Laulības un kāzas jūdaismā

Laulības ir svarīga ebreju dzīves sastāvdaļa, un kāzas tiek svinētas ar prieku un svētkiem. Jūdaismā laulība tiek uzskatīta par svētu derību starp diviem cilvēkiem, un tas ir veids, kā izteikt mīlestību un apņemšanos.

Kāzu ceremonija

Ebreju kāzu ceremonija ir pazīstama kā a Kiddushin , un tiek veikta saskaņā ar a Chuppah , nojume, kas simbolizē māju, ko pāris cels kopā. Līgava un līgavainis apmainās ar gredzeniem, un līgavainis izsit glāzi, lai apzīmētu dzīves trauslumu.

Ketubah

The Ketubah ir ebreju laulības līgums, kurā ir izklāstītas līgavas un līgavaiņa tiesības un pienākumi. To parakstījuši divi liecinieki, un to bieži rotā skaisti mākslas darbi.

Kāzu pieņemšana

Kāzu pieņemšana ir jaunlaulātā pāra priecīga svinēšana. Tradicionālās ebreju kāzu pieņemšanas ietver mūziku, dejas un svētku maltīti. Pāris bieži dalās Zobs , īpašs brīdis, kad līgavu un līgavaini ieskauj ģimene un draugi.

Laulības un kāzas jūdaismā ir skaists un nozīmīgs veids, kā svinēt mīlestību un apņemšanos. No Kiddushin līdz Tišam kāzu ceremonija un pieņemšana ir piepildīta ar prieku un tradīcijām.

Jūdaisms laulību uzskata par ideālu cilvēka stāvokli. Gan Tora un Talmuds uzskata vīrieti bez sievas vai sievieti bez vīra kā nepilnīgu. Tas ir parādīts vairākās rindkopās, no kurām vienā ir teikts, ka 'vīrietis, kurš neprecas, nav pilnīgs cilvēks' (34.a 3.Moz.), un otrā, kas saka: 'Jebkurš vīrietis, kuram nav sievas, dzīvo bez prieka, bez svētības. , un bez labestības” (B. Jev. 62b).

Turklāt jūdaisms laulību uzskata par svētu un kā dzīvības svētdarījumu. Vārdskiddushin, kas nozīmē 'iesvētīšana', tiek lietots ebreju literatūrā, atsaucoties uz laulību. Laulība tiek uzskatīta par garīgu saikni starp diviem cilvēkiem un kā Dieva baušļa izpildi.

Turklāt jūdaisms uztver laulību kā mērķtiecīgu; laulības mērķi ir gan biedriskums, gan pēcnācēju radīšana. Saskaņā ar Toru sieviete tika radīta tāpēc, ka 'vīram nav labi būt vienam' (1. Mozus 2:18), taču laulība dod iespēju izpildīt arī pirmo bausli: 'Augļojieties un vairojieties' (1. Moz. 1: 28).

Ebreju uzskatam par laulību ir arī līgumisks elements. Jūdaisms laulību uzskata par līgumisku vienošanos starp diviem cilvēkiem ar likumīgām tiesībām un pienākumiem. Ketubah ir fizisks dokuments, kurā izklāstīts laulības līgums.

Jāatzīmē, ka jūdaisma laulības institūta paaugstināšana ir lielā mērā veicinājusi ebreju izdzīvošanu paaudžu garumā. Neskatoties uz ebreju izkliedi visā pasaulē un citu tautu veikto ebreju apspiešanu, ebrejiem ir izdevies saglabāt savu reliģisko un kultūras mantojumu tūkstošiem gadu, daļēji pateicoties laulības svētumam un no tās izrietošajai ģimenes stabilitātei.

Ebreju kāzu ceremonija

ebreju likumi (Halacha) neprasa, lai rabīns vadītu ebreju kāzu ceremoniju, jo laulība būtībā tiek uzskatīta par privātu līgumisku vienošanos starp vīrieti un sievieti. Tomēr mūsdienās ir ierasts, ka rabīni kalpo kāzu ceremonijās.

Kamēr rabīns nav obligāts,haļačatas prasa, lai vismaz divi liecinieki, kas nav saistīti ar pāri, apliecina, ka visi laulības aspekti ir notikuši.

The Sabats pirms kāzām sinagogā ir kļuvis ierasts lūgšanu laikā aicināt līgavaini svētīt Toru. Līgavaiņa Toras svētība (alija) sauc par Aufruf. Šī paraža pauž cerību, ka Tora būs ceļvedis pārim viņu laulībā. Tas arī sniedz iespēju sabiedrībai, kas parasti dzied Mazal Tov un mētā konfektes, lai paustu sajūsmu par gaidāmajām kāzām.

Kāzu dienā ir ierasts, ka līgava un līgavainis gavē. Viņi arī deklamē psalmi un lūdz Dievam piedošanu par saviem pārkāpumiem. Tādējādi pāris stājas laulībā pilnībā attīrīti.

Pirms pašas kāzu ceremonijas sākuma daži līgavaiņi aizsegs līgavu ceremonijā, ko sauc parVannas sega. Šīs tradīcijas pamatā ir Bībeles stāsts par Jēkabs , Reičela un Lea.

Čupa ebreju kāzās

Pēc tam līgava un līgavainis tiek pavadīti uz laulības nojume, ko sauc par Chuppah. Tiek uzskatīts, ka kāzu dienā līgava un līgavainis ir kā karaliene un karalis. Tāpēc viņus vajadzētu pavadīt, nevis staigāt vieni.

Kad tie atrodas zemChuppah, līgava septiņas reizes riņķo līgavainim. Pēc tam pie vīna tiek skaitītas divas svētības: standarta svētība pār vīnu un svētība, kas saistīta ar Dieva baušļiem par laulību.

Pēc svētības līgavainis uzliek gredzenu uz līgavas rādītājpirksta, lai visi viesi to varētu viegli redzēt. Uzvelkot gredzenu viņas pirkstā, līgavainis saka: “Esi svētīts”mekudeshet) man ar šo gredzenu saskaņā ar Mozus un Israēla likumu. Apmaiņa ar laulības gredzens ir kāzu ceremonijas sirds, punkts, kurā pāris tiek uzskatīts par precētiem.

TheKetubahpēc tam tiek nolasīts skaļi, lai to dzirdētu arī visi apmeklētāji. Līgavainis dodKetubahlīgavai un līgava pieņem, tādējādi noslēdzot savstarpējo līguma vienošanos.

Kāzu ceremoniju pieņemts noslēgt ar Septiņu svētību (Sheva Brachot) deklamēšanu, kas atzīst Dievu par laimes, cilvēku, līgavas un līgavaiņa radītāju.

Pēc svētību noskaitīšanas pāris dzer vīnu no glāzes, un tad līgavainis izsit glāzi ar labo kāju.

Tūlīt pēcChuppah, precētais pāris dodas uz privātu istabu (Nosaukts Yichud), lai pārtrauktu gavēni. Iet uz privāto istabu ir simbolisks laulības noslēgums, it kā vīrs ieved sievu savās mājās.

Šajā brīdī ir tradicionāli, ka līgava un līgavainis pievienojas saviem kāzu viesiem svētku maltītei ar mūziku un dejām.

Laulības Izraēlā

Izraēlā nav civillaulības. Tādējādi visas laulības starp ebrejiem Izraēlā tiek veiktas saskaņā ar Pareizticīgais jūdaisms . Daudzi sekulārie izraēlieši ceļo uz ārzemēm, lai noslēgtu civillaulības ārpus štata. Lai gan Izraēlā šīs laulības ir juridiski saistošas, rabīns tās neatzīst par ebreju laulībām.