Vašti Bībelē

Vašti ir ievērojama personība Bībelē, pieminēta Esteres grāmatā. Viņa bija valdnieka Ahasvera karaliene, kas valdīja pār 127 provincēm senajā Persijas impērijā. Vašti bija pazīstama ar savu skaistumu un atteikšanos pakļauties ķēniņa pavēlēm.

Vašti atteikums

Kad ķēniņš aicināja Vašti ierasties viņa un viņa viesu priekšā, viņa atteicās. Šis spītības akts saniknoja karali, un viņš nolēma viņu aizstāt par karalieni. Viņas atteikuma rezultātā Vašti tika izraidīta no karaļvalsts un viņa vietā stājās Estere.

Vašti mantojums

Vašti atteikšanās pakļauties karaļa pavēlēm tika uzskatīta par sieviešu pilnvaru un spēka simbolu. Viņas stāsts ir izmantots, lai iedvesmotu sievietes aizstāvēt savas tiesības un cīnīties pret netaisnību.

Secinājums

Vašti ir nozīmīga persona Bībelē, un viņas stāsts ir izmantots, lai iedvesmotu sievietes gadsimtiem ilgi. Viņas atteikšanās pakļauties karaļa pavēlēm tika uzskatīta par sievietes spēka un pilnvaru simbolu. Vašti ir spēcīgs atgādinājums, ka sievietes var aizstāvēt savas tiesības un cīnīties pret netaisnību.

Bībeles Esteres grāmatā Vašti ir Persijas valdnieka ķēniņa Ahasvera sieva.

Kas bija Vašti?

Saskaņā armidrash, Vašti (ושתי) bija Babilonijas karaļa Nebukadnēcara II mazmazmeita un ķēniņa Belsacara meita, padarot viņu par babilonieti.

Kā 586. gadā p.m.ē. Pirmā tempļa postītāja (Nebukadnecara II) domājams pēcnācējs Babilonas gudrie Talmudā Vašti tika nolemts kā ļauns un draudīgs, taču Izraēlas rabīni viņu slavēja kā cēlu.

Mūsdienu pasaulē tiek uzskatīts, ka Vašti vārds nozīmē 'skaisti', taču ir bijuši dažādi etimoloģiski mēģinājumi saprast šo vārdu kā kaut ko līdzīgāku vārdam 'tie dzērieni' vai 'piedzeršanās'.

Vašti Esteres grāmatā

Saskaņā ar Esteres grāmatu, savā trešajā tronī valdīšanas gadā ķēniņš Ahasverus (arī rakstīts Ahašverošs, אחשורוש) nolēma sarīkot ballīti Šušānas pilsētā. Svinības ilga pusgadu un noslēdzās ar nedēļu ilgu dzeršanas festivālu, kura laikā gan karalis, gan viņa viesi lietoja milzīgus alkohola daudzumus.

Savā reibumā valdnieks Ahasvers nolemj, ka vēlas izrādīt savas sievas skaistumu, tāpēc pavēl karalienei Vašti iznākt viņa vīriešu kārtas viesu priekšā:

“Septītajā dienā, kad ķēniņš priecājās ar vīnu, viņš pavēlēja... septiņiem einuhiem, kas piedalījās ķēniņā Ahasveru, vest ķēniņieni Vašti ķēniņa priekšā, kas valkāja viņas karaļa kroni, lai parādītu ļaudīm un ierēdņiem viņas skaistumu; jo viņa bija skaista sieviete” (Estere 1:10-11).

Tekstā nav pateikts, kā tieši viņai jāparādās, tikai tas, ka viņai jānēsā karaliskais kronis. Taču, ņemot vērā karaļa dzērumu un to, ka visi viņa viesi ir arī iereibuši, bieži tiek uzskatīts, ka Vašti tika pavēlēts parādīt sevi kailā.tikaiviņas kronis. Vašti saņem pavēsti, kamēr viņa rīko banketu galma sievietēm, un atsakās to izpildīt. Viņas atteikums ir vēl viens pavediens par karaļa pavēles būtību. Nav jēgas, ka viņa riskētu nepakļauties karaļa rīkojumam, ja karalis Ahasvers būtu tikai lūdzis viņai parādīt savu seju.

Kad ķēniņš Ahasvers tiek informēts par Vašti atteikumu, viņš ir nikns. Viņš jautā vairākiem augstmaņiem savā ballītē, kā viņam sodīt karalieni par viņas nepaklausību, un viens no viņiem, viens no einuhiem vārdā Memukans, iesaka viņai bargi sodīt. Galu galā, ja karalis neizturēsies pret viņu skarbi, citas sievas valstībā var gūt idejas un atteikties paklausīt saviem vīriem.

Memucan apgalvo:

'Karaliene Vašti ir izdarījusi pārkāpumu ne tikai pret jūsu Majestāti, bet arī pret visiem ierēdņiem un visām tautām visās ķēniņa Ahasvera provincēs. Jo karalienes uzvedība liks visām sievām nicināt savus vīrus, jo tās atspoguļo, ka pats ķēniņš Ahasvers pavēlēja ķēniņieni Vašti atvest viņam priekšā, bet viņa nevēlējās nākt” (Estere 1:16-18).

Pēc tam Memukans ierosina Vašti padzīt un karalienes titulu piešķirt citai sievietei, kura ir “cienīgāka” (1:19). Karalim Ahasveram šī ideja patīk, tāpēc sods tiek izpildīts, un drīz vien tiek uzsākta masveida, karaļvalsts mēroga meklēšana, lai atrastu skaistu sievieti, kuru aizstāt. Vašti kā karaliene. Galu galā Estere tiek izvēlēta, un viņas pieredze ķēniņa Ahasvera galmā ir par pamatu Purim stāsts.

Interesanti, ka Vašti nekad vairs netiek pieminēts — un arī einuhi.

Interpretācijas

Lai gan Estere un Mordohajs ir Purimas stāsta varoņi, daži uzskata, ka Vašti ir sava varone. Viņa atsakās pazemot sevi karaļa un viņa piedzērušos draugu priekšā, izvēloties savu cieņu novērtēt augstāk par pakļaušanos vīra kaprīzēm. Vašti tiek uzskatīta par spēcīgu varoni, kas neizmanto savu skaistumu vai seksualitāti, lai sevi attīstītu, un daži apgalvo, ka tas ir tieši tas, ko Estere dara vēlāk tekstā.

No otras puses, Vašti raksturs ir interpretēts arī kā a nelietis ar lielajiem Babilonas rabīniem. Tā vietā, lai atteiktos tāpēc, ka viņa novērtēja sevi, šī lasījuma piekritēji viņu uzskata par cilvēku, kurš domāja, ka viņa ir labāka par visiem citiem, un tāpēc atteicās no ķēniņa Ahasvera pavēles, jo viņa bija svarīga.

Talmudā ir teikts, ka viņa nevēlējās parādīties kaila vai nu tāpēc, ka viņai bija spitālība, vai tāpēc, ka viņai bija izaugusi aste. Talmuds sniedz arī trešo iemeslu: viņa atteicās stāties ķēniņa priekšā, jo 'ķēniņš bija Vašti tēva ķēniņa Nebukadnecara staļļa zēns' ( Babilonijas Talmuds ,Megilija12.b.) Motīvs ir tāds, ka Vašti atteikuma mērķis bija pazemot viņas vīru viņa viesu priekšā.

Jūs varat lasīt vairāk par Talmuda interpretācijām un rabīnu skatījumu uz Vašti, izpētot Ebreju sieviešu arhīvs .

Šo rakstu atjaunināja Chaviva Gordon-Bennett.