Pirmais bauslis: Tev nebūs dievu būt Manā priekšā
Pirmais bauslis ir viens no desmit baušļiem no Bībeles, un tas ir jūdu un kristiešu ticības stūrakmens. Tas ir ticības pamatprincips, ka Dievs ir vienīgais patiesais Dievs un ka nedrīkst pielūgt vai pielūgt citus dievus. Šis bauslis ir atgādinājums ticīgajiem, ka Dievam ir jābūt vienīgajam viņu pielūgsmes un pielūgsmes objektam.
Baušļa nozīme
Pirmais bauslis ir atgādinājums ticīgajiem, ka Dievam ir jābūt vienīgajam viņu bhakti un pielūgsmes priekšmetam. Tas ir brīdinājums nepielūgt citus dievus vai elkus un likt Dievu visās lietās pirmajā vietā. Šis bauslis atgādina, ka Dievs ir vienīgais patiesais Dievs un ka citus dievus nedrīkst pielūgt vai pielūgt. Tas ir aicinājums būt uzticīgam Dievam un likt Viņu pirmajā vietā visās lietās.
Baušļa nozīme
Pirmais bauslis ir svarīgs atgādinājums ticīgajiem par to, cik svarīga ir uzticība Dievam. Tas ir atgādinājums, ka Dievam ir jābūt vienīgajam mūsu bhakti un pielūgsmes objektam. Šis bauslis atgādina ticīgajiem, ka Dievs ir vienīgais patiesais Dievs un ka citus dievus nedrīkst pielūgt vai pielūgt. Tas ir aicinājums būt uzticīgam Dievam un likt Viņu pirmajā vietā visās lietās.
Pirmais bauslis ir būtiska jūdu-kristīgās ticības sastāvdaļa, un tas atgādina ticīgajiem palikt uzticīgiem Dievam un likt Viņu pirmajā vietā visās lietās. Tas ir atgādinājums ticīgajiem, ka Dievs ir vienīgais patiesais Dievs un ka citus dievus nedrīkst pielūgt vai pielūgt. Šis bauslis ir atgādinājums ticīgajiem palikt uzticīgiem Dievam un likt Viņu pirmajā vietā visās lietās.
Pirmais bauslis skan:
Un Dievs runāja visus šos vārdus, sacīdams: Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi izvedu no Ēģiptes zemes, no verdzības nama. Tev nebūs citu dievu manā priekšā. ( Izceļošana 20:1-3)
Pirmais, visvienkāršākais un vissvarīgākais bauslis — vai arī tie ir pirmie divi baušļi? Tas ir jautājums. Mēs esam tikai tikko sākuši darbu, un mēs jau esam iegrimuši pretrunās starp reliģijām un konfesijām.
Saistības ar jūdaismu
Ebrejiem otrais pants ir pirmais bauslis: 'Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi esmu izvedis no Ēģiptes zemes, no verdzības nama.' Tas neizklausās pēc lielas pavēles, bet ebreju tradīciju kontekstā tā ir viena. Tas ir gan eksistences, gan darbības paziņojums: tas saka, ka viņš eksistē, ka viņš ir ebreju dievs un ka viņa dēļ viņi ir izbēguši no verdzības Ēģiptē.
Savā ziņā Dieva autoritāte sakņojas apstāklī, ka viņš viņiem ir palīdzējis pagātnē — viņi ir viņam lielā mērā parādā, un viņš vēlas, lai viņi to neaizmirstu. Dievs uzvarēja viņu bijušo saimnieku, faraonu, kurš ēģiptiešu vidū tika uzskatīts par dzīvu dievu. Ebrejiem jāatzīst viņu parāds Dievam un jāpieņem derība viņš darītu ar viņiem. Vairāki pirmie baušļi, protams, ir saistīti ar Dieva godu, Dieva stāvokli ebreju ticībā un Dieva cerībām uz to, kā tie būs saistīti ar viņu.
Viena lieta, ko šeit ir vērts atzīmēt, ir monoteisma neatlaidība. Dievs nepaziņo, ka viņš ir vienīgais dievs, kas pastāv; gluži pretēji, vārdi paredz citu dievu esamība un uzstāj, ka tos nedrīkst pielūgt. Ebreju svētajos rakstos ir vairākas šādas vietas, un tieši to dēļ daudzi zinātnieki uzskata, ka pirmie ebreji drīzāk bija politeisti, nevis monoteisti: viena dieva pielūdzēji, neticot, ka viņējais ir vienīgais pastāvošais dievs.
Starp kristīgajām konfesijām
Visu konfesiju kristieši ir atmetuši pirmo pantu kā tikai prologu un izsaka savu pirmo bausli no trešā panta: 'Tev nebūs citus dievus kā vien Manis.' Ebreji parasti ir lasījuši šo daļu (savu Otrais bauslis ) burtiski un vienkārši noraidīja jebkādu dievu pielūgšanu sava dieva vietā. Kristieši parasti tiem ir sekojuši, bet ne vienmēr.
Kristietībā pastāv spēcīga tradīcija lasīt šo bausli (kā arī aizliegumu pret gravēti attēli , neatkarīgi no tā, vai tas tiek uzskatīts par otro bausli vai iekļauts pirmajā bauslī, kā tas ir katoļu un luterāņu vidū) metaforiskā veidā. Iespējams, pēc kristietības nodibināšanas kā dominējošās reliģijas Rietumos to bija maz kārdinājums pielūgt citus īstus dievus, un tam bija nozīme. Neatkarīgi no iemesla daudzi to ir interpretējuši kā aizliegumu kaut ko citu padarīt tik dievisku, ka tas novērš uzmanību no vienīgā patiesā Dieva pielūgsmes.
Tādējādi ir aizliegts 'pielūgt' naudu, seksu, panākumus, skaistumu, statusu utt. Daži arī apgalvoja, ka šis bauslis vēl vairāk aizliedz turēt maldīgus uzskatus par Dievu — iespējams, balstoties uz teoriju, ka, ja kāds tic, ka Dievam ir nepatiesi. atribūtus, tad patiesībā cilvēks tic viltus vai nepareizam dievam.
Tomēr senajiem ebrejiem šāda metaforiska interpretācija nebija iespējama. Tajā laikā daudzdievība bija īsta iespēja, kas radīja pastāvīgu kārdinājumu. Politeisms viņiem būtu šķitis dabiskāks un loģiskāks, ņemot vērā plašo neparedzamo spēku dažādību, kuriem cilvēki tika pakļauti un kas nebija viņu kontrolē. Pat Desmit baušļi nespēj izvairīties no citu spēku esamības atzīšanas, kas varētu tikt dievišķoti, tikai uzstājot, ka ebreji tās nepielūdz.
