Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējums
Katolicisms

Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējums

Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējums ir skaists un iedvesmojošs stāsts par ticību un ziedošanos. Tā stāsta par Marijas apciemojumu pie māsīcas Elizabetes un abu sieviešu priecīgo atkalredzēšanos. Stāsts ir pilns ar simboliku un garīgu nozīmi, un tas lieliski atgādina par ticības un mīlestības spēku.

Simbolisms un nozīme

Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējums ir stāsts par ticību un ziedošanos. Marijas vizīte pie Elizabetes simbolizē ticības spēku un ģimenes nozīmi. Tas arī kalpo kā atgādinājums par lūgšanas nozīmi un Dieva mīlestības spēku. Stāsts ir pilns ar simbolismu un garīgu nozīmi, un tas lieliski atgādina par to spēku ticība un mīlestība .

Iedvesmojoši un pacilājoši

Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējums ir iedvesmojošs un pacilājošs stāsts. Tas ir atgādinājums par ticības spēku un ģimenes nozīmi. Tas ir lielisks atgādinājums par lūgšanas spēku un Dieva mīlestības spēku. Stāsts ir pilns ar simboliku un garīgu nozīmi, un tas lieliski atgādina par ticības un mīlestības spēku.

Secinājums

Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējums ir iedvesmojošs un pacilājošs stāsts par ticību un ziedošanos. Tas ir atgādinājums par ticības spēku un ģimenes nozīmi. Tas ir lielisks atgādinājums par lūgšanas spēku un Dieva mīlestības spēku. Stāsts ir pilns ar simboliku un garīgu nozīmi, un tas lieliski atgādina par ticības un mīlestības spēku.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Apmeklējuma svētkos tiek atzīmēta Dievmātes Marijas ar Jēzu klēpī viesošanos pie māsīcas Elizabetes. Vizīte notika, kad Elizabete pati bija sešu mēnešu stāvoklī no Kristus priekšteča, svētā Jāņa Kristītāja.

Pie Kunga pasludināšana , eņģelis Gabriels, atbildot uz Marijas jautājumu 'Kā tas tiks darīts, jo es nepazīstu cilvēku?' ( Lūkas 1:34 ), bija viņai teikusi, ka “tava māsīca Elizabete, viņa arī savās vecumdienās ir ieņemusi dēlu; un šis ir sestais mēnesis ar viņu, ko sauc par neauglīgu, jo neviens vārds Dievam nebūs neiespējams.' Lūkas 1:36-27 ). Pierādījumi par pašas māsīcas gandrīz brīnumaino ieņemšanu bija izsaukuši Marijas liecībasfiat:'Redzi, Tā Kunga kalpone; lai man notiek pēc tava vārda. Tāpēc ir lietderīgi, ka pati nākamā Vissvētākās Jaunavas darbība, ka Svētais evaņģēlists Lūka ieraksti ir Mērija 'steidzoties' apmeklēt savu māsīcu.

Apmeklējuma fakti

Nozīme

Ierodoties Caharija (vai Zaharijas) un Elizabetes mājā, Marija sveicina savu māsīcu, un notiek kaut kas brīnišķīgs: Jānis Kristītājs ielec Elizabetes klēpī ( Lūkas 1:41 ). Kā teikts 1913. gada Katoļu enciklopēdijas ierakstā par Apmeklējumu, Jaunavas Marijas klātbūtnei un daudz vairāk Dievišķā Bērna klātbūtnei viņas klēpī saskaņā ar Dieva gribu bija jābūt ļoti lielu žēlastību avotam. svētīgais Jānis, Kristus priekštecis.

Jāņa Kristītāja tīrīšana

Jāņa lēciens nebija parasta nedzimušā bērna kustība, jo, kā Elizabete stāsta Marijai, “tiklīdz manās ausīs atskanēja Tava sveiciena balss, zīdainis manā klēpī lēca aiz prieka” ( Lūkas 1:44 ). Jāņa Kristītāja prieks, ko Baznīca ir guvusi no agrīno Baznīcas tēvu laikiem, nāca no viņa šķīstīšanas tajā sākotnējā grēka brīdī saskaņā ar eņģeļa Gabriela pravietojumu Caharijam pirms Jāņa ieņemšanas, ka 'viņš būs piepildīts ar Svēto Garu, pat no mātes klēpī” ( Lūkas 1:15 ). Kā atzīmē Katoļu enciklopēdija savā ierakstā par svēto Jāni Kristītāju, “kā jebkura grēka klātbūtne, kas nav savienojama ar Svētā Gara mājokli dvēselē, no tā izriet, ka šajā brīdī Jānis tika attīrīts no sākotnējā traipa. grēks.'

Katoļu lūgšanu izcelsme

Arī Elizabete ir prieka pilna un kliedz vārdos, kas būtu daļa no galvenās mariāņu lūgšanas, Sveika, Marija: 'Svētīta tu esi starp sievietēm, un svētīts ir tavas dzemdes auglis.' Tad Elizabete atzīst savu māsīcu Mariju par 'mana Kunga māti' ( Lūkas 1:42-43 ). Marija atbild arMagnificat( Lūkas 1:46-55 ), dziesma vai Bībeles himna, kas kļuvusi par būtisku Baznīcas vakara lūgšanas (vesperes) sastāvdaļu. Tā ir skaista pateicības dziesma, kurā tiek pagodināts Dievs par to, ka viņš ir izvēlējies viņu par Sava Dēla māti, kā arī par Viņa žēlastību 'no paaudzes līdz paaudzēm tiem, kas Viņu bīstas'.

Svētku vēsture

Apmeklējums ir minēts tikai Lūkas evaņģēlijā, un Lūka stāsta, ka Marija palika pie savas māsīcas apmēram trīs mēnešus, atgriežoties mājās tieši pirms Elizabetes dzemdībām. Eņģelis Gabriels, kā mēs redzējām, Marijai Pasludināšanas pasludināšanas pasludināšanas pasludināšanas laikā teica, ka Elizabete ir sešus mēnešus stāvoklī, un Lūka, šķiet, norāda, ka Vissvētākā Jaunava ļoti drīz pēc Pasludināšanas devās uz viņas māsīcas mājām. Tādējādi mēs svinam Pasludināšanu 25. martā un Svētā Jāņa Kristītāja dzimšanu 24. jūnijā ar aptuveni trīs mēnešu starpību. Tomēr mēs svinam Apmeklējumu 31. maijā — datumā, kam saskaņā ar Bībeles stāstījumu nav jēgas. Kāpēc Apmeklējums tiek svinēts 31. maijā?

Lai gan daudzi mariāņu svētki ir vieni no pirmajiem svētkiem, ko Baznīca, gan Austrumos, gan Rietumos, ir svinējusi vispārēji, Apmeklējuma svinēšana, lai gan tā ir atrodama Lūkas evaņģēlijā, ir salīdzinoši vēla attīstība. To aizstāvēja svētais Bonaventūra, un 1263. gadā to pieņēma franciskāņi. Kad pāvests Urbāns VI 1389. gadā to attiecināja uz vispārējo Baznīcu, svētku datums tika noteikts kā 2. jūlijs, kas ir diena pēc oktāvas (astotās) dienas. Jāņa Kristītāja dzimšanas svētki. Ideja bija saistīt Apmeklējuma svinēšanu, kurā svētais Jānis tika attīrīts no pirmgrēka, ar viņa dzimšanas svinībām, lai gan svētku ievietošana liturģiskajā kalendārā nebija sinhrona ar Lūkas stāstījumu. . Citiem vārdiem sakot, simbolika, nevis hronoloģija, bija izšķirošais faktors, izvēloties, kad pieminēt šo svarīgo notikumu.

Gandrīz sešus gadsimtus Vizīte tika svinēta 2. jūlijā, bet līdz ar viņa romiešu kalendāra pārskatīšanu 1969. gadā (laikā, kad tika izsludināts Jauns pasūtījums ), pāvests Pāvils VI pārcēla Vissvētākās Jaunavas Marijas apmeklējuma svinības uz mariāniskā maija mēneša pēdējo dienu, lai tas iekristu starp Pasludināšanas svētkiem un Svētā Jāņa Kristītāja dzimšanu — laiku, kad Lūkas stāsta mums, ka Marija noteikti būtu bijusi kopā ar Elizabeti, rūpējoties par savu māsīcu viņas trūkumā.

Avoti

^