Stāsts par Purimu
The Stāsts par Purimu ir ebreju svētki, kuros tiek svinēta ebreju tautas atbrīvošana no sazvērestības, lai tos iznīcinātu senajā Persijas impērijā. Stāsts ir ierakstīts Bībeles Esteres grāmatā un tiek svinēts ar svētku mielastu, ēdiena dāvanām un labdarību nabadzīgajiem. Tie ir priecīgi svētki, kas tiek svinēti ar dziedāšanu, dejošanu un mielošanos.
Purima stāsts sākas ar ļaunu premjerministru, vārdā Hamans, kurš plānoja iznīcināt ebreju tautu. Karaliene Estere, ebreju sieviete, un viņas brālēns Mordohajs izjauca sižetu, atklājot ķēniņam Hamana plānu. Pēc tam karalis izdeva dekrētu, ka ebreji varēja aizstāvēties pret saviem ienaidniekiem. Purima dienā ebreji uzvarēja, un viņu iznīcināšanas plāns tika izjaukts.
Purima svinības tiek atzīmētas ar Megillas lasīšanu, tīstokli, kas stāsta par Esteri, un dāvinot pārtiku un labdarību. Tradicionālais Purim ēdiens ir hamantaschen, trīsstūrveida mīklas izstrādājums, kas pildīts ar magoņu sēklām vai citiem saldiem pildījumiem. Svētki iezīmējas arī ar tērpu vilkšanu, svētku dziesmu dziedāšanu.
Purim ir priecīgi svētki, kuros tiek svinēta ebreju tautas atbrīvošana no sazvērestības viņus iznīcināt. Tas ir mielošanās, dziedāšanas un dāvināšanas laiks, un tas atgādina par drosmes un ticības spēku grūtībās.
Purim ir svinīgi ebreju svētki, kas atzīmē ebreju atbrīvošanu no nenovēršamā nolemtības no viņu ienaidnieku rokām Bībelē. Esteres grāmata .
Purims tiek svinēts ebreju Adāra mēneša 14. dienā vai ebreju garā gada gadījumā Purims Katans tiek svinēta Adar I un regulāra Purim tiek svinēta Adar II. Purims ir tā saukts, jo stāsta nelietis Hamans, cast thepat ja(kas nozīmē 'loze') pret ebrejiem, tomēr nespēja tos iznīcināt.
Stāsts par Purimu
The Purim svētki pamatā ir Bībeles Esteres grāmata, kurā ir stāstīts par karalieni Esteri un to, kā viņa izglāba ebreju tautu no iznīcināšanas.
Stāsts sākas, kad ķēniņš Ahasverus (arī Ahašverošs, אחשורוש) pavēl savai sievai, Karaliene Vašti , parādīties viņam un viņa ballītes viesiem. Viņa atsakās, un rezultātā karalis Ahasvers nolemj atrast citu karalieni. Viņa meklējumi sākas ar karalisko skaistumkonkursu, kurā karalistes priekšā tiek novestas skaistākās jaunās sievietes valstībā, un par jauno karalieni tiek izvēlēta jauna ebreju meitene Estere.
Estere tiek attēlota kā bārene, kas pieder pie Benjamīna cilts, un viņa dzīvo kopā ar savu brālēnu Mordehaju kā ebreju trimdinieku Persijā. Pēc māsīcas pavēles Estere slēpj savu ebreju identitāti no karaļa. (Piezīme: Mordehajs bieži tiek attēlots kā Esteres onkulis, bet Estere 2:15 piedāvā Esteres izcelsmi kā Esteri, Mordohaja tēvoča Avičaila meitu.)
Hamans soda ebrejus
Neilgi pēc tam, kad Estere kļuva par karalieni, Mordohajs aizvaino lielvezīri Hamanu, atsakoties viņam paklanīties. Hamans nolemj sodīt ne tikai Mordehaju, bet arī visus ebrejus par šo nievājumu. Viņš informē ķēniņu Ahasveru, ka, ja ebreji neievēros ķēniņa likumus, karalistes interesēs būtu no tiem atbrīvoties. Viņš lūdz atļauju tos iznīcināt, ko karalis piešķir. Pēc tam Hamans pavēl ķēniņa ierēdņiem Adara mēneša 13. dienā nogalināt visus ebrejus — “jaunus un vecus, sievietes un bērnus” (Esteres 3:13).
Kad Mordehajs uzzina par sižetu, viņš saplēš drēbes un sēž maisu drānās un pelnos pie ieejas pilsētā. Kad Estere par to uzzina, viņa pavēl vienam no saviem kalpiem noskaidrot, kas satrauc viņas brālēnu. Kalpa atgriežas pie Esteres ar edikta kopiju un Mordehaja norādījumiem, ka viņai jālūdz ķēniņam žēlastība savas tautas vārdā. Tas nebija vienkāršs lūgums, jo bija pagājušas 30 dienas, kopš ķēniņš Ahasvers bija izsaucis Esteri, un par ierašanos viņa priekšā bez pavēstes draudēja nāvessods. Bet Mordehajs mudina viņu rīkoties jebkurā gadījumā, sakot, ka, iespējams, viņa kļuva par karalieni, lai varētu glābt savu tautu. Estere pirms rīcības nolemj gavēt un pieprasa, lai viņas ebreji gavē kopā ar viņu, un šeit nepilngadīgā Esteres gavēnis nāk no.
Estere aicina karali
Pēc trīs dienu gavēšanas Estere uzvelk savas labākās drēbes un parādās ķēniņa priekšā. Viņš priecājas viņu redzēt un jautā, ko viņa vēlas. Viņa atbild, ka vēlētos, lai ķēniņš un Hamans viņai pievienotos banketā. Hamans priecājas par to dzirdēt, taču joprojām ir tik sarūgtināts par Mordehaju, ka nevar beigt par to domāt. Viņa sieva un draugi liek viņam uzsist Mordehaju uz staba, ja tas viņam liks justies labāk. Hamanam šī ideja patīk, un viņš nekavējoties noliek stabu. Tomēr tajā naktī karalis nolemj godināt Mordohaju, jo iepriekš stāstā Mordohajs bija atklājis sazvērestību pret ķēniņu. Viņš pavēl Hamanam uzvilkt Mordohajam paša ķēniņa drēbes un vest viņu pa pilsētu ķēniņa zirgā, sludinot: 'Tas tiek darīts tam vīram, kuru ķēniņš labprāt godā!' (Estere 6:11). Hamans negribīgi paklausa un drīz pēc tam dodas uz Esteres banketu.
Banketā karalis Ahasvērs atkal jautā savai sievai, ko viņa vēlas? Viņa atbild:
'Ja esmu atradis žēlastību pie jums, jūsu Majestāte, un ja tas jums patīk, piešķiriet man manu dzīvību — tas ir mans lūgums. Un saudzējiet manus cilvēkus - tas ir mans lūgums. Jo es un mana tauta esam pārdoti, lai tiktu iznīcināti, nogalināti un iznīcināti” (Estere 7:3).
Karalis ir sašutis, ka kāds uzdrošinās draudēt viņa karalienei, un, kad viņš jautā, kas ko tādu ir izdarījis, Estere paziņo, ka vainīgs ir Hamans. Pēc tam viens no Esteres kalpiem stāsta ķēniņam, ka Hamans bija uzcēlis stabu, uz kura viņš plānoja uzsist Mordohaju. Tā vietā ķēniņš Ahasvers pavēl Hamanu nosist. Pēc tam viņš paņem no Hamana savu zīmogu gredzenu un nodod to Mordehajam, kuram arī tiek piešķirts Hamana īpašums. Tad ķēniņš dod Esterei varu atcelt Hamana pavēles.
Ebreji svin uzvaru
Estere izdod rīkojumu, kas dod ebrejiem tiesības katrā pilsētā pulcēties un aizsargāties pret ikvienu, kas var mēģināt viņiem kaitēt. Kad pienāks noteiktā diena, ebreji aizstāvas pret saviem uzbrucējiem, nogalinot un iznīcinot tos. Saskaņā ar Esteres grāmatu tas notika Adara 13. datumā “un 14. dienā [jūdi] atpūtās un padarīja to par svētku un prieka dienu” (Estere 9:18). Mordohajs paziņo, ka uzvaru atceras katru gadu, un svinības sauc par Purim, jo Hamans izmetapat ja(kas nozīmē 'loze') pret ebrejiem, tomēr nespēja tos iznīcināt.
