Korāna Juz'20

Korāna Juz’ 20 ir spēcīgs un saprotams pantu krājums, kas piedāvā vadību un garīgo barību ticīgajiem. Tā ir divdesmitā no trīsdesmit Korāna daļām, un tajā kopā ir četrdesmit astoņas suras. Šī Korāna sadaļa ir pazīstama ar to, ka tā koncentrējas uz ticības nozīmi un nepieciešamību ticīgajiem palikt nelokāmiem savā saistībā ar Allāhu.

Vadības un gudrības panti

Korāna Juz’ 20 panti sniedz norādījumus un gudrību ticīgajiem. Tajā ir aplūkotas dažādas tēmas, tostarp lūgšanas nozīme, nepieciešamība palikt nelokāmam ticībā un sekas, ko rada novirzīšanās no taisnības ceļa. Tajā ir arī panti, kuros galvenā uzmanība pievērsta ticības balvām un sodiem par neticību.

Garīgās barības avots

Korāna Juz’ 20 ir ticīgo garīgās barības avots. Tās panti sniedz mierinājumu un mierinājumu grūtos brīžos, kā arī sniedz norādījumus, kā dzīvot ticībā un taisnībā. Tas ir nenovērtējams resurss tiem, kas vēlas padziļināt izpratni par Korānu un tā mācībām.

Secinājums

Korāna Juz’ 20 ir būtiska musulmaņu ticības sastāvdaļa. Tās panti sniedz vadību un gudrību ticīgajiem un piedāvā garīgu barību grūtību brīžos. Tas ir nenovērtējams resurss tiem, kas vēlas padziļināt izpratni par Korānu un tā mācībām.

Galvenais iedalījums Korāns atrodas nodaļā (nodaļā) un dzejolis (teikums). Korāns papildus ir sadalīts 30 vienādās daļās, ko saucjau'(daudzskaitlī:ajiza). Nodaļasjau'nekrīt vienmērīgi gar nodaļu līnijām. Šie sadalījumi atvieglo lasīšanas tempu mēneša laikā, katru dienu nolasot diezgan vienādu daudzumu. Tas ir īpaši svarīgi mēneša laikā Ramadāns kad ir ieteicams pabeigt vismaz vienu pilnu Korāna lasījumu no vāka līdz vākam.

Kāda(s) nodaļa(s) un panti ir iekļauti Juz’ 20?

Divdesmitājau'Korāns sākas no 27. nodaļas 56. panta (Al Naml 27:56) un turpinās līdz 29. nodaļas 45. pantam (Al Ankabut 29:45).

Kad tika atklāti šī Juza panti?

Šīs sadaļas panti lielā mērā tika atklāti Mekas perioda vidū, jo musulmaņu kopiena saskārās ar pagānu iedzīvotāju un Mekas vadības noraidīšanu un iebiedēšanu. Šīs sadaļas pēdējā daļa (29. nodaļa) tika atklāta aptuveni tajā laikā, kad musulmaņu kopiena mēģināja migrēt uz Abisīniju, lai izvairītos no Makkanas vajāšanām.

Atlasiet Citāti

• 'Vai var būt kāds dievišķs spēks, izņemot Allāhu?' vairākas reizes atkārtoja surah An-Naml kā izaicinājumu neticīgajiem.
• 'Tik augstprātīgi, bez mazākās labas prāta viņš (faraons) un viņa pulki izturējās uz zemes — gluži kā domājot, ka viņiem nekad nebūs jāstājas Mūsu priekšā [tiesāšanai]! Un tā Mēs satvērām viņu un viņa pulkus un iemetām tos jūrā. Un, lūk, kas beigās notika ar tiem ļaundariem. (28:39-40)
• Šie (ticīgie) saņems divkāršu atlīdzību par to, ka ir bijuši pacietīgi nelaimē, atvairījuši ļauno ar labu un iztērējuši citiem no tā, ko Mēs viņiem nodrošinājām kā iztiku. Un ikreiz, kad viņi dzirdēja vieglprātīgu runu, novērsās no tās un sacīja: 'Mēs atbildēsim par saviem darbiem, bet jūs - par saviem darbiem. Miers ar jums, bet mēs nemeklējam nezinātājus. (28:54-55)

Kāda ir šī Juz galvenā tēma?

Surah An-Naml (27. nodaļa) otrajā pusē Mekas pagāni tiek aicināti aplūkot apkārtējo Visumu un būt lieciniekiem Allāha varenībai. Tikai Allāham ir tiesības radīt šādas veltes, strīds turpinās, un viņu elki nevienam neko nevar darīt. Panti stingri apšauba politeistus par viņu ticības nestabilo pamatu. ('Vai var būt kāds dievišķs spēks bez Allāha?')

Nākamajā nodaļā Al-Qasas ir sīki aprakstīts stāsts par pravieti Mozu (Mūsu). Stāstījums turpinās no stāstiem par pravieši iepriekšējās divās nodaļās. Neticīgajiem Mekā, kuri apšaubīja pravieša Muhameda misijas pamatotību, bija jāmācās šādas mācības:

• Allāhs var darīt visu, ko vēlas
• Pravietība ir svētība, ko Allāhs ir piešķīris noteiktiem cilvēkiem tādu iemeslu dēļ, kurus mēs ne vienmēr varam redzēt
• Lai gan pravieši, iespējams, šķiet pazemīgi un vāji, ar Allāha palīdzību uzvar
• Pat ja pravietis nāk ar brīnumiem, neticīgie vienmēr viņu apšauba un šaubās

Pēc tam tiek vilkta līdzība starp praviešu Mozus un Muhameda pieredzi, miers ar viņiem. Neticīgie tiek brīdināti par likteni, kas viņus sagaida viņu augstprātības un Patiesības noraidīšanas dēļ.

Šīs sadaļas beigās musulmaņi tiek mudināti palikt stipriem savā ticībā un būt pacietīgiem, saskaroties ar ārkārtējām neticīgo vajāšanām. Tajā laikā pretestība Mekā bija kļuvusi nepanesama, un šie panti lika musulmaņiem meklēt miera vietu — atteikties no mājām, pirms atdot savu ticību. Tajā laikā daži musulmaņu kopienas locekļi meklēja patvērumu Abesīnijā.

Divas no trim nodaļām, kas veido šo Korāna sadaļu, ir nosauktas dzīvnieku vārdā: 27. nodaļa “Skudra” un 29. nodaļa “Zirneklis”. Šie dzīvnieki tiek minēti kā Allāha varenības piemēri. Allahs radīja skudru, kas ir viena no mazākajām radībām, bet kas veido sarežģītu sociālo kopienu. No otras puses, zirneklis simbolizē kaut ko, kas izskatās sarežģīts un sarežģīts, bet patiesībā ir diezgan vājš. Viegls vējš vai rokas vēziens var to iznīcināt, tāpat kā neticīgie būvē lietas, kuras, viņuprāt, izturēs, tā vietā, lai paļautos uz Allāhu.