Viens vai vairāki dievi: teisma šķirnes

Viens vai vairāki dievi: Teisma šķirnes ir saprātīga un visaptveroša grāmata, kurā tiek pētīti dažādi teistuma veidi. Grāmatā, kuru sarakstījis teologs un filozofs doktors Ričards Svinbērns, ir sniegts padziļināts ieskats dažādos uzskatos un teorijās, kas attiecas uz Dieva jēdzienu. Tajā aplūkotas dažādas teisma formas, tostarp monoteisms, politeisms, panteisms un panteisms, kā arī dažādi argumenti par un pret katru. Svinbērns apspriež arī teisma ietekmi uz morāli, zinātni un citiem dzīves aspektiem.

Grāmata ir labi uzrakstīta un viegli saprotama, tāpēc tā ir lielisks resurss ikvienam, kas vēlas uzzināt vairāk par teismu. Svinbērna argumenti ir labi pamatoti un loģiski, un viņš sniedz līdzsvarotu skatījumu uz dažādajiem teisma veidiem. Viņš iekļauj arī dažādus piemērus, lai ilustrētu savus uzskatus, padarot grāmatu par nenovērtējamu resursu ikvienam, kas vēlas iegūt labāku izpratni par teismu.

Kopumā viens vai vairāki dievi: teisma šķirnes ir lieliska grāmata ikvienam, kas vēlas uzzināt vairāk par teismu. Tas sniedz padziļinātu ieskatu dažādās teisma formās un argumentus par un pret katru. Svinbērna raksti ir skaidri un kodolīgi, un viņš sniedz līdzsvarotu skatījumu uz dažādajiem teisma veidiem. Ļoti ieteicams ikvienam, kas vēlas iegūt labāku izpratni par teismu un tā ietekmi.

Lielākā daļa — bet ne visas — no pasaules lielākajām reliģijāmteistisks:viņu prakses pamatā ir pārliecība un ticība vienas vai vairāku dievību vai dievu esamībai, kas ir skaidri nošķirti no cilvēces un ar kuriem ir iespējamas attiecības.

Īsi apskatīsim dažādos veidus, kādos pasaules reliģijas ir praktizējušas teismu.

Klasiskā/filozofiskā definīcija

Teorētiski pastāv bezgalīgas atšķirības tajā, ko cilvēki varētu saprast ar terminu “Dievs”, taču bieži tiek apspriesti vairāki kopīgi atribūti, jo īpaši starp tiem, kas nāk no Rietumu reliģijas un filozofijas tradīcijām. Tā kā šāda veida teisms tik ļoti balstās uz plašu reliģisko un filozofisko pētījumu sistēmu, to bieži dēvē par “klasisko teismu”, “standarta teismu” vai “filozofisko teismu”. Klasiskais/filozofiskais teisms izpaužas dažādos veidos, taču būtībā reliģijām kas ietilpst šajā kategorijā, tic dieva vai dievu pārdabiskajai dabai, kas ir reliģiskās prakses pamatā.

Agnostiskais teisms

Tā kā ateisms un teisms ir saistīti ar ticību, agnosticisms nodarbojas ar zināšanām. Termina grieķu saknes apvienojasa(bez) ungnosis (zināšanas). Tādējādi agnosticisms burtiski nozīmē “bez zināšanām”. Kontekstā, kur to parasti lieto, šis termins nozīmē: bez zināšanām par dievu esamību. Tā kā cilvēks var ticēt vienam vai vairākiem dieviem, neapgalvojot, ka noteikti zina, ka kāds dievs pastāv, ir iespējams būt agnostiķim.

Monoteisms

Termins monoteisms nāk no grieķu valodaspērtiķi, (viens) untheos (dievs).Tādējādi monoteisms ir ticība viena dieva esamībai. Monoteisms parasti tiek kontrastēts ardaudzdievība(skat. zemāk), kas ir ticība daudziem dieviem, un arateisms, kas ir nekādas ticības neesamība kādiem dieviem.

Deisms

Deisms patiesībā ir monoteisma forma, taču tā raksturs un attīstība joprojām ir pietiekami atšķirīga, lai attaisnotu atsevišķas diskusijas. Papildus vispārējā monoteisma uzskatiem deisti pieņem arī uzskatu, ka vienīgais esošais dievs pēc būtības ir personisks un pārpasaulīgs no radītā Visuma. Tomēr viņi noraida pārliecību, kas izplatīta Rietumu monoteistu vidū, ka šis dievs ir imanents — pašlaik aktīvs radītajā Visumā.

Henoteisms un monolatrija

Henoteisms balstās uz grieķu saknēmviņš irvaihenos, (viens) untheos(dievs). Bet šis termins nav monoteisma sinonīms, neskatoties uz to, ka tam ir tāda pati etimoloģiskā nozīme.

Vēl viens vārds, kas izsaka to pašu ideju, irmonolatrija,kuras pamatā ir grieķu saknespērtiķi (viens),unlatreia (pakalpojumsvaireliģiskā pielūgsme).Šķiet, ka šo terminu vispirms izmantoja Jūlijs Velhauzens, lai aprakstītu politeisma veidu, kurā tiek pielūgts tikai viens dievs, bet citi dievi tiek pieņemti kā citur. Daudzas cilšu reliģijas ietilpst šajā kategorijā.

Politeisms

Termiņšdaudzdievībapamatā ir grieķu saknespoli(daudz) untheos (dievs). Tādējādi šis termins tiek lietots, lai aprakstītu uzskatu sistēmas, kurās tiek atzīti un pielūgti vairāki dievi. Visā cilvēces vēstures gaitā viena vai otra veida politeistiskās reliģijas ir bijušas dominējošais vairākums. Piemēram, klasiskās grieķu, romiešu, indiešu un skandināvu reliģijas bija politeismi.

Panteisms

Vārds panteisms ir celta no grieķu saknēmpanna(visi) untheos (dievs); tādējādi panteisms ir vai nu uzskats, ka Visums ir Dievs unpielūgsmes vērts, vai ka Dievs ir visu, kas pastāv, un ka apvienotās vielas, spēki un dabas likumi, ko mēs redzam sev apkārt, ir Dieva izpausmes. Agrīnās ēģiptiešu un hinduistu reliģijas tiek uzskatītas par panteistiskām, un arī daoisms dažreiz tiek uzskatīts par panteistisku uzskatu sistēmu.

Panenteisms

Vārds panenteisms grieķu valodā nozīmē 'viss Dievā'.maize teosā. Panenteistiskā uzskatu sistēma paredz dieva esamību, kas caurstrāvo visas dabas daļas, bet tomēr pilnībā atšķiras no dabas. Tāpēc šis dievs ir daļa no dabas, bet tajā pašā laikā joprojām saglabā neatkarīgu identitāti.

Bezpersoniskais ideālisms

Bezpersoniskā ideālisma filozofijā universālie ideāli tiek identificēti kā dievi. Ir bezpersoniskā ideālisma elementi, piemēram, kristiešu pārliecībā, ka 'Dievs ir mīlestība', vai humānisma uzskatā, ka 'Dievs ir zināšanas'.

Viens no šīs filozofijas pārstāvjiem Edvards Glīsons Spauldings savu filozofiju skaidroja šādi:

Dievs ir vērtību kopums, gan esošs, gan pastāvošs, un to aģentu un efektivitātes kopums, ar kurām šīs vērtības ir identiskas.