Vai Ziemassvētki ir reliģiski vai laicīgi svētki?

Ziemassvētki ir svētki, ko svin daudzi visā pasaulē, taču jautājums par to, vai tie ir reliģiski vai laicīgi svētki, ir strīdīgs. No vienas puses, kristieši Ziemassvētkus tradicionāli svin kā Jēzus Kristus dzimšanu, un daudzām ar šiem svētkiem saistītajām paražām un tradīcijām ir reliģiskas saknes. No otras puses, Ziemassvētki pēdējos gados ir kļuvuši arvien sekularizēti, un daudzi cilvēki tos svin bez jebkādas reliģiskas nozīmes.

Reliģiskā nozīme

Kristieši Ziemassvētkus svin kā Jēzus Kristus dzimšanu, un tie tiek uzskatīti par kristīgās ticības svinēšanas laiku. Daudzām ar Ziemassvētkiem saistītajām paražām un tradīcijām, piemēram, dāvanu pasniegšanai, eglīšu rotāšanai un dziesmu dziedāšanai, ir reliģiskas saknes. Ziemassvētki ir arī laiks, kad kristieši sanāk kopā, lai svinētu Jēzus dzimšanu un pārdomātu Bībeles mācības.

Laicīgā nozīme

Pēdējos gados Ziemassvētki ir kļuvuši arvien sekularizēti, un daudzi cilvēki tos svin bez jebkādas reliģiskas nozīmes. Daudziem Ziemassvētki ir laiks, lai sanāktu kopā ar ģimeni un draugiem, apmainītos ar dāvanām un izbaudītu svētku gaisotni. Tas ir arī laiks, kad cilvēki atpūsties no ikdienas un baudīt svētku laiku.

Secinājums

Tas, vai Ziemassvētki ir reliģiski vai laicīgi svētki, ir personīga viedokļa jautājums. Dažiem tas ir laiks, kad svinēt Jēzus Kristus dzimšanu un pārdomāt Bībeles mācības. Citiem tas ir laiks, kad sanākt kopā ar ģimeni un draugiem, apmainīties ar dāvanām un izbaudīt svētku atmosfēru. Galu galā katrs pats izlemj, kā viņš vēlas svinēt Ziemassvētkus.

Amerikāņi visā valstī visās dzīves jomās ar nepacietību gaida brīvdienu 25. decembrī, dienu, kas tradicionāli (un, iespējams, kļūdaini) tiek svinēta kā Jēzus Kristus dzimšanas diena , ko uzskata par dievišķo glābēju visiem kristieši . Tajā nav nekā nepareiza, taču demokrātiskai valdībai, kuras pamatā ir baznīcas un valsts atdalīšana, var būt neapšaubāmi problemātiski, ja šī valdība oficiāli apstiprina vienas konkrētas reliģijas svēto dienu.

Loģiski, ka tas ir nepieņemami juridisku iemeslu dēļ. Šāda vienas reliģijas atbalstīšana pār citām nevar izturēt pat virspusēju pārbaudi saskaņā ar baznīcas/valsts atdalīšanas principu. Tiem, kas vēlas saglabāt status quo, ir tikai viena iespēja — pasludināt Ziemassvētkus par laicīgiem svētkiem.

Problēma ar Ziemassvētkiem kā reliģiskiem svētkiem

Ņemot vērā kristīgās kultūras izplatību lielākajā daļā Rietumu, kristiešiem ir grūti saprast argumentu, kāpēc Ziemassvētkus pasludināt par laicīgu, nevis reliģisku novērojumu. Ja viņi ņemtu vērā citu reliģiju sekotāju situāciju, tas viņiem varētu sniegt zināmu izpratni. Ja kristieši būtu spiesti izmantot personīgo atvaļinājuma laiku, lai svinētu savus svarīgākos svētkus, viņi, iespējams, saprastu praktiski visu citu reliģiju piekritēju nostāju, kuru svētās dienas netiek sankcionētas līdzīgi.

Realitāte ir tāda, ka Rietumu kultūra parasti ir priviliģējusi kristiešus uz citu reliģiju rēķina, un, tā kā šī privilēģija ir saglabājusies tik ilgi, daudzi kristieši to uzskata par savām tiesībām. Satraucoši līdzīga situācija pastāv visur, kur kristieši saskaras ar juridiskiem izaicinājumiem attiecībā uz praksi, ko viņi ir uzskatījuši par savām tiesībām: oficiāli sankcionēts statuss:skolas lūgšana, Bībeles lasīšana skolā utt. Šīm privilēģijām loģiski nav vietas kultūrā, kuras pamatā ir reliģijas brīvība un baznīcas nošķiršana no valsts.

Kāpēc Ziemassvētkus nepasludināt par laicīgiem svētkiem?

Problēmas loģisks risinājums diemžēl ir diezgan aizvainojošs arī dievbijīgajiem kristiešiem. Kā būtu, ja likumdevējs un Augstākā tiesa Ziemassvētkus oficiāli pasludinātu par laicīgiem, nevis reliģiskiem svētkiem? Šādi rīkojoties, tiktu novērsta juridiskā problēma, kas raksturīga gadījumos, kad valdība dod priekšroku vienai reliģijai pār visām pārējām. Galu galā no desmit oficiālajiem ASV federālajiem svētkiem Ziemassvētki ir vienīgie, kas saistīti ar vienas reliģijas svēto dienu. Ja Ziemassvētki tiktu oficiāli pasludināti par tādiem pašiem svētkiem kā Pateicības diena vai Jaungada diena, liela daļa problēmu izzustu.

Šāds likumdevēja vai tiesu lēmums, visticamāk, aizskartu dievbijīgus, praktizējošus kristiešus. Evaņģēliskie kristieši ilgi un skaļi sūdzas — un vispār bez attaisnojuma —, ka mūsu sekulārā sabiedrība ir kļuvusi antikristīga. Patiesībā valdības oficiālajai nostājai nevajadzētu būt “pret”, bet “ne” — atšķirība, ko šī grupa neatzīst.

Visu citu reliģiju pārstāvjiem, kā arī ateistiem un daudziem saprātīgiem kristiešiem Ziemassvētku pasludināšana par laicīgiem svētkiem būtu svarīga kustība, lai novērstu pārgalvīgo un nelikumīgo apgalvojumu, ka Amerika ir kristīga nācija, kuras pamatā ir kristīgās vērtības.

Un ir grūti saprast, kādas patiesās briesmas varētu apdraudēt fundamentālistu kristieši. Svētku komercializācija jau ir lielā mērā mazinājusi Ziemassvētku reliģisko nozīmi, un to pasludināšana par oficiāliem laicīgiem svētkiem nekādi netraucētu kristiešiem tos svinēt tik dievbijīgi, cik viņi vēlas. Tomēr šķiet, ka šīs pieejas saprātīgums pārāk bieži tiek zaudēts grupai, kas meklē ne tikai reliģisko brīvību sev, bet arī vēlas uzspiest savu reliģiju visiem pārējiem.

Saistītās tiesas lietas

(1993)
Saskaņā ar Septītās apgabala apelācijas tiesu valdībai ir atļauts piešķirt darbiniekiem reliģisko brīvdienu kā apmaksātu atvaļinājuma dienu, taču tikai tad, ja valdība var nodrošināt likumīgu laicīgu mērķi šīs dienas izvēlei jebkuras citas dienas vietā.

(1999)
Vai tas ir konstitucionāli, lai ASV valdība atzītu Ziemassvētki kā oficiāla apmaksāta brīvdiena? Ričards Ganulins, ateists advokāts, iebilda, ka tā nav, un iesniedza prasību, taču ASV apgabaltiesa lēma pret viņu.