Darshanas: ievads hinduistu filozofijā
Darshanas: Ievads hinduistu filozofijā ir būtisks ceļvedis ikvienam, kas vēlas uzzināt par seno hinduistu filozofiju. Rakstījis slavens zinātnieks un profesors Dr. V.V. Raman, šī grāmata sniedz visaptverošu pārskatu par sešām galvenajām hinduistu filozofijām: Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Joga, Purva Mimamsa un Uttara Mimamsa.
Detalizēts Hindu filozofiju pārskats
Grāmata piedāvā detalizētu pārskatu par katru no sešām hinduistu filozofijām, ieskaitot to vēsturi, galvenos jēdzienus un galvenās figūras. Dr. Ramans sniedz arī padziļinātu analīzi par attiecībām starp filozofijām un to, kā tās mijiedarbojas viena ar otru. Šis visaptverošais pārskats noteikti būs ļoti vērtīgs tiem, kas vēlas izprast hinduistu filozofijas sarežģītību.
Skaidrs un pieejams rakstīšanas stils
Dr. Ramana rakstīšanas stils ir skaidrs un pieejams, tāpēc grāmata ir viegli lasāma un saprotama. Viņš arī sniedz daudzus piemērus un ilustrācijas, lai palīdzētu lasītājiem labāk izprast apspriestos jēdzienus. Tas padara Darshanas: An Introduction to Hindu Philosophy par ideālu resursu tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par hinduistu filozofiju.
Augsti ieteicams
Darshanas: Ievads hinduistu filozofijā ir būtisks ceļvedis ikvienam, kas vēlas uzzināt par hinduistu filozofiju. Ar skaidru un pieejamu rakstīšanas stilu, visaptverošu pārskatu par sešām galvenajām hinduistu filozofijām un padziļinātu to attiecību analīzi šī grāmata ir ļoti ieteicama tiem, kas vēlas izprast hinduisma filozofijas sarežģītību.
Darshanas ir filozofijas skolas, kuru pamatā ir Vēdas . Tie ir daļa no sešiem hinduistu svētajiem rakstiem, pārējie pieci ir Shrutis, Smritis, Itihasas, Purānas , un Agamas. Kamēr pirmās četras ir intuitīvas, bet piektās – iedvesmojošas un emocionālas, Darshanas ir hinduistu rakstu intelektuālās sadaļas. Darshana literatūra pēc būtības ir filozofiska un domāta erudītiem zinātniekiem, kuri ir apveltīti ar asprātību, izpratni un intelektu. Kamēr Itihasas, Puranas un Agamas ir domātas masām un patīk sirdij, Darshanas piesaista intelektu.
Kā tiek klasificēta hinduistu filozofija?
Hinduisma filozofijai ir sešas nodaļas:Šads Darsana— sešas Darshanas jeb veidi, kā redzēt lietas, ko parasti sauc par sešām sistēmām vai domāšanas skolām. Sešas filozofijas nodaļas ir Patiesības demonstrēšanas instrumenti. Katra skola ir interpretējusi, asimilējusi un korelējusi dažādas Vēdu daļas savā veidā. Katrai sistēmai ir savsSutrakara, t.i., viens lielais gudrais, kurš sistematizēja skolas doktrīnas un lika tās īsos aforismos vaiSutras.
Kādas ir sešas hinduisma filozofijas sistēmas?
Dažādas domu skolas ir dažādi ceļi, kas ved uz vienu un to pašu mērķi. Sešas sistēmas ir:
- Stāsts: Gudrais Gautama izstrādāja principusStāstsvai Indijas loģiskā sistēma. Nyaya tiek uzskatīts par visu filozofisko pētījumu priekšnoteikumu.
- Vaiseshika: Vaiseshika ir Nyaya papildinājums. Sage Canada komponējaVaišešika Sutras.
- Sankhja: Gudrais Kapila nodibināja Sankhjas sistēmu.
- Joga: Joga ir sankhjas papildinājums. Sage Patanjali sistematizēja jogas skolu un izveidoja to Jogas Sutras .
- Mimamsa: Sage Jaimini, lielā gudrā māceklis Vjasa , veidoja Sutras noMimamsaskola, kuras pamatā ir Vēdu rituālās sadaļas.
- Vedanta: Vedanta ir Sankhjas pastiprinājums un piepildījums. Sage Badarayana komponējaVēdānta-sūtrasvaiBrahma-sūtraskas izskaidro mācības Upanišadas .
Kāds ir Darshanas mērķis?
Visu sešu Darshanu mērķis ir likvidēt nezināšanu un tās sāpju un ciešanu sekas, kā arī sasniegt brīvību, pilnību un mūžīgu svētlaimi, apvienojot individuālo dvēseli vaiDživatmansar Augstāko Dvēseli vaiParamatman. Nyaya sauc par nezināšanuMitija Džnanavai nepatiesas zināšanas. Sankhja to veidoAvivavai nediskriminācija starp reālo un nereālo. Vedanta to nosaucAvidjavai neziņa. Katras filozofijas mērķis ir izskaust neziņu, izmantojot zināšanas vaiDžnanaun sasniegt mūžīgu svētlaimi.
Kāda ir sešu sistēmu savstarpējā saistība
Sankaračarjas laikā visas sešas filozofijas skolas uzplauka. Sešas skolas ir sadalītas trīs grupās:
- Nyaya un Vaiseshika
- Sankhja un joga
- Mimamsa un Vedanta
Stāsts un Vaiseshika: Nyaya un Vaiseshika sniedz pieredzes pasaules analīzi. Pētot Nyaya un Vaiseshika, cilvēks iemācās izmantot savu intelektu, lai noskaidrotu kļūdas un zinātu par pasaules materiālo uzbūvi. Viņi sakārto visas pasaules lietas noteiktos veidos vai kategorijās vaiPadarthas. Viņi izskaidro, kā Dievs ir radījis visu šo materiālo pasauli no atomiem un molekulām, un parāda ceļu, kā sasniegt Augstākās zināšanas – Dieva zināšanas.
Sankhja un joga: Pētot Sankhju, var izprast evolūcijas gaitu. Lielais gudrais Kapila, kurš tiek uzskatīts par psiholoģijas tēvu, uzskata, ka Sankhja sniedz padziļinātas zināšanas hinduistu psiholoģijā. Pētījums un jogas prakse dot vienam sevis atturību un pārvaldību pār prātu un maņām. Jogas filozofija nodarbojas ar meditāciju un tās kontroliVrittisvai domu viļņi un parāda veidus, kā disciplinēt prātu un jutekļus. Tas palīdz izkopt koncentrēšanos un prāta vienvirzību un nonākt virsapziņas stāvoklī, kas pazīstams kāNirvikalpa Samadhi.
Mimamsa un Vedanta: Mimamsa sastāv no divām daļām: 'Purva-Mimamsa' nodarbojas arKarma-KandaVēdas, kas attiecas uz darbību, un 'Uttara-Mimamsa' arDžnana-Kanda, kas attiecas uz zināšanām. Pēdējais ir pazīstams arī kā 'Vedanta-Darshana' un ir hinduisma stūrakmens. Vēdāntas filozofija sīki izskaidro tās būtībuBrahmansjeb Mūžīgā Būtne un parāda, ka individuālā dvēsele pēc būtības ir identiska Augstākajam Es. Tas sniedz metodes, kā noņemtAvidjavai neziņas plīvuru un saplūst svētlaimes okeānā, t.i., Brahmanā. Praktizējot Vēdāntu, cilvēks var sasniegt garīguma jeb dievišķās godības virsotni un vienotību ar Augstāko Būtni.
Kura ir vispiemērotākā Indijas filozofijas sistēma?
Vedanta ir vispiemērotākā filozofijas sistēma, un, attīstījusies no Upanišadām, tā ir aizstājusi visas pārējās skolas. Saskaņā ar Vēdāntu, Pašrealizācija vaiDžnanair galvenais, un rituāls un pielūgsme ir tikai piederumi. Karma var aizvest cilvēku uz debesīm, bet tas nevar iznīcināt dzimšanas un nāves ciklu un nevar dot mūžīgu svētlaimi un nemirstību.
