Termina “Pu” definīcija daoismā
Taoisms ir sena ķīniešu filozofija, kuras pamatā ir Lao Tzu mācība. Viens no daoisma pamatjēdzieniem ir termins Varētu , kas bieži tiek tulkots kā 'negrebts bloks' vai 'vienkāršība'. Taoismā Pu tiek uzskatīts par esības stāvokli, kas ir brīvs no sabiedrības un ego ierobežojumiem. Tas ir esības stāvoklis, kurā cilvēks spēj izjust dabisko dzīves plūdumu un visu lietu savstarpējo saistību.
Pu nozīme daoismā
Taoismā Pu tiek uzskatīts par dzīves veidu, kas ir brīvs no sabiedrības un ego ierobežojumiem. Tas ir dzīvesveids, kas ir harmonijā ar dabisko dzīves plūdumu un visu lietu savstarpējo saistību. Pu ir atgādinājums saglabāt pazemību un būt atvērtam jaunai pieredzei. Tas ir atgādinājums būt uzmanīgiem par savām darbībām un koncentrēties uz pašreizējo brīdi.
Pu praktizēšanas priekšrocības
Pu praktizēšana var palīdzēt mums kļūt apzinātākiem un apzināties savas darbības un to sekas. Tas var palīdzēt mums palikt pazemīgiem un būt atvērtiem jaunai pieredzei. Tas var arī palīdzēt mums vairāk saskaņoties ar dabisko dzīves plūsmu un visu lietu savstarpējo saistību. Pu praktizēšana var palīdzēt mums kļūt līdzjūtīgākiem un saprotošākiem pret citiem.
Secinājums
Termins Pu daoismā ir atgādinājums saglabāt pazemību un būt atvērtam jaunai pieredzei. Tas ir atgādinājums būt uzmanīgiem par savām darbībām un koncentrēties uz pašreizējo brīdi. Pu praktizēšana var palīdzēt mums kļūt uzmanīgākiem un apzināties savas darbības un to sekas. Tas var palīdzēt mums palikt pazemīgiem un būt atvērtiem jaunai pieredzei. Tas var arī palīdzēt mums vairāk saskaņoties ar dabisko dzīves plūdumu un visu lietu savstarpējo saistību.
Ķīniešu vārds 'Pu' bieži tiek tulkots kā 'necirsts bloks', un tas attiecas uz tīra potenciāla stāvokli, kas ir prāta pirmatnējais stāvoklis pirms pieredzes rašanās. Taoistiskais Pu jēdziens norāda uz uztveri bez aizspriedumiem, t.i., ārpus duālistiskām atšķirībām, piemēram, pareizs/nepareizs, labs/slikts, melns/balts, skaists/neglīts. Tas ir garīgās vienotības stāvoklis, kas daoistu praktizētāju saskaņo ar Persona .
Pu principam dažos ķīniešu vēstures posmos bija politiska nokrāsa. Karojošo valstu periodā (485.–221. p.m.ē.), piemēram, pretstatā konfūciānisma uzmācīgai manipulatīvai valdībai, ko pārstāv nefrīta izsmalcināta griešana sarežģītās formās, agrīnie taoisti aizstāvēja ideju par vienkāršu, brīvu roku. “necirsts koka bluķis” pieeja valdībai. Ar to cieši saistīta bija ideja par Vu Vejs -- efektīva darbība caur nedarbību. Taoistiem laba valdība un ētiskā dzīve nozīmēja nevis cilvēka gribasspēka izmantošanu pār sevi un citiem, bet gan klusu piekrišanu Tao varai.
