Šarla de Monteskjē biogrāfija

Šarls de Monteskjē bija franču filozofs, politikas teorētiķis un jurists, kurš dzīvoja no 1689. līdz 1755. gadam. Viņš ir vislabāk pazīstams ar savu ietekmīgo darbu Likumu gars , kas tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem apgaismības laikmeta darbiem. Monteskjē bija galvenā figūra koncepcijas izstrādē varas dalīšanu , kas ir ideja, ka valdības izpildvara, likumdošanas un tiesu varas iestādes ir jānošķir vienai no otras.

Monteskjē dzimis Bordo, Francijā, un studējis jurisprudenci Bordo Universitātē. 1714. gadā viņš tika uzņemts Francijas advokatūrā un kļuva par veiksmīgu juristu. Viņš arī uzrakstīja vairākas grāmatas par politisko teoriju, tostarp 'Likumu gars', kas tika publicēta 1748.

Darbā The Spirit of the Law Montesquieu apgalvoja, ka valdībai jābūt sadalītai trīs atzaros, un katrai nozarei ir sava pilnvaru un pienākumu kopums. Šī ideja par varas dalīšanu bija revolucionārs tajā laikā un kopš tā laika ir ietekmīgs. Monteskjē arī rakstīja par nozīmi Vārda brīvība , nepieciešamība pēc a brīvā prese , un nozīmi reliģisko toleranci .

Monteskjē darbs bija ļoti ietekmīgs mūsdienu demokrātijas attīstībā, un viņa idejas ir aktuālas arī mūsdienās. Viņa darbs ir svarīga apgaismības perioda sastāvdaļa, un viņa idejas turpina veidot mūsu izpratni par valdību un politiku.

Šarls de Monteskjē bija franču jurists un apgaismības filozofs, kurš ir kļuvis vislabāk pazīstams ar to, ka popularizēja ideju par varas dalīšanu valdībā kā līdzekli tautas brīvības nodrošināšanai — principu, kas ir nostiprināts daudzu pasaules valstu konstitūcijās. .

Svarīgi datumi

• Dzimis: 1689. gada 18. janvārī Château de la Brède (netālu no Bordo, Francijā).
• Miris: 1755. gada 10. februārī Parīzē, Francijā
• Bordo Senāta prezidents: 1716-1726
• Uzņemts Academie Francaise: 1728. gadā

Specializācija

• Politiskā filozofija

Galvenie darbi

• Persiešu vēstules, 1721. gads
• Apsvērumi par romiešu varenības un pagrimuma cēloņiem (1734)
• Likumu gars (Spirit of Laws, 1748)

Agrīnā dzīve

Karavīra un mantinieces dēls Šarls de Monteskjē vispirms mācījās par juristu un gandrīz desmit gadus pat vadīja Bordo parlamenta kriminālo nodaļu. Galu galā viņš atkāpās no amata, lai varētu koncentrēties uz filozofijas studijām un rakstīšanu. Pirmajos gados viņš bija liecinieks daudziem svarīgiem politiskiem notikumiem, piemēram, konstitucionālās monarhijas izveidošanai Anglijā, un viņš uzskatīja, ka ir svarīgi darīt zināmu plašākai auditorijai savu reakciju uz šādiem notikumiem.

Biogrāfija

Kā politiskais filozofs un sociālais kritiķis Šarls de Monteskjē bija neparasts ar to, ka viņa idejas bija konservatīvisma un progresīvisma kombinācija. No konservatīvās puses viņš aizstāvēja aristokrātijas pastāvēšanu, apgalvojot, ka tās ir nepieciešamas, lai aizsargātu valsti gan pret absolūtisma monarha pārmērībām, gan pret iedzīvotāju anarhiju. Monteskjē devīze bija 'Brīvība ir privilēģiju pabērns', ideja, ka brīvība nevar pastāvēt tur, kur tā ir iedzimta.privilēģijaarī nevar pastāvēt. Monteskjē arī aizstāvēja konstitucionālā monarha pastāvēšanu, apgalvojot, ka to ierobežos goda un taisnīguma jēdzieni.

Tajā pašā laikā Monteskjē atzina, ka aristokrātija kļūtu pārāk apdraudēta, ja tā iegrimtu augstprātībā un pašlabumā, un tieši tur stājās spēkā viņa radikālākas un progresīvākas idejas. Monteskjē uzskatīja, ka vara sabiedrībā ir jānodala trīs franču šķirās: monarhija, aristokrātija un kopiena (vispārējie iedzīvotāji). Monteskjē piezvanīja, ka šāda sistēma nodrošina 'pārbaudes un līdzsvaru' - frāzi, ko viņš izdomāja un kas kļūs izplatīta Amerikā, jo viņa idejas par varas sadalīšanu būtu tik ietekmīgas. Patiešām, tikai Bībeli citētu vairāk nekā Monteskjē amerikāņu dibinātāji (īpaši Džeimss Medisons ), tieši tik lielu ietekmi viņš uz tiem atstāja.

Saskaņā ar Monteskjē teikto, ja izpildvaras, likumdošanas un tiesu varas administratīvās pilnvaras tiktu sadalītas starp monarhiju, aristokrātiju un kopienu, tad katrai šķirai būtu iespējams pārbaudīt citu šķiru varu un pašlabuma intereses. korupcijas pieauguma ierobežošana.

Lai gan Monteskjē republikas valdības formas aizstāvība bija spēcīga, viņš arī uzskatīja, ka šāda valdība var pastāvēt tikai ļoti mazā mērogā – lielas valdības neizbēgami kļuva par kaut ko citu. Grāmatā “Likumu gars” viņš apgalvoja, ka lielas valstis var uzturēt tikai tad, ja vara tiek koncentrēta centrālajā valdībā.

Reliģija

Monteskjē drīzāk bija tradicionāls kristietis vai teists. Viņš ticēja 'dabai', nevis personiskai dievībai, kas iejaucās cilvēku lietās ar brīnumiem, atklāsmēm vai atbildēm uz lūgšanām.

Monteskjē aprakstā par to, kā franču sabiedrību vajadzētu sadalīt klasēs, viena konkrēta šķira ir acīmredzama, ja tā nav: garīdzniecība. Viņš nepiešķīra viņiem nekādu varu un formālu spēju pārbaudīt citu spēku sabiedrībā, tādējādi efektīvibaznīcas atdalīšana no valstspat ja viņš šo konkrēto frāzi neizmantoja. Iespējams, tieši šī iemesla dēļ kopā ar aicinājumu izbeigt jebkādas reliģiskās vajāšanas katoļu baznīca aizliedza viņa grāmatu “Likumu gars”, iekļaujot to aizliegto grāmatu sarakstā, pat ja tā tika slavēta visā pasaulē. lielākā daļa pārējās Eiropas.

Tas viņu droši vien nepārsteidza, jo viņa pirmo grāmatu “Persiešu vēstules”, kas ir satīra par Eiropas paražām, pāvests aizliedza drīz pēc tās publicēšanas. Faktiski katoļu amatpersonas tas bija tik apbēdinātas, ka mēģināja novērst viņa uzņemšanu Academie Francaise, taču viņiem tas neizdevās.