Islāma uzskati par suņiem

Islāma ticībai ir sarežģītas attiecības ar suņiem. Lai gan dažas islāma tradīcijas uzskata, ka suņi ir netīri, ir arī daudzas islāma mācības, kas parāda cieņu un apbrīnu pret šiem dzīvniekiem.

Netīrie dzīvnieki

Islāma tradīcijās daži dzīvnieki, piemēram, cūkas un suņi, tiek uzskatīti par netīrs . Tas nozīmē, ka tos nav atļauts turēt mājās kā mājdzīvniekus, un tos nedrīkst aiztikt vai apstrādāt. Tomēr tas nenozīmē, ka musulmaņiem vajadzētu būt cietsirdīgiem pret šiem dzīvniekiem.

Cieņa pret suņiem

Neskatoties uz to, ka viņi ir nešķīsti dzīvnieki, ir daudz islāma mācību, kas parāda cieņu un apbrīnu pret suņiem. Piemēram, pravietis Muhameds esot slavējis sievieti, kura devusi ūdeni izslāpušam sunim. Viņš arī teica, ka sievieti, kas ir laipna pret suni, Allāhs atalgos.

Suņi islāma kultūrā

Dažās islāma kultūrās suņi joprojām tiek uzskatīti par netīriem dzīvniekiem un netiek turēti kā mājdzīvnieki. Tomēr citās islāma kultūrās suņi tiek turēti kā mājdzīvnieki un pat tiek uzskatīti par lojalitātes un aizsardzības simboliem.

Secinājums

Islāma ticībai ir sarežģītas attiecības ar suņiem. Lai gan dažas islāma tradīcijas uzskata, ka suņi ir netīri, ir arī daudzas islāma mācības, kas parāda cieņu un apbrīnu pret šiem dzīvniekiem. Galu galā katra musulmaņa paša ziņā ir izlemt, kā skatīties un mijiedarboties ar suņiem.

Islāms māca saviem sekotājiem būt žēlsirdīgs pret visām radībām , un visa veida cietsirdība pret dzīvniekiem ir aizliegta. Kāpēc tad šķiet, ka daudziem musulmaņiem ir šādas problēmas ar suņiem?

Netīrs?

Lielākā daļa musulmaņu zinātnieku piekrīt, ka inIslāmssuņa siekalas ir rituāli netīras, un priekšmeti (vai varbūt cilvēki), kas nonāk saskarē ar suņa siekalām, ir jāmazgā septiņas reizes. Šis spriedums nāk no hadītiem:

Kad suns laiza trauku, nomazgājiet to septiņas reizes un astoto reizi berziet ar zemi.

Tomēr jāatzīmē, ka viens no galvenās islāma domas skolas (Maliki) norāda, ka tas nav rituālas tīrības jautājums, bet vienkārši veselā saprāta metodes veids, kā novērst slimības izplatīšanos.

Tomēr ir vairāki citi hadīti, kas brīdina par sekām suņu īpašniekiem:

'Pravietis, miers ar viņu, sacīja: 'Kas tur suni, tā labie darbi katru dienu samazināsies par vienuqeeraat[mērvienība], ja vien tas nav suns lauksaimniecībai vai ganāmpulkam.” Citā ziņojumā teikts: “…ja vien tas nav suns aitu ganīšanai, lauksaimniecībai vai medībām.” (Bukhari Sharif)

'Pravietis, miers ar viņu, teica: 'Eņģeļi neienāk mājā, kurā ir suns vai dzīvs attēls.' - Buhari Šarifs

Daudzi musulmaņi aizliegumu turēt mājās suni, izņemot darba vai dienesta suņus, pamato ar šīm tradīcijām.

Dzīvnieki pavadoņi

Citi musulmaņi apgalvo, ka suņi ir lojāli radījumi, kas ir pelnījuši mūsu aprūpi un biedriskumu. Viņi citē stāstu Korānā (18. sūra) par ticīgo grupu, kas meklēja pajumti alā un kurus pasargāja suņu pavadonis, kurš bija “izstiepts viņu vidū”.

Arī iekšā Korāns , ir īpaši minēts, ka jebkuru medību suņu noķerto laupījumu var apēst — bez papildu attīrīšanas. Dabiski, ka medību suņa upuris nonāk saskarē ar suņa siekalām; tomēr tas nepadara gaļu “netīru”.

“Viņi apspriežas ar jums par to, kas viņiem ir atļauts; sakiet: jums ir atļauts visas labas lietas, ieskaitot to, ko jums noķer apmācīti suņi un piekūni. Tu viņus apmāci saskaņā ar Dieva mācībām. Jūs varat ēst to, ko viņi nozvejo, un pieminēt Dieva vārdu. Jums būs jāievēro Dievs. Dievs ir visefektīvākais rēķinā.” (Kurāns 5:4.)

Islāma tradīcijās ir arī stāsti, kas stāsta par cilvēkiem, kuriem tika piedoti viņu pagātnes grēki, pateicoties žēlastībai, ko viņi izrādīja pret suni.

Pravietis, miers ar viņu, sacīja: “Allāhs piedeva prostitūtai, jo, ejot garām elsojošam sunim pie akas un redzot, ka suns tūlīt nomirs no slāpēm, viņa novilka kurpi un sasēja to ar viņas galvassegu viņa izvilka ūdeni. Tāpēc Allahs viņai piedeva.

'Pravietis, miers ar viņu, teica: 'Cilvēks jutās ļoti izslāpis, kamēr viņš bija ceļā, un tur viņš uzgāja aku. Viņš nokāpa akā, remdēja slāpes un iznāca ārā. Tikmēr viņš redzēja suni elsojam un laiza dubļus pārmērīgu slāpju dēļ. Viņš teica sev: 'Šis suns cieš no slāpēm, tāpat kā es.' Tātad viņš atkal nokāpa akā un piepildīja kurpē ar ūdeni un aplaistīja. Allāhs pateicās viņam par šo rīcību un piedeva.'' — Buhari Šarifs

Citā islāma vēstures posmā musulmaņu armija gājienā saskārās ar suni un viņas kucēniem. Pravietis pie viņas izlika karavīru ar pavēli, ka nedrīkst traucēt māti un kucēnus.

Pamatojoties uz šīm mācībām, daudzi cilvēki uzskata, ka būt laipnam pret suņiem ir ticības jautājums, un viņi uzskata, ka suņi var būt pat noderīgi cilvēku dzīvē. Servisa dzīvnieki, piemēram, suņi-pavadoņi vai epilepsijas suņi, ir svarīgi pavadoņi musulmaņiem ar invaliditāti. Darba dzīvnieki, piemēram, sargsuņi, medību vai ganu suņi ir noderīgi un strādīgi dzīvnieki, kuri ir nopelnījuši savu vietu pie saimnieka.

Vidējais žēlsirdības ceļš

Islāma pamatprincips ir, ka viss ir pieļaujams, izņemot tās lietas, kas ir skaidri aizliegtas. Pamatojoties uz to, lielākā daļa musulmaņu piekristu, ka ir atļauts turēt suni drošības, medību, lauksaimniecības vai invalīdu apkalpošanas nolūkos.

Daudzi musulmaņi izvēlas vidusceļu attiecībā uz suņiem — atļaujot tos uzskaitītajiem mērķiem, bet uzstājot, ka dzīvnieki ieņem vietu, kas nepārklājas ar cilvēku dzīves telpām. Daudzi pēc iespējas vairāk tur suni ārā un vismaz neļauj to darīt vietās, kur musulmaņi mājās lūdzas. Higiēnas apsvērumu dēļ, kad indivīds nonāk saskarē ar suņa siekalām, mazgāšana ir būtiska.

Mājdzīvnieka īpašums ir milzīga atbildība, par kuru musulmaņiem būs jāatbild Tiesas diena . Tiem, kuri izvēlas iegūt suni, ir jāatzīst pienākums nodrošināt dzīvniekam barību, pajumti, apmācību, vingrošanu un medicīnisko aprūpi. Tomēr lielākā daļa musulmaņu atzīst, ka mājdzīvnieki nav ne 'bērni', ne arī cilvēki. Musulmaņi parasti neizturas pret suņiem kā pret ģimenes locekļiem tāpat kā citi musulmaņu sabiedrības locekļi.

Nevis naids, bet iepazīšanās trūkums

Daudzās valstīs suņi parasti netiek turēti kā mājdzīvnieki. Dažiem cilvēkiem vienīgā saskarsme ar suņiem var būt suņu bari, kas baros klīst pa ielām vai lauku apvidiem. Cilvēkiem, kuri neaug draudzīgu suņu tuvumā, var rasties dabiskas bailes no tiem. Viņi nav pazīstami ar suņu norādēm un uzvedību, tāpēc nikns dzīvnieks, kas skrien viņiem pretī, tiek uzskatīts par agresīvu, nevis rotaļīgu.

Daudzi musulmaņi, kuri, šķiet, 'ienīda' suņus, vienkārši baidās no tiem, jo ​​viņiem trūkst pazīstamības. Viņi var aizbildināties (“man ir alerģija”) vai uzsvērt suņu reliģisko “netīrību”, lai vienkārši izvairītos no saskarsmes ar suņiem.