Bindi: Lielā Indijas pieres māksla
Bindi, kas pazīstams arī kā 'trešā acs', ir tradicionāls pieres rotājuma veids, ko valkā sievietes Indijā. Tā ir neatņemama Indijas kultūras sastāvdaļa un pastāv jau gadsimtiem ilgi. Tiek uzskatīts, ka Bindi nes veiksmi, atvaira ļaunumu un aizsargā valkātāju no kaitējuma. Tas tiek uzskatīts arī par skaistuma un žēlastības simbolu.
Dizaini un krāsas
Bindi ir pieejams dažādos dizainos un krāsās. Visizplatītākie modeļi ir apaļi, pusmēness un asaras formas. Krāsas svārstās no sarkanas, dzeltenas un zaļas līdz zilai, violetai un melnai. Bindi parasti ir izgatavots no metāla, plastmasas vai stikla.
Nozīme
Bindi ir laulības simbols, un to nēsā precētas sievietes Indijā. Tā ir arī reliģiskas pieķeršanās zīme, un to nēsā hinduisti, džainisti un sikhi. Bindi tiek uzskatīts arī par veiksmes zīmi, un sievietes to bieži nēsā svarīgu ceremoniju un festivālu laikā.
Secinājums
Bindi ir svarīga Indijas kultūras sastāvdaļa un ir skaistuma, žēlastības un veiksmes simbols. Tam ir dažādi dizaini un krāsas, un to nēsā precētas sievietes, kā arī dažādu reliģiju pārstāves. Bindi ir mūžīgs pieres apdares veids, kas pastāv jau gadsimtiem ilgi un turpinās būt Indijas kultūras sastāvdaļa vēl daudzus gadus.
Bindi neapšaubāmi ir vizuāli aizraujošākais no visiem ķermeņa dekorēšanas veidiem. Hinduisti piešķir lielu nozīmi šai ornamentālajai zīmei uz pieres starp abām uzacīm — vietai, kas kopš seniem laikiem tiek uzskatīta par galveno čakras punktu cilvēka ķermenī. Zināms arī kā 'tika', 'pottu', 'sindoor', 'tilak', 'tilakam' un 'kumkum', bindi parasti ir maza vai liela, uzkrītoša apaļa zīme uz pieres. rota .
Tas Sarkanais punkts
Indijas dienvidos meitenes izvēlas valkāt bindi, savukārt citviet Indijā tā ir precētas sievietes prerogatīva. Sarkans punkts uz pieres ir labvēlīga zīme laulības un garantē laulības institūcijas sociālo statusu un svētumu. Indijas līgava kāpj pāri sava vīra mājas slieksnim, izrotāta ar mirdzošiem apģērbiem un rotājumiem, apžilbinot sarkano bindi uz pieres, kas, domājams, rada labklājību, un piešķir viņai vietu kā ģimenes labklājības un pēcnācēju aizbildnei.
Karstā vieta!
Laukums starp uzacīm, sestā čakra ir pazīstama kā 'agna', kas nozīmē 'pavēle', ir apslēptās gudrības vieta. Tas ir centrālais punkts, kurā visa pieredze tiek apkopota kopējā koncentrācijā. Saskaņā artantriskaiskults, kad meditācijas laikā latentā enerģija ('kundalini') paceļas no mugurkaula pamatnes uz galvu, šī 'agna' ir šīs spēcīgās enerģijas iespējamā izeja. Sarkanais 'kumkum' starp uzacīm saglabā enerģiju cilvēka ķermenī un kontrolē dažādus koncentrācijas līmeņus. Tas ir arī pašas radīšanas pamatpunkts, kas simbolizē labvēlību un veiksmi.
Kā pieteikties
Tradicionālā bindi ir sarkanā vai sarkanbrūnā krāsā. Šķipsniņa vermiljona pulvera, kas prasmīgi uzklāta ar praktizētu pirkstu galu, veido perfektu sarkano punktu. Sievietes, kurām nav veiklu pirkstu, ļoti cenšas iegūt perfektu apaļumu. Viņi kā palīglīdzekli izmanto mazus apaļus diskus vai dobu pīrāgu monētu. Pirmkārt, tie uzklāj lipīgu vaska pastu uz tukšas vietas diskā. Pēc tam to pārklāj ar kumkum vai vermiljonu un pēc tam noņem disku, lai iegūtu perfektu apaļu bindi. Sandales, 'aguru', 'kasturi', 'kumkum' (izgatavoti no sarkanās kurkumas) un 'sindoor' (izgatavoti no cinka oksīda un krāsvielas) padara šo īpašo sarkano punktu. Safrāns kopā ar 'kusumbas' ziedu var radīt arī burvību!
Modes punkts
Mainoties modei, sievietes izmēģina daudzas formas un dizainus. Reizēm tā ir taisna vertikāla līnija vai ovāls, trijstūris vai miniatūra mākslinieciskā forma ('alpana'), kas veidota ar smalku nūju, kas noputināta ar zelta un sudraba pulveri, izraibināta ar pērlītēm un izklāta ar mirdzošiem akmeņiem. Atnākšanauzlīme-bindiizgatavots no filca ar līmi vienā pusē, ir ne tikai pievienojis krāsas, formas un izmērus bindi, bet ir ģeniāla, viegli lietojama alternatīva pulverim. Mūsdienās bindi ir vairāk modes priekšnesums nekā jebkas cits, un jauno izpildītāju skaits, kas sportā bindi, ir milzīgs pat Rietumos.
Bindi vēsture
“Bindi” ir atvasināts no sanskrita vārda “bindu” jeb piliens, un tas liecina par cilvēka mistisku trešo aci. Senajā Indijā vītnes bija svarīga gan vīriešu, gan sieviešu vakartērpa sastāvdaļa. To bieži pavadīja 'Visesakachhedya', t.i., pieres krāsošana ar bindi vai 'tilaku'. Tajos laikos plānas un maigas lapas mēdza sagriezt dažādās formās un ielīmēt uz pieres. Šīs lapu bindis bija pazīstamas arī ar dažādiem nosaukumiem — 'Patrachhedya', 'Patralekha', 'Patrabhanga' vai 'Patramanjari'. Ne tikai uz pieres, bet arī uz zoda, kakla, plaukstas, krūtīm un citās ķermeņa daļās dekorēšanai tika izmantota sandales pastas un citi dabīgi priekšmeti.
Mīti un nozīme
Vermiljonu, ko tradicionāli izmanto tikai bindis, sauc par 'sinduru' vai 'sindoor'. Tas nozīmē 'sarkans' un apzīmē Šakti (spēku). Tas arī simbolizē mīlestību - viens uz mīļotās pieres izgaismo viņas seju un aizrauj mīļoto. Kā laba zīme “telpās” tiek novietota tempļos vai svinību laikā kopā ar kurkumu (dzeltenu), kas apzīmē intelektu, īpašideniņiveltītaŠakti, Lakšmiun Višnu .
Sindoor Svētajos Rakstos
Īpašos gadījumos 'Sindoor' un 'kumkum' ir īpaša nozīme. Daudzos ir pieminēta “kumkum” lietošanas prakse uz pieres senie teksti jeb Purānas , ieskaitotLalita SahasranamamaunSoundarya Lahhari. Mūsureliģiskie teksti, svētie raksti, mīti un eposiarī pieminēt 'kumkum' nozīmi. Leģendas vēsta, ka Radha savu “kumkum” bindi pārvērta liesmai līdzīgā zīmējumā uz pieres unMahābhārata, Draupadi Hastinapurā izmisumā un ilūzijā noslaucīja savu 'kumkum' no pieres.
Bindi un upuris
Daudzi cilvēki sarkano bindi saista ar seno praksi ziedot asins upurus, lai nomierinātu dievus. Pat senajā āriešu sabiedrībā līgavainis uz līgavas pieres iespieda 'tilaka' zīmi kā laulības zīmi. Pašreizējā prakse varētu būt šīs tradīcijas paplašinājums. Zīmīgi, ka tad, kad indiešu sievieti piedzīvo nelaime kļūt par atraitni, viņa pārstāj valkāt bindi. Turklāt, ja ģimenē ir iestājusies nāve, sieviešu bezsaistībā esošā seja norāda sabiedrībai, ka ģimene sēro.
