Ganeša, hinduistu veiksmes dievs
Ganeša, hinduistu veiksmes dievs, ir viena no visplašāk pielūgtajām dievībām hinduismā. Viņš ir Šivas un Parvati dēls un bieži tiek attēlots ar ziloņa galvu un četrām rokām. Viņš bieži tiek piesaukts jebkura rituāla vai ceremonijas sākumā, un tiek uzskatīts, ka tas nes veiksmi un labklājību.
Ganešas simbolika
Ganeša ir gudrības, zināšanu un veiksmes simbols. Viņa četras rokas pārstāv četrus dzīves aspektus: dharma (taisnība), artha (bagātība), kama (vēlme) un moksha (atbrīvošanās). Viņa ziloņa galva simbolizē spēku un spēku, savukārt viņa lielās ausis atspoguļo viņa spēju klausīties un absorbēt zināšanas.
Ganešas pielūgšana
Ganeša tiek plaši pielūgta Indijā un visā pasaulē. Viņš parasti tiek piesaukts jebkura rituāla vai ceremonijas sākumā, un tiek uzskatīts, ka tas nes panākumus un labklājību. Viņš ir saistīts arī ar šķēršļu novēršanu, un viņam bieži tiek lūgta palīdzība grūtību pārvarēšanā.
Ganeša mantras
Ganeša mantras ir spēcīgi dziedājumi, kas, domājams, nes panākumus un labklājību. Populāras mantras ietver Ganeša Gajatri mantra , Ganesha Mool mantra , un Ganeša Aštakams . Tiek uzskatīts, ka šo mantru daudzināšana nes veiksmi un panākumus.
Noslēgumā jāsaka, ka Ganeša ir svarīga dievība hinduismā un tiek plaši pielūgta par viņa spēju nest panākumus un labklājību. Viņš ir gudrības, zināšanu un spēka simbols, un to bieži piesauc jebkura rituāla vai ceremonijas sākumā. Tiek uzskatīts, ka Ganeša mantru dziedāšana nes veiksmi un panākumus.
Ganeša, hinduistu dievs ar ziloņu galvu, kurš jāj uz peles, ir viena no ticības svarīgākajām dievībām. Viens no pieciem primārajiem Hindu dievības , Ganešu pielūdz visas sektas, un viņa tēls ir plaši izplatīts Indijas mākslā.
Ganešas izcelsme
Šivas un Parvati dēlam Ganešam ir ziloņveida seja ar izliektu stumbru un lielām ausīm, kas atrodas četrroku vīrieša ķermeņa augšpusē. Viņš ir veiksmes kungs un ļaunumu un šķēršļu iznīcinātājs, tiek pielūgts kā izglītības, gudrības un bagātības dievs.
Ganeša ir pazīstama arī kā Ganapati, Vinayaka un Binayak. Pielūdzēji viņu uzskata arī par iedomības, egoisma un lepnuma iznīcinātāju, materiālā Visuma personifikāciju visās tā izpausmēs.
Ganeša simbolika
Ganeša galva simbolizē Ātmanu jeb dvēseli, kas ir cilvēka eksistences augstākā realitāte, savukārt viņa ķermenis apzīmē maiju jeb cilvēces eksistenci uz zemes. Ziloņa galva apzīmē gudrību un tās stumbrs Par , kosmiskās realitātes skaņu simbols.
Augšējā labajā rokā Ganeša tur āķi, kas viņam palīdz virzīt cilvēci uz priekšu pa mūžīgo ceļu un novērst šķēršļus no ceļa. Cilpa Ganešas augšējā kreisajā rokā ir maigs instruments visu grūtību pārvarēšanai. Salauztais ilknis, ko Ganeša tur kā pildspalvu labajā apakšējā rokā, ir upura simbols, ko viņš salauza, rakstot Mahābhārata , viens no diviem sanskrita galvenajiem tekstiem. Rožukronis viņa otrā rokā liek domāt, ka tiekšanās pēc zināšanām ir nepārtraukta.
Laddoo jeb saldums, ko viņš tur savā bagāžniekā, simbolizē Ātmana saldumu. Viņa vēdekli līdzīgās ausis norāda, ka viņš vienmēr uzklausīs ticīgo lūgšanas. Čūska, kas skrien ap viņa vidukli, simbolizē enerģiju visās formās. Un viņš ir pietiekami pazemīgs, lai brauktu ar zemāko radību, peli.
Ganešas izcelsme
Visizplatītākais Ganešas dzimšanas stāsts ir attēlots hinduistu svētajos rakstos Šiva Purāna. Šajā eposā dieviete Parvati izveido zēnu no netīrumiem, ko viņa ir nomazgājusi no sava ķermeņa. Viņa uzdod viņam uzdevumu apsargāt ieeju viņas vannas istabā. Kad viņas vīrs Šiva atgriežas, viņš ir pārsteigts, atklājot dīvaino zēnu, kas viņam liedz piekļuvi. Dusmās Šiva viņam nogriež galvu.
Parvati saplīst sērās. Lai viņu nomierinātu, Šiva izsūta savus karotājus atnest galvu jebkurai guļošai būtnei, kura tiek atrasta ar skatu uz ziemeļiem. Viņi atgriežas ar nocirstu ziloņa galvu, kas piestiprināta pie zēna ķermeņa. Šiva atdzīvina zēnu, padarot viņu par sava karaspēka vadītāju. Šiva arī nosaka, ka cilvēki pielūgs Ganešu un piesauc viņu nosaukums pirms jebkāda riska uzsākšanas.
Alternatīva izcelsme
Ir mazāk populārs stāsts par Ganešas izcelsmi, kas atrodams Brahma Vaivarta Purānā, kas ir vēl viens nozīmīgs hinduistu teksts. Šajā versijā Šiva lūdz Parvati vienu gadu ievērot Punyaka Vrata, svētā teksta, mācības. Ja viņa to darīs, tas nomierinās Višnu, un viņš dos viņai dēlu (ko viņš arī dara).
Kad dievi un dievietes pulcējas, lai priecātos par Ganešas piedzimšanu, dievība Šanti atsakās skatīties uz zīdaini. Satraukts par šo uzvedību, Parvati jautā viņam iemeslu. Šanti atbild, ka viņa skatīšanās uz mazuli būtu liktenīga. Taču Parvati uzstāj, un, kad Šanti paskatās uz mazuli, bērna galva tiek nogriezta. Nomocītais Višnu steidzas meklēt jaunu galvu, atgriežoties ar jauna ziloņa galvu. Ganeša ķermenim piestiprināta galva, un viņš tiek atdzīvināts.
Ganešas pielūgsme
Atšķirībā no dažiem citiem hinduistu dieviem un dievietēm Ganeša nav sektantisks. Pielūdzējus, kurus sauc par Ganapatiju, var atrast visās ticības sektās. Ganeša kā sākuma dievs tiek svinēts lielos un mazos pasākumos. Lielākais no tiem ir 10 dienu festivāls ar nosaukumu Ganešs Čaturti , kas parasti notiek katru augustu vai septembri.
