Ko nozīmē teikt, ka es ticu, ka kaut kas ir patiess?

Kad kāds saka “es ticu”, ka kaut kas ir patiess, viņš pauž savu viedokli par konkrētu apgalvojumu vai ideju. Šāda veida izteikumi bieži tiek izmantoti, lai paustu ticību vai uzticēšanos kaut kam, vai izteiktu viedokli par noteiktu tēmu. Ir svarīgi atzīmēt, ka, kad kāds saka “es ticu”, ka kaut kas ir patiess, viņš ne vienmēr norāda faktu, bet gan izsaka savu personīgo viedokli.

Frāzi “es ticu” var izmantot, lai izteiktu dažādus viedokļus, sākot no reliģiskiem uzskatiem līdz politiskiem uzskatiem. To var arī izmantot, lai izteiktu viedokli par konkrētu notikumu vai situāciju. Piemēram, ja kāds saka: “Es uzskatu, ka ekonomika uzlabojas”, viņš pauž savu viedokli par pašreizējo ekonomisko situāciju.

Kad kāds saka 'es ticu', ka kaut kas ir patiess, viņš pauž savu personīgo viedokli. Šāda veida izteikumi bieži tiek izmantoti, lai paustu ticību vai uzticēšanos kaut kam, vai izteiktu viedokli par noteiktu tēmu. Ir svarīgi atcerēties, ka, kad kāds saka “es ticu”, ka kaut kas ir patiess, viņš ne vienmēr norāda faktu, bet gan izsaka savu personīgo viedokli.

Atslēgvārdi: pārliecība, viedoklis, ticība, uzticība, paziņojums, fakts, ekonomika, situācija.

Ateisti bieži tiek aicināti izskaidrot, kāpēc viņi tik kritiski izturas pret reliģiskajiem un teistiskajiem uzskatiem. Kāpēc mums rūp, kam citi tic? Kāpēc mēs vienkārši neļaujam cilvēkiem ticēt tam, ko viņi vēlas? Kāpēc mēs cenšamies viņiem “uzspiest” savus uzskatus?

Šādi jautājumi bieži vien pārprot uzskatu būtību un reizēm ir pat nepatiesi. Ja uzskati nebūtu svarīgi, ticīgie neaizsargātos, kad viņu uzskati tiek apstrīdēti. Mums vajag vairāk izaicinājumu uzskatiem, nevis mazāk.

Kas ir Ticība?

Pārliecība ir garīga attieksme, ka kāds apgalvojums ir patiess. Katram priekšlikumam vai nu ir vai trūkst garīgās attieksmes, ka tas ir patiess — nav vidusceļa starp pārliecības esamību vai neesamību. Dievu gadījumā ikvienam ir pārliecība, ka pastāv vismaz viens sava veida dievs, vai arī viņiem nav tādas pārliecības.

Ticība atšķiras no sprieduma, kas ir apzināta garīga darbība, kas ietver secinājumu par ierosinājumu (un tādējādi parasti pārliecības radīšanu). Tā kā pārliecība ir garīga attieksme, ka kāds priekšlikums ir patiess, nevis nepatiess, spriedums ir priekšlikuma novērtējums kā saprātīgs, taisnīgs, maldinošs utt.

Tā kā tas ir noslieces veids, nav nepieciešams, lai ticība tiktu pastāvīgi un apzināti izpausta. Mums visiem ir daudz uzskatu, kurus mēs apzināti neapzināmies. Var būt pat uzskati, par kuriem daži cilvēki nekad apzināti nedomā. Tomēr, lai būtu pārliecība, ir jābūt vismaz iespējai, ka tā var izpausties. Pārliecība, ka dievs pastāv, bieži vien ir atkarīga no daudziem citiem uzskatiem, kurus cilvēks nav apzināti ņēmis vērā.

Ticība pret zināšanām

Lai gan daži cilvēki tos uztver kā gandrīz sinonīmus, pārliecība un zināšanas ir ļoti atšķirīgas. Visplašāk pieņemtā zināšanu definīcija ir tāda, ka kaut kas ir “zināms” tikai tad, ja tas ir “pamatota, patiesa pārliecība”. Tas nozīmē, ka, ja Džo 'zina' kādu priekšlikumu X, tad ir jābūt visiem tālāk minētajiem.

• Džo uzskata, ka X
• X ir taisnība
• Džo ir labs iemesls ticēt X

Ja pirmā nav, tad Džo tam vajadzētu ticēt, jo tā ir patiesība un ir pamatoti iemesli tam ticēt, bet Džo ir kļūdījies, ticot kaut kam citam. Ja otrā nav, tad Džo ir maldīgs uzskats. Ja trešā nav, tad Džo ir izdarījis laimīgu minējumu, nevis kaut ko zinājis.

Šī atšķirība starp ticību un zināšanām ir iemesls ateisms un agnosticisms viens otru neizslēdz .

Kamērateistiparasti nevar noliegt, ka cilvēks tic kādam dievam, viņi var noliegt, ka ticīgajiem ir pietiekams pamatojums savai ticībai. Ateisti var iet tālāk un noliegt, ka ir taisnība, ka pastāv kādi dievi, bet pat tad, ja ir taisnība, ka kaut kas, kas garantē apzīmējumu 'dievs', ir ārpusē, neviens no teistu piedāvātajiem iemesliem neattaisno viņu apgalvojumu pieņemšanu par patiesiem.

Ticējumi par pasauli

Sakopoti uzskati un zināšanas veido apkārtējās pasaules garīgo priekšstatu. Pārliecība par pasauli ir garīga attieksme, ka pasaule ir strukturēta kaut kādā veidā, nevis citādi.

Tas nozīmē, ka uzskati noteikti ir darbības pamats: lai kādas darbības jūs veiktu apkārtējā pasaulē, tās ir balstītas uz jūsu garīgo pasaules priekšstatu. Teistisko reliģiju gadījumā šis attēlojums ietver pārdabiskas sfēras un būtnes.

Tā rezultātā, ja jūs uzskatāt, ka kaut kas ir patiess, jums ir jābūt gatavam rīkoties tā, it kā tā būtu patiesība. Ja jūs nevēlaties rīkoties tā, it kā tā būtu patiesība, jūs nevarat apgalvot, ka tai ticat. Tāpēc darbības var būt daudz svarīgākas nekā vārdi.

Mēs nevaram zināt cilvēka prāta saturu, bet mēs varam zināt, vai viņa rīcība atbilst tam, kam viņi saka, ka viņi tic. Reliģisks ticīgais varētu apgalvot, ka mīlkaimiņiemun grēciniekiem, piemēram, bet vai viņu uzvedība patiesībā atspoguļo šādu mīlestību?

Kāpēc uzskati ir svarīgi?

Uzskati ir svarīgi, jo uzvedība ir svarīga, un jūsu uzvedība ir atkarīga no jūsu uzskatiem. Visu, ko darāt, var izsekot jūsu uzskatiem par pasauli — no zobu tīrīšanas līdz karjerai. Uzskati arī palīdz noteikt jūsu reakciju uz citu cilvēku uzvedību, piemēram, viņu atteikšanos tīrīt zobus vai viņu pašu karjeras izvēli.

Tas viss nozīmē, ka uzskati nav gluži privāta lieta. Pat uzskati, kurus mēģināt paturēt pie sevis, var pietiekami ietekmēt jūsu rīcību, lai kļūtu par leģitīmas bažas citiem.

Ticīgie noteikti nevar apgalvot, ka viņu reliģijas neietekmē viņu uzvedību. Gluži pretēji, ticīgie bieži tiek uzskatīti par argumentiem, ka viņu reliģija ir ļoti svarīga pareizas uzvedības attīstībai. Jo svarīgāka ir attiecīgā uzvedība, jo svarīgākiem ir jābūt pamatā esošajiem uzskatiem. Jo svarīgāki ir šie uzskati, jo svarīgāk ir, lai tie būtu atvērti pārbaudei, apšaubīšanai un izaicinājumiem.

Tolerance un neiecietība pret uzskatiem

Ņemot vērā saikni starp ticību un uzvedību, cik lielā mērā uzskati ir jāpacieš un cik lielā mērā neiecietība ir attaisnojama? Juridiski būtu grūti (nemaz nerunājot par neiespējamu praktiskā līmenī) apspiest uzskatus, taču mēs varam būt iecietīgi vai neiecietīgi pret idejām visdažādākajos veidos.

Rasisms nav likumīgi apspiests, taču lielākā daļa morālo, saprātīgo pieaugušo atsakās paciest rasismu viņu klātbūtnē.Mēs esam neiecietīgi: mēs neklusējam, kamēr rasisti runā par savu ideoloģiju, mēs nepaliekam viņu klātbūtnē un nebalsojam par rasistiskiem politiķiem. Iemesls ir skaidrs: rasistiski uzskati veido rasistiskas uzvedības pamatu, un tas ir kaitīgi.

Ir grūti iedomāties, ka kāds, izņemot rasistu, iebilstu pret šādu neiecietību pret rasismu. Tomēr, ja ir likumīgi būt neiecietīgam pret rasismu, tad mums vajadzētu būt gataviem apsvērt arī neiecietību pret citiem uzskatiem.

Patiesais jautājums ir par to, cik lielu kaitējumu uzskati galu galā var nodarīt tieši vai netieši. Uzskati var nodarīt kaitējumu tieši, veicinot vai attaisnojot kaitējumu citiem. Uzskati var nodarīt kaitējumu netieši, veicinot nepatiesus priekšstatus par pasauli kā zināšanas, vienlaikus neļaujot ticīgajiem pakļaut šos priekšstatus kritiskai, skeptiskai pārbaudei.