Smejošais Buda

The Smejošs Buda ir populāra figūra Āzijas kultūrā, un tiek uzskatīts, ka tā nes veiksmi, bagātību un labklājību. To bieži var redzēt mājās un uzņēmumos, un tas ir prieka un laimes simbols.

Smejošais Buda parasti tiek attēlots kā resns, kails vīrietis ar lielu vēderu un platu, smaidošu seju. Viņš bieži redzams nēsājam vēdekli, monētu maisiņu un rīsu bļodu. Viņš parasti ir tērpies halātā un viņam ir plika galva.

Tiek uzskatīts, ka Smejošais Buda nes veiksmi, bagātību un labklājību tiem, kas to demonstrē savās mājās vai uzņēmumos. Tiek uzskatīts, ka, ja jūs berzējat Smejošā Budas vēderu, tas jums nesīs veiksmi.

Smejošais Buda ir saistīts arī ar pārpilnību, un tiek uzskatīts, ka tas piesaista jūsu dzīvē bagātību un pārpilnību. Tiek teikts, ka tas sagādā prieku un laimi tiem, kas to parāda.

Smejošais Buda ir populāra figūra Āzijas kultūrā, un tiek uzskatīts, ka tas nes veiksmi, bagātību un labklājību. Tas ir prieka un laimes simbols, un tiek teikts, ka tas nes pārpilnību un veiksmi tiem, kas to demonstrē. Tas ir lielisks papildinājums jebkurai mājai vai uzņēmumam un noteikti nesīs veiksmi un laimi tiem, kas to demonstrē.

Kad daudzi rietumnieki domā par Buda ”, parasti viņi nevizualizē vēstures Budu, meditējot vai mācot. Šis 'patiesais' Buda ir vairāk pazīstams kā Gautama Buda vai Šakjamuni Buda, un gandrīz vienmēr tiek attēlots dziļā meditācijā vai kontemplācijā. Ļoti bieži attēls ir ļoti tievs indivīds ar nopietnu, lai arī izcili mierīgu sejas izteiksmi.

Smejošais Buda

Tomēr lielākajai daļai rietumnieku, domājot par Buda . Tikai no kurienes radās šis skaitlis?

Smejošais Buda parādījās no 10. gadsimta ķīniešu tautas pasakām. Sākotnējie stāsti par Smejošo Budu koncentrējās uz Čaņ mūku Či-tzu jeb Cjici no Fenghua, tagadējā Džedzjanas provincē. Či-tzu bija ekscentrisks, bet ļoti iemīļots tēls, kurš darīja mazus brīnumus, piemēram, prognozēja laikapstākļus. Ķīnas vēsture piešķīra Ch'zu dzīves datumu no 907. līdz 923. gadam, kas nozīmē, ka viņš dzīvoja ievērojami vēlāk nekā vēsturiskais Šakjamuni, patiesais Buda.

Maitreja Buda

Saskaņā ar tradīciju, tieši pirms Či-tzu nāves viņš atklāja sevi kā iemiesojumu Maitreja Buda . Maitreja ir nosaukta Tripitaka kā nākamā laikmeta Buda. Či-tzu pēdējie vārdi bija:

Maitreja, patiesā Maitreja
Atdzimis neskaitāmas reizes
Laiku pa laikam izpaudās vīriešu vidū
Vecuma vīrieši viņu neatpazīst.

Pu-tai, bērnu aizstāvis

Pasakas par Či-tzu izplatījās visā Ķīnā, un viņu sāka saukt par Pu-tai (Budai), kas nozīmē 'kaņepju maiss'. Viņš nēsā līdzi maisu, kas pilns ar labām lietām, piemēram, konfektēm bērniem, un bieži tiek attēlots kopā ar bērniem. Pu-tai simbolizē laimi, dāsnumu un bagātību, un viņš ir bērnu, kā arī nabadzīgo un vājo aizstāvis.

Mūsdienās Pu-tai statuju bieži var atrast netālu no Ķīnas budistu tempļu ieejas. Tradīcija berzēt Pu-tai vēderu, lai gūtu panākumus, ir tautas prakse, tomēr tā nav īsta budisma mācība. Tas liecina par budisma plašo toleranci pret dažādību, ka šis smejošais folkloras Buda ir pieņemts oficiālajā praksē. Budistiem ir jāveicina jebkura īpašība, kas pārstāv Budas dabu, un smejošā Budas folklora netiek uzskatīta par svētu zaimošanu, pat ja cilvēki to neapzināti var sajaukt Šakjamuni Buda .

Ideāls apgaismots meistars

Pu-tai ir saistīts arī ar pēdējo desmit vēršu ganu attēlu paneli. Šie ir 10 attēli, kas attēlo apskaidrības posmus Čana (Zen) budismā. Pēdējā panelī redzams apgaismots meistars, kurš ienāk pilsētās un tirgos, lai sniegtu parastajiem cilvēkiem apgaismības svētības.

Pu-tai sekoja budisma izplatībai citās Āzijas daļās. Japānā viņš kļuva par vienu no septiņiem laimīgajiem šintoisma dieviem un tiek saukts par Hotei. Viņš arī tika iekļauts Ķīniešu daoisms kā pārpilnības dievība.