Zoroastrisma pamati

Zoroastrisms ir sena reliģija, kas radās Persijā (mūsdienu Irānā) 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tā ir viena no pasaulē vecākajām monoteistiskajām reliģijām, un to joprojām praktizē neliela, bet mērķtiecīga sekotāju kopiena. Zoroastrisma galvenie uzskati ir saistīti ar ideju par vienotu, visvarenu Dievu Ahura Mazda, kas ir visa labestības un patiesības avots. Ticības sekotāji cenšas dzīvot saskaņā ar dabu, ievērot taisnīgumu un darīt labus darbus.

Galvenie uzskati un prakse

Zoroastrieši tic jēdzienam duālisms , kurā teikts, ka Visumu veido divi pretēji spēki: labais un ļaunais. Viņi arī tic jēdzienam brīvā griba , kas dod indivīdiem iespēju izvēlēties starp labo un ļauno. Zoroastrisma galvenais mērķis ir dzīvot pilnvērtīgu dzīvi taisnību un dievbijība , kā arī veicināt patiesību un taisnīgumu pasaulē.

Zoroastrisma galvenā prakse ir pielūgsme Ahura Mazda, vienīgais patiesais Dievs. Tas tiek darīts caur lūgšanu, meditāciju un ziedojumiem. Zoroastrieši visu gadu ievēro arī vairākus festivālus, piemēram, Nowruz, kas iezīmē persiešu Jaunā gada sākumu.

Mantojums

Zoroastrismam ir bijusi ilgstoša ietekme uz pasauli, ietekmējot citu reliģiju, piemēram, jūdaisma, kristietības un islāma, attīstību. Tam ir arī bijusi ievērojama ietekme uz persiešu kultūru un literatūru, un daudzas tās mācības un stāsti tiek stāstīti arī mūsdienās.

Tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par zoroastrismu, ir pieejamas vairākas grāmatas un tīmekļa vietnes, kas sniedz padziļinātu ieskatu reliģijā un tās mācībās. Tā ir sena ticība, kas turpina iedvesmot un ietekmēt cilvēkus visā pasaulē.

Zoroastrisms neapšaubāmi ir pasaulē vecākā monoteistiskā reliģija. Tā koncentrējas uz pravieša Zaratuštras vārdiem, ko senie grieķi sauca par Zoroasteru, un koncentrējas uz Ahura Mazdas, Gudrības Kunga, pielūgšanu. Tajā ir arī atzīti divi konkurējoši principi, kas pārstāv labo un ļauno: Spenta Mainyu ('Liels gars' un Angra Mainyu ('Iznīcinošais gars'). Cilvēki ir cieši iesaistīti šajā cīņā, aizturot haosu un iznīcināšanu, izmantojot aktīvu labestību.

Zoroastrisma pirmsākumi

Pravietis Zaratuštra, kuru grieķi vēlāk dēvēja par Zoroasteru, nodibināja zoroastrismu apmēram pirms 3500 gadiem. Saskaņā ar šī perioda tekstiem Zoroasters varētu būt dzimis 628. gadā p.m.ē. Ragesā, Irānā, un varētu būt miris 551. gadā p.m.ē. vai tuvu tam. Tomēr šie datumi ir ļoti aptuveni; daži pētnieki uzskata, ka viņš varētu būt dzīvojis pat tūkstošgadi agrāk vai vēlāk.

Indoirānas reliģija Zaratuštras laikā bija politeistiska (tas nozīmē, ka cilvēki pielūdza vairākus dievus). Lai gan ir maz detaļu, Zoroasters, iespējams, jau esošu dievību izvirzīja augstākā radītāja lomā, tādējādi izveidojot pasaulē pirmo monoteistisko reliģiju (reliģiju, kas pielūdz vienu radītāju). Tāpēc zoroastrismam ir dažas līdzības ar senajiem Vēdu uzskatiem; piemēram, ahura un daevas (kārtības un haosa aģenti) zoroastrismā salīdzina ar asurām un devām, kas sacenšas par varu Vēdu reliģijā.

Zoroastrisms paplašinājās un kļuva par vienu no svarīgākajām reliģijām senajā pasaulē. No 600. g. p.m.ē. līdz 650. gadam p.m.ē. tā bija Persijas (senās Irānas) oficiālā reliģija. Mūsdienās visā pasaulē ir tikai aptuveni 190 000 zoroastriešu.

Zoroastrijas paražas

Lai gan ir zoroastriešu tempļi un daudzi pasākumi, kuru laikā ticīgie pielūdz kopā, lielākā daļa zoroastriešu pielūgsmes notiek mājās. Pielūgsme koncentrējas uz galvenajām ētiskajām vērtībām — Labiem vārdiem, Labām Domām un Labiem Darbiem. Daudzi zoroastrieši lūdzas vairākas reizes dienā, vienmēr vēršoties pret uguns vai gaismas avotu. Lai gan tas nav obligāti, daži praktizētāji valkā mezglotu auklu, ko sauc par kusti; Kusti ir mezgloti trīs reizes, lai simbolizētu trīs zoroastriskās vērtības.

Zoroastrijas tempļos vienmēr deg uguns, lai atspoguļotu Ahura Mazda mūžīgo spēku. Uguns tiek atzīta arī par spēcīgu attīrītāju un tāpēc tiek cienīta. Vissvētāko tempļu ugunsgrēki tiek iesvētīti līdz pat gadam, un daudzi ir deguši gadiem vai pat gadsimtiem. Uguns tempļu apmeklētāji nes malkas upuri, ko ugunī ieliek maskā tērpts priesteris. Maska neļauj uguni apgānīt ar viņa elpu. Pēc tam apmeklētājs tiek svaidīts ar pelniem no uguns.

Zoroastriešu pilngadības ceremoniju sauc par Navjote jeb Sedreh-Puši. Bērni vecumā no 7 līdz 12 gadiem pirmo reizi piedalās rituālā mazgāšanā un veic rituālus paši.

Zoroastrijas kāzās ietilpst laulības līgums un svinības, kas var ilgt pat septiņas dienas. Precētās sievietes pār pāra galvām tur baltu šalli, bet cukura čiekuri tiek berzēti kopā, lai saldinātu laulību. Šalles galus vēlāk sašuj kopā, lai simbolizētu laulātā pāra vienotību.

Zoroastriešu ticējumi

Ahura Mazda, zoroastriešu Augstākais Radītājs, ir vienīgais dievs, ko pielūdz, lai gan tiek atzīta arī mazāku garīgo būtņu esamība. Zoroastrisma galvenais ētiskais princips ir Humata, Hukhta, Huveshta: 'domāt labi, runāt labi, rīkoties labi.' Tādas ir cilvēku dievišķās cerības, un tikai ar labestību tiks novērsts haoss. Cilvēka labestība nosaka viņa galīgo likteni pēc nāves.

Zoroastrieši uzskata, ka, cilvēkam nomirstot, dvēsele tiek tiesāta dievišķi. Labās dvēseles pāriet uz “vislabāko esamību”, kamēr ļaunie tiek sodīti mokās. Tuvojoties pasaules galam, mirušie tiks augšāmcelti jaunos ķermeņos. Pasaule degs, bet tikai ļaunie cietīs sāpes. Uguns šķīstīs radību un attīrīs ļaunumu. Angra Mainyu tiks iznīcināta vai padarīta bezspēcīga, un visi dzīvos paradīzē, izņemot, iespējams, ārkārtīgi ļaunos, kuri, pēc dažu avotu domām, turpinās ciest bezgalīgi.

Ir svarīgi atzīmēt, ka, tā kā zoroastrisms ir tik sens, uzskati un rituāli laika gaitā ir mainījušies. Lai gan zoroastrisms tiek uzskatīts par monoteistisku reliģiju, vēsturē bija laiki, kad ticību varēja raksturot kā duoteistisku vai politeistisku.

Avesta, zoroastriešu reliģiskais teksts

Zorastrisma svētos tekstus sauc par Avestu. Tiek uzskatīts, ka sākotnējā Avesta lielā mērā tika iznīcināta, kad Aleksandrs Lielais uzbruka Persijai. Atlikušie teksti tika apkopoti un apkopoti laikā no 3^rdun 7^thgadsimtiem p.m.ē. Avestā ir vairākas sadaļas, no kurām katra ir sīkāk sadalīta.

• Yasna un Visperad sadaļas ietver himnas, dziesmas un lūgšanas, kas tiek izmantotas dievkalpojumu laikā.
• Vendidad apraksta ļaunos garus un to dažādās izpausmes, kā arī izskaidro, kā ar tiem cīnīties.
• Jastos ir iekļauta 21 slavas dziesma.
• Siroza piesauc 30 dievības, kas valda dažādās zoroastrisma mēnešu dienās.
• Nyayeshes un Gahs ietver lūgšanas uz Sauli un Mitru, Mēnesi, ūdeņiem un uguni.
• Afrinagans ir svētība deklamēt dažādos sezonas svētkos un svētkos, kā arī par godu mirušajiem.

Zoroastrijas svētki un svinības

Dažādas zoroastriešu kopienas atzīst dažādus kalendārus brīvdienas . Piemēram, kamēr Nowruz ir Zoroastrijas Jaunais gads Irāņi to svin pavasara ekvinokcijā, bet Indijas Parsis to svin augustā. Abas grupas svin Zoroastera dzimšanu Khodad Sal sešas dienas pēc Nowruz. Irāņi atzīmē Zoroastera nāvi Zarathust No Diso ap 26. decembri, savukārt Parsis to atzīmē maijā.

Citas svinības ietver Gahambaras svētkus, kas tiek rīkoti piecas dienas sešas reizes gadā kā sezonas svinības.

Katrs mēnesis tiek attiecināts uz kādu dabas aspektu, tāpat kā katra mēneša diena. Gan festivāli tiek rīkoti ikreiz, kad gan diena, gan mēnesis ir saistīti ar vienu un to pašu aspektu, piemēram, uguni, ūdeni utt. To piemēri ir Tirgan (svinam ūdeni), Mehrgan (svinam Mitru vai ražu) un Adargan (svinam uguni).