tomēr pieaugošā abortu prakse katoļu vidū un katoļu pievēršanās nekristiešu reliģijām rada automātisku ekskomunikāciju. Lai atgrieztos pilnīgā kopībā ar katoļu baznīcu un varētu pieņemt sakramentus, būtu jāatceļ šādas ekskomunikācijas.
Slavenās ekskomunikācijas
Daudzas no slavenajām vēstures ekskomunikācijām, protams, ir saistītas ar dažādiem protestantu vadītājiem, piemēram Mārtiņš Luters 1521. gadā, Henrijs VIII 1533. gadā un Elizabete I 1570. gadā. Iespējams, visievērojamākais stāsts par ekskomunikāciju ir par Svētās Romas imperatoru Henriju IV, kuru trīs reizes ekskomunicēja pāvests Gregorijs VII. Nožēlojot savu ekskomunikāciju, Henrijs 1077. gada janvārī devās svētceļojumā pie pāvesta un trīs dienas stāvēja sniegā ārpus Kanosas pils, basām kājām, gavēdams un ģērbies matu kreklā, līdz Gregorijs piekrita atcelt ekskomunikāciju.
Slavenākās ekskomunikācijas pēdējos gados notikušas, kad arhibīskaps Marsels Lefevrs, arhibīskaps Tradicionālā latīņu Mise un Svētā Pija X biedrības dibinātājs, 1988. gadā konsekrēja četrus bīskapus bez pāvesta Jāņa Pāvila II apstiprinājuma. Arhibīskapam Lefebram un četriem tikko konsekrētajiem bīskapiem tika veikta automātiska ekskomunikācija, ko pāvests Benedikts XVI atcēla 2009. gadā.
2016. gada decembrī popdziedātāja Madonna kanāla Carpool Karaoke segmentāVēlā vēlā izrāde ar Džeimsu Kordenu, apgalvoja, ka katoļu baznīca ir trīs reizes ekskomunicēta. Lai gan Madonna, kura tika kristīta un uzauga kā katoļticība, ir bieži kritizēta no katoļu priesteri un bīskapi par svētu dziesmām un priekšnesumiem viņas koncertos, viņa nekad nav bijusi formāli ekskomunikēta. Iespējams, ka Madonnai par noteiktām darbībām ir iestājusies automātiska ekskomunikācija, taču, ja tā, tad katoļu baznīca nekad nav publiski pasludinājusi šo ekskomunikāciju.
