Kad ir Diwali (Deepavali)? Datumi no 2020. līdz 2025. gadam
Diwali, pazīstams arī kā Deepavali, ir viens no svarīgākajiem hinduistu svētkiem, ko svin Indijā. Tas ir piecu dienu gaismas festivāls, kas tiek svinēts ar lielu entuziasmu un prieku. Diwali atzīmē gaismas uzvaru pār tumsu, un to svin, iededzot dijas, sveces un uguņošanu.
Diwali datumi no 2020. līdz 2025. gadam
- 2020: 14. novembris
- 2021: 4. novembris
- 2022: 24. oktobris
- 2023: 13. novembris
- 2024: 30. oktobris
- 2025: 19. novembris
Diwali ir laiks, kad ģimenes un draugi sanāk kopā un svinēt. Cilvēki apmainās ar dāvanām, rotā savas mājas un bauda gardas maltītes. Festivāls ir arī iespēja lūgties par mieru un labklājību.
Diwali ir priecīgs notikums, ko svin hinduisti visā pasaulē. Ir pienācis laiks pārdomāt pagātni un ar cerību raudzīties uz nākotni. Tāpēc atzīmējiet savus kalendārus un gatavojieties svinēt Diwali 2020.–2025. gadā!
Diwali jeb Deepavali, kas pazīstams arī kā 'Gaismas festivāls', ir lielākais festivāls valstī Hindu kalendārs , kas tiek svinēta katra gada rudens sākumā. Bet kad Diwali notiek kalendārā mainās katru gadu. Garīgi Diwali simbolizē gaismas uzvaru pār tumsu, labā pār ļauno un zināšanu uzvaru pār neziņu. Kā norāda termins 'Gaismas festivāls', svinības ietver miljoniem gaismu, kas tiek izgaismotas no jumtiem, durvīm un logiem tūkstošiem tempļu un ēku visās valstīs, kurās tiek novērots festivāls.
Divali: 2019–2025
Tā kā Diwali ir tik nozīmīgi svētki, svētki bieži tiek plānoti vairākus gadus iepriekš. Diwali ilgst piecas dienas, un galvenās svinības notiek festivāla trešajā dienā. Plānošanas nolūkos šeit ir datumi galvenajam Diwali svinības nākamajiem gadiem:
- 2019: Svētdien, 27. oktobrī (sākas 25. oktobrī, beidzas 29. oktobrī)
- 2020: Sestdien, 14. novembrī (12.–16. novembrī)
- 2021: Ceturtdiena, 4. novembris (2.–6. novembris)
- 2022: Pirmdiena, 24. oktobris (22.–26. oktobris)
- 2023: Trešdien, 7. novembris (5.–9. novembris)
- 2024: Piektdiena, 1. novembris (30. oktobris–3. novembris)
- 2025: Otrdien, 21. oktobrī (19.–23. oktobrī)
Ātrie fakti: Diwali
- Īss apraksts: Diwali (vai Deepavali) ir četras vai piecas dienas ilgas svinības katra gada oktobrī vai novembrī, kas tiek rīkotas par godu hinduistu bagātības dievietei Lakšmi.
- Sākuma datums, 2019: 25. oktobris
- Galvenie svētki: 27. oktobris
- Beigu datums: 29. oktobris
- Atrašanās vieta: Indijā un visā Indijas diasporā
- Jautrs fakts: Datums katru gadu mainās, jo festivāls ir ieplānots saskaņā ar Mēness kalendāru: Diwali svin pirmā mēness mēneša jauno mēnesi Kartik.
- Jautrs fakts: Diwali kā gaismas festivālu raksturo milzīgs uguņošanas un petaržu daudzums, kas paredzēts, lai kompensētu nākamās ziemas aukstās, tumšās naktis.
Diwali svinēšanas datums parasti mainās no nedēļas līdz 10 dienām katru gadu. Iemesls, kāpēc Diwali svinību datums katru gadu atšķiras, ir tas, ka katrs no hinduistu kalendāriem — tādi ir vairāki — ir mēness kalendārs, kas nozīmē, ka tie ietekmē gan saules, gan mēness kustības. Saules kalendāram (tāpat kā Gregora kalendāram) ir vidēji 365,24 dienas. Mēness gads ir dažāds, katrs mēnesis satur aptuveni 29,5 dienas (354 dienas) atkarībā no mēness kustības attiecībā pret Zemi. Dažos mēnešos viena diena ir jāsamazina, lai tā būtu saistīta ar īsāku Mēness ciklu.
The Hindu Mēness kalendārs ir divas daļas: tumšs (Krišna pakša,jeb “dilstošs mēness” sanskritā) un gaisma (Śhukla paksha,vai 'augošs mēness'), un jauns mēness (Amavasja)vienmēr notiek starp daļām, parasti 15. datumā. Diwali iekrīt hinduistu Kartik mēneša 15. dienā, kas ir mēness gada pirmā mēneša jaunā mēness diena.
Kas ir Diwali?
Vārds 'Deepavali' sanskritā nozīmē 'gaismu rinda', un tā izcelsme, visticamāk, bija sena ražas svētki. Mūsdienās tie ir 'gaismas svētki', kas saistīti ar dažādiem mitoloģiskiem stāstiem, īpaši pasakām par bagātības dievieti Lakšmi. Dīpavali jaunā mēness datums padara to par tumšāko nakti Kartika mēnesī, kad naktis ir aukstas, garas un tumšas: visas gaismas padara šo tumsu vieglāk panesamu.
Diwali parasti ir četru vai piecu dienu notikums, kas sākas divas dienas pirms jaunā mēness un ilgst divas dienas pēc tam. Tas tradicionāli ir a puja, vai svinības, kas pielūdz, godina un parāda uzticību dievišķajam. Indijā, kamēr visi svin Deepavali, cilvēki pulcējas nevis publiski, bet gan mazās grupās ar draugiem un ģimenēm mājās, apkaimēs un vietējās tempļu kopienās. Diasporā, visās pasaules valstīs ārpus Indijas subkontinenta, kur indieši ir apmetušies uz dzīvi, Diwali tiek uzskatīts par publiskiem svētkiem, kas ir atvērti hinduistiem un jebkuram citam.
Lieli valdības sponsorēti festivāli tiek rīkoti Londonā, Sidnejā, Toronto un Edinburgā, un tie bieži vien ir Indijas kultūras, mūzikas, deju, modes, pārtikas, amatniecības un uguņošanas izstāde. Neticami lielais uguņošanas ierīču un petaržu daudzums Diwali piecās dienās ir kļuvis par problēmu daudzās Indijas pilsētās līdz tādam līmenim, ka Diwali laikā apkārtējais gaiss un troksnis tiek uzskatīti par zināmu bīstamību veselībai.
Diwali vēsture
Diwali festivāls aizsākās senos laikos Indijā. Tas ir minēts sanskrita tekstos, kas datēti ar mūsu ēras ceturto gadsimtu, bet, visticamāk, to praktizēja daudzus simtus gadu pirms tam. Lai gan hinduistiem tas ir vissvarīgākais, festivālu ievēro arī džainisti, sikhi un daži budisti. Lai gan dažādos reģionos un dažādās ticībās tiek novēroti dažādi vēsturiski notikumi, Diwali simbolizē gaismas triumfu pār tumsu un zināšanu pār neziņu visām kultūrām, kas to svin.
Avoti
- Beigs, G. u.c. ' Iedzīvotāju pakļaušanas vides piesārņotājiem novērtēšana Deepavali uguņošanas laikā, izmantojot Safar tīkla gaisa kvalitātes mērījumus .'Ķīmosfēra92.1 (2013): 116.–24. Drukāt.
- Būts, Elisone. ' Kura Diwali tas ir? Diaspora, identitāte un festivālizācija .'Tūrisms, kultūra un komunikācija15.3 (2015): 215–26. Drukāt.
- Čirkuts, Šeila. ' Festivāls 'Deepavali' kā darba tradīcijas un identitātes zīmes, precētas hinduistiskās sievietes: nepārtrauktība un pārmaiņas .'Reliģijas studiju žurnāls20.1 (2007): 87-109. Drukāt.
- Rao, Vijajendra. , Svētki kā sociālie ieguldījumi: festivālu izdevumi, vienības cenas izmaiņas un sociālais statuss Indijas laukos 'Attīstības pētījumu žurnāls38,1 (2001): 71–97. Drukāt.
