Kāpēc kristieši pielūdz svētdienās?
Svētdienas dievkalpojums ir svarīga kristīgās dzīves un tradīciju sastāvdaļa. Svētdiena ir nedēļas diena, ko kristieši atvēl, lai pielūgtu Dievu un svinētu Jēzus Kristus augšāmcelšanos. Daudziem kristiešiem svētdiena ir atpūtas un pārdomu diena, laiks, kad pulcējas kā kopiena, lai pateiktos un slavētu Dievu.
Bībele un svētdienas dievkalpojums
Bībelē ir skaidri norādīts, ka svētdiena ir Tā Kunga diena, un tā ir jāvelta pielūgsmei. Vecajā Derībā Dievs pavēlēja izraēliešiem septītajā nedēļas dienā ievērot sabatu, atpūtas un pielūgsmes dienu. Jaunajā Derībā Jēzus augšāmcēlās no mirušajiem nedēļas pirmajā dienā, un agrīnā baznīca sāka ievērot svētdienu kā īpašu pielūgsmes dienu.
Svētdienas dievkalpojuma nozīme
Svētdienas dievkalpojums ir laiks, kad kristieši pulcējas kopā, lai svinētu Jēzus augšāmcelšanos. Tas ir laiks atcerēties par upuri, ko Jēzus nesa mūsu labā, un pateikties par pestīšanas dāvanu. Svētdienas dievkalpojums ir arī laiks, kad svinam Dieva klātbūtni mūsu dzīvē un atgādinām par cerību un prieku, ko sniedz Jēzus iepazīšana.
Svētdienas dievkalpojuma priekšrocības
Svētdienas dievkalpojums ir laiks, lai sazinātos ar Dievu un saņemtu iedrošinājumu un stiprināšanu savā ticībā. Tas ir arī laiks sazināties ar citiem ticīgajiem, dalīties sadraudzībā un atgādināt par mūsu kopīgo apņemšanos Jēzum Kristum. Svētdienas dievkalpojums ir laiks, kad tiek atgādināts par Dieva mīlestību un žēlastību, kā arī tiek mudināts dzīvot ticībā un paklausībā.
Rezumējot, svētdienas dievkalpojums ir svarīga kristīgās ticības sastāvdaļa. Tas ir laiks atcerēties Jēzus upuri, ko par mums nesa, svinēt Dieva klātbūtni mūsu dzīvē un būt iedrošinātiem un stiprinātiem savā ticībā.
Nav nekas neparasts, ka kristieši un nekristieši jautā, kāpēc mēs pielūdzam svētdienu, nevis sestdienu, sabatu vai nedēļas septīto dienu. In Bībele laikos ebreju paraža bija (un joprojām ir) sestdien ievērot sabata pielūgsmes dienu. Tad kāpēc lielākā daļa vairs neievēro sestdienas sabatu Kristīgās baznīcas šodien? Kāpēc kristieši pielūdz svētdienās?
Sabata dievkalpojums
Daudzi panti Apustuļu darbu grāmata atsaukties uz agrīno kristiešu draudzes sapulci sabatā, kas bija sestdien, uz lūgties un studēt Svētos Rakstus. Šeit ir daži piemēri:
Sabatā viņi [Pāvils un Barnaba] devās uz sinagogu uz dievkalpojumiem. (Apustuļu darbi 13:14, NLT )
Sabatā mēs devāmies mazliet ārpus pilsētas uz upes krastu, kur domājām, ka cilvēki sanāks uz lūgšanu... (Ap.d. 16:13, NLT)
Kā Pāvils bija ierasts, viņš devās uz sinagogas dievkalpojumu un trīs sabatus pēc kārtas izmantoja Svētos Rakstus, lai runātu ar cilvēkiem. (Apustuļu darbi 17:2, NLT)
Pāreja uz svētdienas dievkalpojumu
Daži kristiešu zinātnieki uzskata sākuma baznīca sāka tikties svētdienās drīz pēc Kristus augšāmcelšanās no miroņiem par godu Kungam augšāmcelšanās , kas notika svētdienā vai nedēļas pirmajā dienā. Šis pants citē apustulis Pāvils uzdodot draudzēm sanākt kopā nedēļas pirmajā dienā (kas bija svētdiena), lai sniegtu ziedojumus:
Tagad par jūsu jautājumu par naudu, kas tiek vākta Dieva tautai Jeruzalemē. Jums vajadzētu ievērot to pašu procedūru, ko es nodevu baznīcām Galatijā. Katras nedēļas pirmajā dienā jums katram jāatliek daļa no nopelnītās naudas. Negaidiet, kamēr es tur nonākšu, un tad mēģiniet to visu savākt uzreiz. (1. Korintiešiem 16:1–2, NLT)
Kad Pāvils tikās ar ticīgajiem Troadā, lai pielūgtu un svinētu kopība , viņi pulcējās nedēļas pirmajā dienā:
Nedēļas pirmajā dienā mēs pulcējāmies kopā ar vietējiem ticīgajiem, lai piedalītos Svētajā Vakarēdienā. Pāvils viņiem sludināja, un, tā kā nākamajā dienā devās prom, viņš runāja līdz pusnaktij. (Apustuļu darbi 20:7, NLT)
Lai gan daži zinātnieki uzskata, ka pāreja no sestdienas uz svētdienas dievkalpojumiem sākas tūlīt pēc augšāmcelšanās, citi uzskata, ka pārmaiņas notiek kā pakāpeniska vēstures gaitā.
Kunga diena
Mūsdienās daudzas kristīgās tradīcijas svētdienu uzskata par kristiešu sabata dienu. Viņi šo jēdzienu pamato ar tādiem pantiem kā Marka 2:27-28 un Lūkas 6:5, kur Jēzus saka, ka viņš ir 'pat sabata Kungs', norādot, ka viņam ir tiesības mainīt sabatu uz citu dienu.
Daži interpretē Tā Kunga pavēli ne īpašiseptītaisdienā, bet drīzāk,viena dienano septiņām nedēļas dienām. Viņiem sabata maiņa uz svētdienu (bieži saukta par “Tā Kunga dienu” jeb dienu, kad Kungs augšāmcēlās), simbolizē Kristus paplašinošo svētību un izpirkšana no ebreju tautas uz visu pasauli.
Tradīcijas, piemēram, Septītās dienas adventisti joprojām ievēro sestdienas sabatu. Tā kā sabata godināšana bija daļa no oriģināla Desmit baušļi Dieva dota, viņi uzskata, ka tā ir pastāvīga, saistoša pavēle, kuru nevajadzētu mainīt.
Personiskā brīvība
Kopš pirmajām dienām, kas aprakstītas Apustuļu darbos 2:46, Jeruzālemes draudze tikās tempļa pagalmos un lauza maizi privātmājās.katru dienu.
Šie romiešiem 14. nodaļas panti, šķiet, liek domāt, ka pastāv personas brīvība attiecībā uz svēto dienu ievērošanu:
Tādā pašā veidā daži domā, ka viena diena ir svētāka par citu dienu, savukārt citi domā, ka katra diena ir līdzīga. Jums katram jābūt pilnībā pārliecinātam, ka izvēlētā diena ir pieņemama. Tie, kas pielūdz To Kungu īpašā dienā, dara to, lai godinātu Viņu. (Romiešiem 14:5–6, NLT)
In Kolosiešiem 2:16-17 , kristiešiem ir dots norādījums nevienu nenosodīt un neļaut nevienam citam viņus nosodīt vai tiesāt par noteiktu svēto dienu svinēšanu (vai nesvinēšanu). Un iekšā Galatiešiem 4:8-10 Pāvils pauž bažas, ka kristieši varētu atkal kļūt par īpašu svēto dienu likumīgu ievērošanu vergiem.
Ņemot vērā šos pantus, sabata ievērošana šķiet līdzīga desmitā tiesa . Kā Kristus sekotājiem mums vairs nav juridiska pienākuma, jo bauslības prasības tika izpildītas Jēzus Kristus . Viss, kas mums ir, un katra diena, ko dzīvojam, pieder Tam Kungam. Pašā minimumā un cik vien varam, mēs ar prieku atdodam Dievam pirmo desmito daļu no saviem ienākumiem, (desmito), jo zinām, ka viss, kas mums ir, pieder viņam. Un ne no kāda piespiedu pienākuma, bet gan priecīgi, labprāt katru nedēļu atvēlam vienu dienu Dieva godināšanai, jo katra diena pieder viņam.
Visbeidzot, kā norādīts Romiešiem 14. nodaļā, mums jābūt 'pilnīgi pārliecinātiem', ka jebkura diena, kuru mēs izvēlamies, ir pieņemama Dievam kā pielūgsmes diena. Un kā Kolosieši brīdina, mums nevajadzētu tiesāt vai ļaut nevienam par mums spriest par mūsu izvēli.
