Durga Pujas festivāla vēsture un izcelsme

The Durga Pujas svētki ir viens no svarīgākajiem hinduistu svētkiem, ko svin Indijā. To svin, lai godinātu dievieti Durgu un viņas uzvaru pār dēmonu Mahišasuru. Festivāls tiek svinēts 10 dienas un ir piepildīts ar priecīgiem svētkiem.

Izcelsme

Durga Puja festivāla pirmsākumi meklējami senos laikos. Saskaņā ar hinduistu mitoloģiju festivālu pirmais svinēja Mahābhāratas laikmeta karalis Surats. Viņš izpildīja pudžu, lai meklētu dievišķās svētības un aizsardzību no dievietes Durgas. Kopš tā laika svētki tiek svinēti ar lielu entuziasmu un atdevi.

Svinēšana

Durga Puja svētki tiek svinēti ar lielu degsmi un entuziasmu. Festivāla laikā bhaktas pulcējas tempļos, lai sniegtu lūgšanas dievietei Durgai. Festivāls ietver arī dažādas aktivitātes, piemēram, dziedāšanu, dejošanu un mielastu. Festivāla pēdējā dienā bhaktas iegremdē dievietes elkus ūdenī, kas nozīmē festivāla beigas.

Nozīme

Durga Puja festivāls ir nozīmīgs hinduistu festivāls, kas svin labā uzvaru pār ļauno. Tiek uzskatīts, ka dieviete Durga aizsargā savus bhaktas no visa ļaunuma un nes mieru un labklājību. Festivāls ir arī laiks, kad ģimenes un draugi sanāk kopā un svin priecīgo notikumu.

Durga Puja svētki ir ticības, ziedošanās un prieka svētki. Ir pienācis laiks godināt dievieti Durgu un meklēt viņas dievišķās svētības. Festivāls tiek svinēts ar lielu entuziasmu un uzticību, un tas ir svarīga hinduistu kultūras sastāvdaļa.

Durga Puja —Mātes dievietes ceremoniālā pielūgšana ir viens no svarīgākajiem Indijas svētkiem. Papildus tam, ka hinduistiem tas ir reliģisks festivāls, tas ir arī iespēja atkalapvienoties un atjaunoties, kā arī tradicionālās kultūras un paražu svinības. Lai gan rituāli ietver desmit dienu gavēni, svētkus un pielūgsmi, pēdējās četras dienas —Saptami, Aštami,Navami,unDašami —tiek svinēti ar lielu prieku un varenību Indijā un ārvalstīs, īpaši Bengālijā, kur desmitroku dieviete jāšana uz lauvas tiek pielūgta ar lielu aizrautību un atdevi.

Mitoloģija: Rāmas 'Akal Bodhan'

Durga Puja katru gadu tiek svinēta hinduistu Ašvinas mēnesī (septembris-oktobris) un tiek pieminēts Princis Rama Dievietes piesaukšana pirms došanās karā ar dēmonu karali Rāvanu. Šis rudens rituāls atšķīrās no parastā Durga Puja, kas parasti tiek svinēta pavasarī. Tātad šī Pudža ir pazīstama arī kā 'akal-bodhan' vai ārpus sezonas ('akal') pielūgsme ('bodhan'). Tā notiek stāsts par Kungs Rama , kurš šajā gadalaikā pirmo reizi pielūdza “Mahišasura Mardini” jeb bifeļu dēmona slepkavas, piedāvājot 108 zilos lotosus un iededzinot 108 lampas.

Izcelsme un vēsture

Tiek ziņots, ka pirmā lielā dievietes Durgas pielūgsme reģistrētajā vēsturē tika svinēta 1500. gadu beigās. Folkloras vēsta, ka saimnieki, vaizamindars,Dinajpur un Malda uzsāka pirmo Durga Puja Bengālijā. Saskaņā ar citu avotu, Raja Kangshanarayan no Taherpur vai Bhabananda Mazumdar no Nadijas organizēja pirmoŠaradijavai Rudens Durga Puja Bengālijā g. 1606. gads.

Pudžas kopienas izcelsme var tikt piedēvēta divpadsmit Guptipara draugiem Hūglijā, Rietumbengālijā, kuri sadarbojās un vāca vietējo iedzīvotāju ieguldījumu, lai novadītu pirmo kopienas pudžu ar nosaukumu “baro-yaari” puja jeb “divpadsmit-pal”. ' pudža, 1790. gadā. Barojari puju uz Kolkatu 1832. gadā atveda Radža Harinats no Kosimbazaras, kurš izpildīja Durga Pudžu savās senču mājās Muršidabadā no 1824. līdz 1831. gadam, atzīmē Somendra Čandra Nandija grāmatā 'Durga Puja: A R Pieeja” publicētsValstsvīra festivāls, 1991. gads.

'Baro-yaari puja piekāpāsseržantsjeb kopienas pudža 1910. gadā, kad Sanatan Dharmotsahini Sabha organizēja pirmo patiesi kopienas pudžu Baghbazarā Kolkatā ar pilnu sabiedrības ieguldījumu, sabiedrības kontroli un sabiedrības līdzdalību. Tagad dominējošais bengāļu valodas Durga Puja veids ir “publiskā” versija,” raksta M. D. Muthukumaraswamy un Molly Kaushal.Folklora, sabiedriskā sfēra un pilsoniskā sabiedrība. Kopiena Durga Puja 18. un 19. gadsimtā Bengālijā sniedza lielu ieguldījumu hinduistu bengāļu kultūras attīstībā.

Lielbritānijas iesaistīšanās Durga Pudžā

Pētījumā arī norādīts, ka:

'Augsta līmeņa britu amatpersonas regulāri apmeklē ietekmīgu bengāļu rīkotās Durga Pujas, un britu karavīri patiešām piedalās pudžās, slavē un pat sveic dievību, bet 'visapbrīnojamāko pielūgsmes aktu veica pati Austrumindijas kompānija: 1765. tā piedāvāja pateicības Pudžu, bez šaubām, kā politisku aktu, lai nomierinātu savus hinduistu pavalstniekus, iegūstot Bengālijas Divani. (Sukanta Chaudhuri, red.Kalkuta: dzīvā pilsēta, sēj. 1: pagātne)Un tiek ziņots, ka pat uzņēmuma ģenerālrevidents Džons Čipss savā Birbhumas birojā organizēja Durga Puju. Patiesībā britu pilnīga oficiālā dalība Durga Pudžā turpinājās līdz 1840. gadam, kad valdība izsludināja likumu, kas aizliedza šādu dalību.

1911. gadā, kad Lielbritānijas Indijas galvaspilsēta tika pārcelta uz Deli, daudzi bengāļi pārcēlās uz pilsētu, lai strādātu valdības iestādēs. Pirmā Durga Puja Deli notika g. 1910. gads, kad tas tika veikts, rituāli iesvētot mangaļu kalašs ', kas simbolizē dievību. Šī Durga Puja, kas 2009. gadā svin savu simtgadi, ir pazīstama arī kā Kašmiras vārti Durga Puja, ko pašlaik organizē Deli Durga Puja Samiti Bengāļu vecākās vidusskolas zālienā, Alipur Road, Deli.

'Pratima' un 'Pandal' evolūcija

Tradicionālā dievietes ikona, ko pielūdza Durga Pudžas laikā, atbilst svētajos rakstos aprakstītajai ikonogrāfijai. Durgā dievi piešķīra savus spēkus, lai kopīgi izveidotu skaistu dievieti ar desmit rokām, katrai nēsājot savu visnāvējošāko ieroci. Durgas tabulā ir arī viņas četri bērni - Kartikeya , Ganeša , Sarasvati , un Lakšmi . Tradicionālais Durgas māla tēls vaipratima,izgatavots no māla ar visiem pieciem dieviem un dievietēm zem vienas struktūras ir pazīstams kā 'ek-chala' ('ek' = viens, 'chala' = vāks).

Uz māla tiek izmantoti divu veidu rotājumi:sholar saajundaker saaj. Iepriekšējā,pratimair tradicionāli dekorēts ar balto serdisholaniedres, kas aug purvos. Kad bhaktas kļuva bagātāki, viņi ieguva sudrabu(rangta)tika lietots. Sudrabs agrāk tika ievests no Vācijas un tika piegādāts pa pastu(tas). Līdz ar to nosaukumsdaker saaj.

Milzīgās pagaidu nojumes, ko tur bambusa stabu karkass un apvilktas ar krāsainu audumu, un kurās atrodas ikonas, sauc par 'pandaliem'. Mūsdienu pandāļi ir inovatīvi, mākslinieciski un dekoratīvi vienlaikus, piedāvājot vizuālu skatu daudziem apmeklētājiem, kuri četru Durga Puja dienu laikā dodas 'pandāļu lēkā'.