Kad tika sastādīta Bībele?

Bībele ir viena no ietekmīgākajām un visplašāk lasītajām grāmatām pasaulē. Bet kad tas tika samontēts? Atbilde ir sarežģīta, jo Bībeli gadsimtu laikā ir sarakstījuši daudzi dažādi autori.

Vecā Derība

The Vecā Derība tika uzrakstīts aptuveni 1000 gadu laikā, sākot no Mozus laikiem 14. gadsimtā pirms mūsu ēras līdz praviešu laikam 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šajā laikā Bībeles grāmatas tika rakstītas ebreju un aramiešu valodā.

Jaunā Derība

The Jaunā Derība tika uzrakstīts grieķu valodā un tika pabeigts līdz mūsu ēras 1. gadsimta beigām. Tas ietver četrus evaņģēlijus, Apustuļu darbus un vēstules.

Kanonizācija

Process, kanonizācija sākās mūsu ēras 2. gadsimtā un turpinājās līdz 4. gadsimtam. Šajā laikā tika izvērtētas Bībeles grāmatas, lai noteiktu, kuras no tām ir Dieva iedvesmotas. Grāmatas, kas tika pieņemtas kā daļa no kanona, pēc tam tika apkopotas Bībelē.

Secinājums

Bībele tika apkopota gadsimtu laikā, sākot no Mozus laikiem 14. gadsimtā pirms mūsu ēras līdz mūsu ēras 4. gadsimtam. Šajā laikā Bībeles grāmatas tika rakstītas ebreju, aramiešu un grieķu valodā un tika izvērtētas, lai noteiktu, kuras no tām ir Dieva iedvesmotas. Grāmatas, kas tika pieņemtas kā daļa no kanona, pēc tam tika apkopotas Bībelē.

Bībeles rakstīšanas laika noteikšana ir izaicinājums, jo tā nav viena grāmata. Tā ir 66 grāmatu kolekcija, ko vairāk nekā 2000 gadu laikā sarakstījuši vairāk nekā 40 autori.

Tātad ir divi veidi, kā atbildēt uz jautājumu: 'Kad Bībele tika uzrakstīta?' Pirmais ir noteikt oriģinālos datumus katrai no 66 Bībeles grāmatām. Otrkārt, galvenais ir aprakstīt, kā un kad visas 66 grāmatas tika apkopotas vienā sējumā.

Īsā atbilde

Mēs varam diezgan droši teikt, ka pirmo plaši izplatīto Bībeles izdevumu sastādīja Svētais Hieronīms ap 400. gadu pēc mūsu ēras. Šajā manuskriptā bija iekļautas visas 39 Vecās Derības grāmatas un 27 Jaunās Derības grāmatas tajā pašā valodā: latīņu. Šo Bībeles izdevumu parasti dēvē par Vulgātu.

Džeroms nebija pirmais, kurš izvēlējās visas 66 grāmatas, kuras mēs šodien pazīstam kā Bībeli. Viņš bija pirmais, kurš visu tulkoja un apkopoja vienā sējumā.

Sākumā

Pirmais solis Bībeles apkopošanā ietver 39 Vecās Derības grāmatas, ko dēvē arī par Ebreju Bībele . Sākot ar Mozu, kurš sarakstīja pirmās piecas Bībeles grāmatas, šīs grāmatas gadsimtu gaitā rakstīja pravieši un vadītāji. Jēzus un viņa mācekļu laikā ebreju Bībele jau bija izveidota kā 39 grāmatas. Tas bija tas, ko Jēzus domāja, atsaucoties uz 'Svētajiem Rakstiem'.

Pēc agrīnās baznīcas izveidošanas tādi cilvēki kā Matejs sāka rakstīt vēsturiskus pierakstus par Jēzus dzīvi un kalpošanu, kas kļuva pazīstami kā evaņģēliji. Baznīcu vadītāji, piemēram, Pāvils un Pēteris, vēlējās sniegt norādījumus viņu dibinātajām baznīcām, tāpēc viņi rakstīja vēstules, kas tika izplatītas draudzēs dažādos reģionos. Mēs tās saucam par vēstulēm.

Gadsimtu pēc baznīcas darbības uzsākšanas simtiem vēstuļu un grāmatu izskaidrots, kas ir Jēzus un ko viņš darīja un kā dzīvot kā viņa sekotājam. Kļuva skaidrs, ka daži no šiem rakstiem nebija autentiski. Baznīcas locekļi sāka jautāt, kurām grāmatām vajadzētu sekot un kuras ignorēt.

Procesa pabeigšana

Galu galā kristiešu draudžu vadītāji visā pasaulē pulcējās, lai atbildētu uz galvenajiem jautājumiem, tostarp par to, kuras grāmatas būtu jāuzskata par “Svētajiem Rakstiem”. Šīs sapulces ietvēra Nīkajas koncilu 325. g. p.m.ē. un Konstantinopoles pirmo koncilu 381. g. m.ē., kas nolēma, ka grāmata ir jāiekļauj Bībelē, ja tā ir:

• Rakstījis kāds no Jēzus mācekļiem, kāds, kurš bija Jēzus kalpošanas liecinieks, piemēram, Pēteris, vai kāds, kurš intervēja lieciniekus, piemēram, Lūka.
• Rakstīts mūsu ēras pirmajā gadsimtā, kas nozīmē, ka grāmatas, kas rakstītas ilgi pēc Jēzus dzīves notikumiem un baznīcas pirmajām desmitgadēm, netika iekļautas.
• Atbilstoši citām Bībeles daļām, par kurām zināms, ka tās ir derīgas, kas nozīmē, ka grāmata nevarētu būt pretrunā ar uzticamu Svēto Rakstu elementu.

Pēc pāris gadu desmitiem ilgām debatēm šīs padomes lielā mērā izlēma, kuras grāmatas būtu jāiekļauj Bībelē. Dažus gadus vēlāk Džeroms tos visus izdeva vienā sējumā.

Līdz mūsu ēras pirmā gadsimta beigām lielākā daļa baznīcas bija vienojušās par to, kuras grāmatas būtu jāuzskata par Svētajiem Rakstiem. Agrākie draudzes locekļi vadīja Pētera, Pāvila, Mateja, Jāņa un citu rakstus. Vēlākās padomes un debates bija lielā mērā noderīgas, lai atsijātu zemākas kvalitātes grāmatas, kurās bija tāda pati autoritāte.