Kas ir pakts? Ko saka Bībele?

Derība ir svinīga vienošanās starp divām vai vairākām pusēm, parasti reliģiskiem vai juridiskiem mērķiem. Bībelē derības bieži tiek lietotas, lai aprakstītu Dieva attiecības ar saviem ļaudīm. Derības ir atrodamas visā Bībelē, no paša sākuma 1. Mozus grāmatā līdz Jaunajai Derībai.

Kas Bībelē teikts par Derībām?

Bībele ir pilna ar norādēm uz derībām. Vecajā Derībā Dievs noslēdza derības ar Ābrahāmu, Mozu un Dāvidu. Jaunajā Derībā Jēzus radīja a jaunā derība ar saviem sekotājiem. Visās šajās derībās Dievs apsolīja būt uzticīgs savai tautai un sniegt tai svētības.

Bībele arī māca, ka derības ir saistošas ​​un tās ir jāievēro. Dievs sagaida, ka viņa ļaudis pildīs savus solījumus un ievēros savas derības. Tas ir redzams desmit baušļos, kas ir derība starp Dievu un viņa tautu.

Secinājums

Derības ir svarīga Bībeles daļa. Tie ir veids, kā Dievs var parādīt savu mīlestību un uzticību savai tautai. Derības ir saistošas, un tās ir jāievēro, kā redzams desmit baušļos. Izprotot un ievērojot derības, mēs varam labāk izprast Dieva mīlestību un attiecības ar mums.

Ebreju termins derībai irberit, kas nozīmē “sasaistīt vai sasiet”. Grieķu valodā tas ir tulkots kāsintēka, “savienot kopā” vaidiatheke, “testaments, testaments”. Tātad Bībelē derība ir attiecības, kuru pamatā ir abpusējas saistības. Tas parasti ietver solījumus, pienākumus un rituālus. Terminus testaments un derība var lietot aizvietojami, lai gan derība tiek izmantota attiecībām starp ebreju un Dievu.

Derības Bībelē

Derības vai testamenta ideja parasti tiek uzskatīta par saikni starp Dievu un cilvēci, bet Bībelē ir piemēri tīri laicīgām derībām: starp līderiem, piemēram, Ābrahāmu un Abimelehu (1. Mozus 21:22-32) vai starp un ķēniņu un viņa tādiem cilvēkiem kā Dāvids un Izraēls (2. Sam 5:3). Tomēr, neskatoties uz to politisko raksturu, šādas derības vienmēr tika uzskatītas par tādām, kuras pārrauga dievība, kas īstenos tās noteikumus. Svētības uzkrāties tiem, kas ir uzticīgi, lāsti tiem, kas nav.

Derība ar Ābrahāmu

Ābrahāma derība Genesis 15 ir tāda, kurā Dievs apsola Ābrahāmam zemi, neskaitāmus pēcnācējus un pastāvīgas, īpašas attiecības starp šiem pēcnācējiem un Dievu. Nekas netiek prasīts pretī — ne Ābrahāms, ne viņa pēcnācēji nav Dievam neko parādā apmaiņā pret zemi vai attiecībām. Apgraizīšana tiek gaidīta kā šīs derības zīme, bet ne kā samaksa.

Mozaīkas derība Sianajā ar ebrejiem

Dažas derības, kuras Dievs ir attēlojis kā slēdzis ar cilvēkiem, ir “mūžīgas” tādā nozīmē, ka darījumam nav “cilvēciskās puses”, kas cilvēkiem ir jāatbalsta, lai derība netiktu pārtraukta. Mozaīkas derība ar ebrejiem Sinajā, kā aprakstīts rakstā 5. Mozus , ir ļoti nosacīts, jo šīs derības turpināšana ir atkarīga no tā, vai ebreji uzticīgi paklausīs Dievam un pildīs savus pienākumus. Patiešām, visi likumi tagad ir dievišķi noteikti, tāpēc pārkāpumi tagad ir grēki.

Derība ar Dāvidu

Dāvida derība 2 Samuels 7 ir tāda, kurā Dievs apsola pastāvīgu ķēniņu dinastiju uz Izraēla troņa no Dāvida cilts. Tāpat kā ar Ābrahāma derību, nekas netiek prasīts pretī — neuzticīgie ķēniņi var tikt sodīti un kritizēti, taču Dāvida līnija tādēļ netiktu izbeigta. Dāvida derība bija populāra, jo tā solīja pastāvīgu politisko stabilitāti, drošu dievkalpojumu templī un mierīgu dzīvi cilvēkiem.

Vispārējā derība ar Noasu

Viena no Bībelē aprakstītajām derībām starp Dievu un cilvēkiem ir “vispārējā” derība pēc plūdu beigām. Noa ir tās galvenais liecinieks, taču solījums vairs neiznīcināt dzīvību šādā mērogā tiek dots visiem cilvēkiem un citai dzīvībai uz planētas.

Desmit baušļi kā pakta līgums

Daži zinātnieki ir ierosinājuši, ka desmit baušļus vislabāk var saprast, salīdzinot tos ar dažiem līgumiem, kas rakstīti tajā pašā laika posmā. Šajā skatījumā baušļi drīzāk ir nevis likumu saraksts, bet gan vienošanās starp Dievu un viņa izredzēto tautu, ebrejiem. Tādējādi attiecības starp jūdiem un Dievu ir vismaz tikpat juridiskas, cik personiskas.

Kristiešu Jaunā Derība (derība).

Ir dažādi piemēri, no kuriem agrīnajiem kristiešiem nācās smelties, attīstot savus derības uzskatus. Dominējošā derības koncepcija galvenokārt balstījās uz Ābrahāma un Dāvida modeļiem, kur cilvēkiem nebija jādara nekas, lai “pelnītu” vai saglabātu Dieva žēlastību. Viņiem nebija nekā, ko atbalstīt, viņiem vienkārši bija jāpieņem Dieva piedāvātais.

Vecā Derība pret Jauno Derību

Kristietībā testamenta jēdzienu sāka lietot, lai apzīmētu “veco” derību ar ebrejiem (Vecā Derība) un “jauno” derību ar visu cilvēci caur Jēzus upura nāvi (Jaunā Derība). Ebreji, protams, iebilst pret to, ka viņu svētie raksti tiek saukti par “veco” derību, jo viņiem viņu derība ar Dievu ir aktuāla un būtiska — nevis vēsturiska relikvija, kā to paredz kristīgā terminoloģija.

Kas ir Derības teoloģija?

Derības teoloģija, ko izstrādājuši puritāņi, ir mēģinājums saskaņot divas šķietami ekskluzīvas doktrīnas: doktrīnu, ka tikai izredzētie var vai tiks glābti, un doktrīnu, ka Dievs ir pilnīgi taisnīgs. Galu galā, ja Dievs ir taisnīgs, kāpēc Dievs neļauj nevienam tikt izglābtam un tā vietā ievēl tikai dažus?

Pēc puritāņu domām, Dieva “žēlastības derība” mums nozīmē to, ka, lai gan mēs paši nespējam ticēt Dievam, Dievs var dot mums spēju - ja mēs to izmantosim un ticēsim, tad tikt izglābtam. Tas ir paredzēts, lai novērstu ideju par Dievu, kurš patvaļīgi sūta dažus cilvēkus uz augšu un dažus uz elle , bet tas aizstāj to ar priekšstatu par Dievu, kurš patvaļīgi izmanto dievišķo spēku, lai dažiem cilvēkiem dotu spēju ticēt, bet citiem ne. Puritāņi arī nekad nenoskaidroja, kā cilvēks var noteikt, vai viņš ir viens no izredzētajiem vai nē.