Saduceji

Saduceji bija ebreju sekta, kas pastāvēja Otrā tempļa periodā. Viņi bija pazīstami ar stingru rakstītās Toras ievērošanu un mutiskās Toras noraidīšanu. Viņi bija pazīstami arī ar savu pretestību farizejiem un ebreju likumu interpretāciju.

Saduceji un rakstītā Tora

Saduceji bija pazīstami ar savu stingru ievērošanu rakstīta Tora . Viņi uzskatīja, ka rakstītā Tora ir vienīgais dievišķā likuma avots un ka jebkura likuma interpretācija jābalsta uz rakstīto tekstu. Viņi noraidīja Mutisko Toru, kas bija farizeju rakstītās Toras interpretācija.

Saduceji un templis

Saduceji bija pazīstami arī ar to, ka viņi kontrolēja templi Jeruzālemē. Viņi bija vienīgā grupa, kurai bija atļauts kalpot par priesteriem Templī, un viņi bija atbildīgi par tempļa rituāliem un ceremonijām. Viņiem reģionā bija arī liela politiskā vara.

Saduceji un pēcnāves dzīve

Saduceji neticēja pēcnāves dzīvei, kas bija galvenais strīds starp viņiem un farizejiem. Viņi ticēja, ka dvēsele iet bojā kopā ar ķermeni un ka pēc nāves nav augšāmcelšanās vai tiesas.

Secinājums

Saduceji bija ebreju sekta, kas pastāvēja Otrā tempļa periodā. Viņi bija pazīstami ar stingru rakstītās Toras ievērošanu un mutiskās Toras noraidīšanu. Viņi bija pazīstami arī ar to, ka viņi kontrolēja templi Jeruzālemē un noraidīja pēcnāves dzīvi.

Saduceji Bībelē bija politiski oportūnisti, reliģiskas partijas biedri, kuri jutās apdraudēti Jēzus Kristus .

Pēc ebreju atgriešanās Izraēlā no Babilonijas trimdas, augstie priesteri ieguva lielāku spēku. Pēc Aleksandra Lielā iekarojumiem saduķeji sadarbojās ar hellenizāciju jeb grieķu ietekmi uz Izraēlu.

Vēlāk saduķeju sadarbība ar Romas impēriju ieguva viņu partijas vairākumu Sinedrija , Izraēlas Augstākā tiesa. Viņi arī kontrolēja augstā priestera un augsto priesteru amatus. Jēzus laikā augsto priesteri iecēla Romas gubernators .

Tomēr saduķeji nebija populāri vienkāršajiem cilvēkiem. Viņi mēdza būt bagāti aristokrāti, kas nebija saistīti un nebija saistīti ar zemnieku ciešanām.

Kamēr farizeji lielu nozīmi piešķīra mutiskajai tradīcijai, saduķeji teica tikai rakstīto likumu, jo īpaši Pentateuhs vai piecas grāmatas no Mozus , bija no Dieva. Saduceji noliedza mirušo augšāmcelšanās kā arī an pēcnāves dzīve , sakot, ka dvēsele pēc nāves beidza pastāvēt. Viņi neticēja eņģeļi vai dēmoni .

Jēzus un saduķeji

Tāpat kā farizejus, Jēzus saducejus sauca par “čūsku dēliem” (Mateja 3:7) un brīdināja savus mācekļus par viņu mācību ļauno ietekmi (Mateja 16:12).

Visticamāk, ka tad, kad Jēzus attīrīja templi no naudas mijējiem un peļņas meklētāji, saduķeji cieta finansiāli. Par tiesībām darboties tempļa pagalmos, iespējams, viņi saņēma atlīdzību no naudas mijējiem un dzīvnieku pārdevējiem.

Kad Jēzus sludināja par Dieva valstību, abas reliģiskās puses no viņa baidījās:

'Ja mēs ļausim viņam tā turpināties, visi viņam ticēs, un tad nāks romieši un atņems gan mūsu vietu, gan mūsu tautu.' Tad viens no viņiem, vārdā Kajafa, kas tajā gadā bija augstais priesteris, ierunājās: 'Jūs neko nezināt! Jūs nesaprotat, ka jums ir labāk, ja viens cilvēks mirst par tautu, nekā visa tauta iet bojā. ( Džons 11:49-50, NIV )

Jāzeps Kajafa , saduķejs, neapzināti to pravietoja Jēzus nomirtu priekš pasaules glābšana .

Sekojošs Jēzus augšāmcelšanās , farizeji bija mazāk naidīgi pret apustuļi , bet saduķeji pastiprināja kristiešu vajāšanas. Lai gan Pāvils bija farizejs, viņš gāja līdzi vēstules no Saduceju augstā priestera arestēt kristiešus Damaskā. Augstais priesteris Annas, cits saduķejs, pavēlēja nogalināt Jēkabu, Tā Kunga brāli.

Saduceju iesaistīšanās Sinedrija un tempļa darbā 70. gadā pēc mūsu ēras, kad romieši iznīcināja Jeruzalemi un nolīdzināja templi, tika iznīcināti kā partija. Turpretim jūdaismā joprojām pastāv farizeju ietekme.

Atsauces uz saduķejiem Bībelēs

Saduceji Jaunajā Derībā ir pieminēti 14 reizes (2 Metjū , Atzīmēt , un Lūks , kā arī Apustuļu darbu grāmata ).

Piemērs:

Saduceji Bībelē sazvērēja Jēzus nāvi.

(Avoti:Ilustrētā Bībeles vārdnīca, Trents C. Batlers, galvenais redaktors; jewishroots.net , gotquestions.org )