Guru nozīme
The Skolotājs ir svarīga figūra daudzās garīgās tradīcijās, un tiek uzskatīta par zināšanu, norādījumu un gudrības avotu. Guru ir kāds, kurš ir sasniedzis augstāku izpratnes līmeni un var palīdzēt citiem sasniegt tādu pašu līmeni. Hinduismā Guru tiek uzskatīts par garīgo skolotāju un ceļvedi, kas var palīdzēt studentam sasniegt augstāko garīgās apgaismības līmeni.
Guru tiek uzskatīts par tiltu starp studentu un dievišķo. Tiek uzskatīts, ka tie spēj palīdzēt skolēnam izprast realitātes patieso būtību un garīgo ceļu. Guru tiek uzskatīts arī par vadības un atbalsta avotu, nodrošinot studentam instrumentus un zināšanas, kas nepieciešamas garīgo mērķu sasniegšanai.
Guru tiek uzskatīts arī par dziedināšanas un transformācijas avotu. Caur Guru mācībām skolēns var gūt ieskatu savā iekšējā pasaulē un uzzināt, kā savā dzīvē ieviest pozitīvas pārmaiņas. Guru var arī palīdzēt skolēnam veidot dziļāku izpratni par sevi un apkārtējo pasauli.
Guru tiek uzskatīts arī par iedvesmas un motivācijas avotu. Sazinoties ar Guru, skolēns var gūt iedvesmu rīkoties un veikt pozitīvas pārmaiņas savā dzīvē. Guru var arī palīdzēt studentam koncentrēties un motivēt savu garīgo ceļu.
Guru ir svarīga figūra daudzās garīgās tradīcijās un tiek uzskatīta par zināšanu, norādījumu un gudrības avotu. Guru var palīdzēt studentam izprast realitātes patieso būtību un garīgo ceļu, kā arī nodrošināt viņu ar instrumentiem un zināšanām, kas nepieciešamas garīgo mērķu sasniegšanai. Guru var arī palīdzēt skolēnam veidot dziļāku izpratni par sevi un apkārtējo pasauli, kā arī gūt iedvesmu pozitīvām pārmaiņām savā dzīvē.
'Guru ir Šiva bez savām trim acīm,
Višnu bez savām četrām rokām
Brahma bez savām četrām galvām.
Viņš iratbalstsPats Šiva cilvēka formā'
~Brahmanda Purāna
Guru ir Dievs, saka Svētie Raksti. Patiešām,skolotājs iVēdu tradīcija tiek uzskatīta par ne mazāk kā Dievu. “Guru” ir mācītāja vai skolotāja goda apzīmējums, kā tas dažādi definēts un skaidrots svētajos rakstos un senajos literārajos darbos, tostarp eposos; un sanskrita terminu ir pārņēmusi arī angļu valoda.Īsā Oksfordas pašreizējās angļu valodas vārdnīcadefinē guru kā 'hindu garīgo skolotāju vai reliģiskās sektas vadītāju; ietekmīgs skolotājs; cienījamais mentors.' Šis termins ir plaši pazīstams visā pasaulē, ko izmanto, lai apzīmētu skolotāju ar īpašu prasmju un talantu.
Īstāks par dieviem
Ja neņem vērā Bībeles definīcijas, guru ir diezgan reāli — vairāk nekā mitoloģijas dievi. Būtībā guru ir garīgais skolotājs, kas ved mācekli pa 'dieva apzināšanās' ceļu. Būtībā guru tiek uzskatīts par cienītu personu ar svētām īpašībām, kas apgaismo sava mācekļa prātu, par audzinātāju, no kura tiek saņemta iesākuma mantra, un par tādu, kas mūs pamāca rituālos un reliģiskās ceremonijās.
TheVišnu SmritiunManu Smritiattiecībā uzAčārja(skolotājs), kopā ar māti un tēvu, kā indivīda cienījamākajiem guru. Saskaņā arDevals Smriti,var būt vienpadsmit veidu guru, un saskaņā arNamah Čintamani,desmit. Atkarībā no viņa funkcijām guru tiek klasificēts kāriši, ačārja, upadhja, kulapativaimantravets
Guru loma
The Upanišadas ir dziļi uzsvēruši guru lomu.CeliesUpanišads saka, ka, lai apzinātos augstāko dievību, kas tur rokās samidhas zāli, ir jāpadodas guru priekšā, kurš zina Vēdas .
Kathopanišada,arī runā par guru kā mācītāju, kurš vienīgais var vadīt mācekli pa garīgo ceļu. Laika gaitā guru mācību programma pakāpeniski paplašinājās, iekļaujot sekulārākus un laicīgākus priekšmetus, kas saistīti ar cilvēka centieniem un intelektu. Papildus parastajiem garīgajiem darbiem viņa apmācības sfērā drīz ietilpa tādi priekšmeti kāDhanurvidja(loka šaušana)Arthasastra(ekonomika) un patNatjasastra(dramatika) unkamašaštra(seksoloģija).
Tāda bija seno cilvēku visu caurstrāvojošā intelekta atjautībaAčarjaska tie ietvēra patšastra,tāpat kā zagšana. Šudrakas izslavētā lugaMricchakatikamstāsta par Ačarju Kanakašakti, kurš formulējaČaurija Šastra,vai zinātne par zagšanu, ko tālāk attīstīja tādi guru kā Brahmanyadēva, Devavrata un Bhaskarnandin.
No Ermitāžām līdz universitātēm
Pakāpeniski izveidojās iestādegurukula,jeb meža ermitāža kļuva par sistēmu, kurā mācekļi ilgus gadus mācījās pie guru kājām. Lielās pilsētas universitātes Takšašilā, Vikramašilā un Nalandā būtībā attīstījās no šīm mazajām.gurukulasslēpās dziļos mežos. Ja jātic ķīniešu ceļotāju liecībām, kas tolaik viesojās Nalandā, tad aptuveni pirms 2700 gadiem tur bija vairāk nekā 1500 skolotāju, kas mācīja dažādus priekšmetus vairāk nekā 10 000 skolēnu un mūku. Šīs lieliskās universitātes savā laikā bija tikpat prestižas kā Oksfordas vai MIT universitātes mūsdienās.
Guru un mācekļu leģendas
Senajos svētajos rakstos un literārajos darbos ir daudz atsauces uz guru, kā arī viņu mācekļiem.
Populārākā leģenda, kas atrodama Mahabhārā, ir stāsts par Ekalavju, kurš pēc skolotāja Dronačarjas atraidīšanas devās mežā un izveidoja sava skolotāja statuju. Uzskatot statuju par savu guru, ar lielu atdevi Ekalavja viņš mācīja sev loka šaušanas mākslu, drīz pārspējot pat paša guru prasmes.
Čandogjā Upanišada , mēs satiekam topošo mācekli Satjakamu, kurš atsakās stāstīt melus par savu kastu, lai iegūtu uzņemšanu Acharya Haridrumat Gautama gurukulā.
Un iekšā Mahābhārata ,mēs saskaramies ar Karnu, kurš nepastarpināja ar plakstiņu, stāstot Parašuram, ka viņš pieder Bhrigu Brahmin kastai, lai iegūtuBrahmastra,augstākais ierocis.
Ilgstošs ieguldījums
Paaudžu gaitā Indijas guru institūcija ir attīstījusies kā līdzeklis dažādu Indijas kultūras pamatprincipu nodošanai un garīgo un fundamentālo zināšanu nodošanai ne tikai Indijā, bet arī pasaulei kopumā. Guru veidoja senās izglītības sistēmas un senās sabiedrības asi un ar savu radošo domāšanu ir bagātinājuši dažādas mācību un kultūras jomas. Guru tradīcijai ir bijusi ilgstoša nozīme cilvēces uzlabošanā.
