Kas jums jāzina par Vēdām — Indijas svētākajiem tekstiem

Vēdas ir Indijas svētākie teksti un senākie hinduisma svētie raksti. Tiek uzskatīts, ka tie ir dievišķi atklāti un satur zināšanas par dievišķo. Vēdas sastāv no četrām grāmatām: Rigveda, Yajurveda, Samaveda un Atharvaveda. Tie ir rakstīti sanskritā un ir sadalīti divās daļās: Samhita un Brahmanas.

Rigvēda

Rigvēda ir vecākā un vissvarīgākā no četrām Vēdām. Tas sastāv no 1028 himnām un ir sadalīts 10 grāmatās. Tiek uzskatīts, ka tas ir visu pārējo Vēdu tekstu avots. Rigvēdā ir slavas dziesmas dieviem, lūgšanas par aizsardzību, rituālu un ceremoniju apraksti.

Jajurvēda

Jadžurvēda sastāv no prozas mantrām un ir sadalīta divās daļās: Melnajā Jadžurvēdā un Baltajā Jadžurvēdā. Melnā Jadžurvēda tiek izmantota rituālos un ceremonijās, savukārt Baltā Jadžurvēda tiek izmantota mācībām un meditācijām.

Samavēda

Samavēda sastāv no himnām un ir sadalīta divās daļās: Samhita un Brahmanas. Samhita satur dievu slavēšanas himnas, savukārt Brahmani satur norādījumus par rituāliem un ceremonijām.

Atharvaveda

Atharvavēda ir jaunākā no četrām Vēdām, un to veido himnas un burvestības. Tas ir sadalīts divās daļās: Samhita un Brahmanas. Samhita satur dievu slavēšanas himnas, savukārt Brahmani satur norādījumus par rituāliem un ceremonijām.

Vēdas ir hinduisma pamats, un tās tiek uzskatītas par svētākajiem tekstiem Indijā. Tie satur zināšanas par dievišķo, un tiek uzskatīts, ka tie ir dievišķi atklāti. Tās sastāv no četrām grāmatām un ir sadalītas divās daļās: Samhita un Brahmanas. Vēdas ir būtiska hinduisma sastāvdaļa, un tās pēta miljoniem cilvēku visā pasaulē.

Vēdas tiek uzskatītas par senākajiem indoāriešu civilizācijas literārajiem ierakstiem un Indijas svētākajām grāmatām. Tie ir oriģinālie Svētie Raksti Hindu mācības , kas satur garīgas zināšanas, kas aptver visus dzīves aspektus. Vēdu literatūras filozofiskās maksimas ir izturējušas laika pārbaudi, un Vēdas veido augstāko reliģisko autoritāti visos hinduisma aspektos un ir cienīts gudrības avots cilvēcei kopumā.

VārdsVēdanozīmē gudrību, zināšanas vai redzējumu, un tas kalpo dievu valodas izpausmei cilvēku runā. Vēdu likumi ir regulējuši valsts sociālās, juridiskās, sadzīves un reliģiskās paražas Hinduisti līdz mūsdienām. Visus hinduistu obligātos pienākumus dzimšanas, laulības, nāves uc laikā veic Vēdu rituāli.

Vēdu izcelsme

Ir grūti pateikt, kad radās agrākās Vēdu daļas, taču šķiet skaidrs, ka tās ir vieni no pašiem agrākajiem rakstītajiem gudrības dokumentiem, ko radījuši cilvēki. Tā kā senie hinduisti reti saglabāja vēsturisku ierakstu par savu reliģisko, literāro un politisko apzināšanos, ir grūti precīzi noteikt Vēdu periodu. Vēsturnieki sniedz mums daudz minējumu, taču neviens nevar būt precīzs. Tomēr tiek uzskatīts, ka agrākā Vegasa varētu būt aptuveni 1700. gadu p.m.ē. — vēlajā bronzas laikmetā.

Kurš rakstīja Vēdas?

Tradīcija vēsta, ka cilvēki nav sacerējuši cienījamos Vēdu skaņdarbus, bet gan Dievs mācīja Vēdu himnas gudrajiem, kuri pēc tam tās nodeva paaudzēm no mutes mutē. Cita tradīcija liecina, ka himnas tika “atklātas” gudrajiem, kas bija pazīstami kā himnu gaišreģi jeb “mantradrasta”. Vēdu oficiālo dokumentāciju galvenokārt veica Vjāsa Krišna Dvaipajana aptuveni šajā laikā Kungs Krišna (apmēram 1500. gadu pirms mūsu ēras)

Vēdu klasifikācija

Vēdas ir iedalītas četros sējumos: Rigvēda, Samavēda, Jadžurvēda un Atharva Vēda, un Rigvēda ir galvenais teksts. Četras Vēdas kopā tiek sauktas par “Čathurvēdu”, no kurām pirmās trīs Vēdas – Rigvēda, Samavēda un Jadžurvēda – sakrīt viena ar otru pēc formas, valodas un satura.

Vēdu struktūra

Katra Vēda sastāv no četrām daļām -Samhitas(himnas),Brahmani(rituāli),Aranyakas(teoloģijas) unUpanišadas(filozofijas). Mantru vai himnu kolekciju sauc par Samhitu.

Brahmani ir rituālisti teksti, kas ietver priekšrakstus un reliģiskos pienākumus. Katrai Vēdai ir piesaistīti vairāki Brahmani.

Aranyakas (meža teksti) ir paredzēti kā meditācijas objekti askētiem, kuri dzīvo mežos un nodarbojas ar mistiku un simboliku.

Upanišadas veido Vēdas noslēdzošās daļas un tāpēc to sauc par “Vedantu” jeb Vēdas beigām. Upanišadās ir ietverta Vēdu mācību būtība.

Visu Svēto Rakstu Māte

Lai gan Vēdas mūsdienās reti lasa vai saprot pat dievbijīgie, tās neapšaubāmi veido universālās reliģijas jeb “Sanatanas dharmas” pamatu, ko ievēro visi hinduisti. Tomēr Upanišadas lasa nopietni reliģisko tradīciju un garīguma studenti visās kultūrās, un tās tiek uzskatītas par cilvēces gudrības tradīciju pamattekstiem.

Vēdas ir vadījušas mūsu reliģiskos virzienus gadsimtiem ilgi un turpinās to darīt nākamajās paaudzēs. Un tie uz visiem laikiem paliks visplašākie un universālākie no visiem senajiem hinduistu svētajiem rakstiem.

'Vieno patiesību gudrie sauc daudzos vārdos.'~ Rigvēda

Rigvēda: Mantru grāmata

Rigvēda ir iedvesmotu dziesmu vai himnu kolekcija, un tā ir galvenais informācijas avots par Rigvēdisko civilizāciju. Tā ir vecākā grāmata jebkurā indoeiropiešu valodā, un tajā ir vissenākā forma Sanskrita mantras , datēts ar 1500. gadu p.m.ē.- 1000. g. p.m.ē. Daži zinātnieki datē Rigvēdu jau no 12000. g. p.m.ē. līdz 4000. g. p.m.ē.

Rigvēdiskā “samhita” jeb mantru kolekcija sastāv no 1017 himnām jeb “suktām”, kas aptver aptuveni 10 600 stanzas, kas sadalītas astoņās “astakās”, katrā no kurām ir astoņas “adhayayas” jeb nodaļas, kas ir iedalītas dažādās grupās. Himnas ir daudzu autoru jeb gaišreģu darbs, ko sauc par “rishi”. Ir identificēti septiņi galvenie gaišreģi: Atri, Kanva, Vašiša, Višvamitra, Džamadagni, Gotama un Bharadvadža. Rigvēdas sīki izklāsta Rigvēdas civilizācijas sociālo, reliģisko, politisko un ekonomisko fonu. Lai gan monoteisms raksturo dažas no Rigvēdas himnām, Rigvēdas himnu reliģijā var saskatīt naturālistisku daudzdievību un monismu.

Sama Vēda, Yajur Veda un Atharva Veda tika apkopotas pēc Rigvēdas laikmeta un tiek attiecinātas uz Vēdu periodu.

Sama Vēda: Dziesmu grāmata

The Tās pašas Vēdas ir tīri liturģisks melodiju krājums ('saman'). Samavēdas himnas, kas izmantotas kā mūzikas notis, gandrīz pilnībā tika ņemtas no Rigvēdas, un tām nav īpašu mācību. Tādējādi tā teksts ir samazināta Rigvēdas versija. Kā saka Vēdu zinātnieks Deivids Freilijs, ja Rigvēda ir vārds, Samavēda ir dziesma vai nozīme; ja Rigvēda ir zināšanas, Samavēda ir to realizācija; ja Rigvēda ir sieva, Samavēda ir viņas vīrs.

Jadžurvēda: rituālu grāmata

The Jadžurvēda ir arī liturģiska kolekcija un tika veidota, lai apmierinātu ceremoniālās reliģijas prasības. Yajur Veda kalpoja kā praktisks ceļvedis priesteriem, kuri veic upurēšanas aktus, vienlaikus murminot prozas lūgšanas un upurēšanas formulas ('yajus'). Tā ir līdzīga senās Ēģiptes “Mirušo grāmatai”.

Ir ne mazāk kā sešas pilnīgas Jadžurvēdas lejupslīdes — Madjandina, Kanva, Taittirija, Kathaka, Maitrajani un Kapištala.

Atharva Veda: Burtības grāmata

Pēdējā no Vēdām, šī ir pilnīgi atšķirīga no pārējām trim Vēdām un ir nākamā pēc Rigvēdas vēstures un socioloģijas ziņā. Šo Vēdu caurvij cits gars. Tās himnām ir daudzveidīgāks raksturs nekā Rigvēda, un tās ir arī vienkāršākas valodā. Patiesībā daudzi zinātnieki to nemaz neuzskata par Vēdu daļu. The Atharva Vēda sastāv no tajā laikā izplatītajām burvestībām un burvībām un attēlo skaidrāku vēdiskās sabiedrības priekšstatu.

Manojs Sadasivans arī piedalījās šī raksta tapšanā.