8 slavenas raganas no mitoloģijas un folkloras
Raganas gadsimtiem ilgi ir bijušas mitoloģijas un folkloras sastāvdaļa, un viņu stāsti ir nodoti paaudzēs. No rietumu ļaunās raganas līdz spēcīgajai burvniecei Circei šīs raganas ir aizrāvušas mūsu iztēli un iedvesmojušas mūs ar savām maģiskajām spējām. Šeit ir 8 no slavenākajām raganām no mitoloģijas un folkloras.
1. Circe
Circe ir spēcīga burvniece no grieķu mitoloģijas. Viņa ir pazīstama ar savu spēju pārveidot cilvēkus par dzīvniekiem ar savām maģiskajām mikstūrām. Viņa ir pazīstama arī ar savu skaistumu un viltību. Circe bieži tiek uzskatīta par sievietes spēka un neatkarības simbolu.
2. Endoras ragana
Endoras ragana ir figūra no ebreju Bībeles. Viņa esot izsaukusi pravieša Samuēla garu, lai runātu ar ķēniņu Saulu. Viņa tiek uzskatīta par spēcīgu figūru, kas spēja izmantot savas burvju spējas, lai palīdzētu karalim.
3. Morgans le Fejs
Morgana le Feja ir spēcīga burve no Artūra leģendas. Viņa ir pazīstama ar savām maģiskajām spējām un spēju pārveidoties par dažādiem dzīvniekiem. Viņa ir pazīstama arī ar savu sāncensību ar karali Artūru un mēģinājumiem viņu gāzt.
4. Baba Yaga
Baba Yaga ir ragana no slāvu folkloras. Viņa ir pazīstama ar savām maģiskajām spējām un spēju lidot javā un piestā. Viņa bieži tiek uzskatīta par sievietes spēka un gudrības simbolu.
5. Rietumu ļaunā ragana
Rietumu ļaunā ragana ir varonis no Oza zemes burvis . Viņa ir pazīstama ar savu zaļo ādu, maģiskajām spējām un mēģinājumiem neļaut Dorotijai sasniegt Smaragda pilsētu. Viņa tiek uzskatīta par ļaunuma simbolu, un to bieži izmanto, lai mācītu bērniem par ļaunuma briesmām.
6. Meža ragana
Meža ragana ir skandināvu mitoloģijas figūra. Viņa ir pazīstama ar savām maģiskajām spējām un spēju pārveidoties par dažādiem dzīvniekiem. Viņa tiek uzskatīta par sievietes spēka un gudrības simbolu.
7. Baltā ragana
Baltā ragana ir tēls no
Nārnijas hronikas . Viņa ir pazīstama ar savām maģiskajām spējām un mēģinājumiem noturēt Nārniju mūžīgā ziemā. Viņa tiek uzskatīta par ļaunuma simbolu un
Senā mitoloģija un folklora ir piepildīta ar raganām, tostarp Bībeles Endoras raganu un krievu folkloras Baba Yaga. Šīs burvnieces ir pazīstamas ar savu maģiju un viltību, kas dažreiz tiek izmantota labā un dažreiz ļaunuma dēļ.
01 no 08Endoras ragana
Sauls un Endoras ragana, 1526. Atrasts Amsterdamas Rijksmuseum kolekcijā. Mākslinieks: Kornelis van Ostsanens, Jēkabs (apmēram 1470-1533). Heritage Images/Getty Images/Getty Images
Kristiešu Bībelē ir rīkojums pret burvestību un zīlēšanu , un par to droši vien var vainot Endoras raganu. Pirmajā Samuēla grāmatā Izraēlas karalis Sauls nokļuva nepatikšanās, kad viņš lūdza raganu palīdzību un lūdza viņai paredzēt nākotni. Sauls un viņa dēli gatavojās doties kaujā pret saviem ienaidniekiem filistiešiem, un Sauls nolēma, ka ir pienācis laiks gūt nelielu pārdabisku ieskatu par to, kas notiks nākamajā dienā. Sauls sāka ar lūgumu Dievam palīdzēt, bet Dievs palika par mammu... un tāpēc Sauls uzņēmās atbildes meklēt citur.
Saskaņā ar Bībeli Sauls izsauca Endoras raganu, kas bija labi pazīstams medijs šajā apgabalā. Pārģērbies, lai viņa nezinātu, ka atrodas ķēniņa klātbūtnē, Sauls lūdza raganu atdzīvināt mirušo pravieti Samuēlu, lai viņš varētu pastāstīt Saulam, kas notiks.
Kas bija Endoras ragana? Nu, tāpat kā daudzas citas Bībeles figūras, neviens īsti nezina. Lai gan viņas identitāte ir zudusi mītiem un leģendām, viņai ir izdevies parādīties mūsdienīgākā literatūrā. Džefrijs Čosers atsaucas uz viņu grāmatā Kenterberijas pasakas ,pasakā, ko brālis veidojis, lai izklaidētu savus svētceļniekus. Brālis saviem klausītājiem saka:
— Tomēr saki man, — izsaucējs sacīja, — ja tā ir patiesība:02 no 08
Vai jūs padarāt savus jaunos ķermeņus vienmēr tādus
Ārpus elementiem? Velns teica: 'Nē,
Dažreiz tas ir tikai sava veida maskēšanās;
Mirušie ķermeņi, kurus mēs varam iekļūt, rodas
Runāt ar visu iemeslu un arī
Par Endoras raganu runāja Samuēls.
Circe
Circe dodas uz jūras krastu, lai uzņemtu Ulisu. Bettmann arhīvs / Getty Images
Viena no vispazīstamākajām mēra mitoloģiskajām saimniecēm ir Circe, kura parādās iekšā Odiseja . Saskaņā ar stāstu, Odisejs un viņa ahajieši bēga no zemes Laestrygonians . Pēc tam, kad Laestrygonian karalis sagūstīja un apēda Odiseja skautu grupu un gandrīz visus viņa kuģus nogremdēja lieli laukakmeņi, ahajieši nokļuva Aejas krastā, kur dzīvoja raganu dieviete Circe.
Circe bija labi pazīstama ar savu maģisko mojo, un viņai bija diezgan laba reputācija ar savām zināšanām par augiem un mikstūrām. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņa varētu būt bijusi Heliosa, saules dieva un viena no okeanīdiem, meita, taču dažreiz viņu dēvē par maģijas dievietes Hekates meitu.
Circe pārvērta Odiseja vīrus par cūkām, un tāpēc viņš devās tos glābt. Pirms viņš tur ieradās, viņu apmeklēja sūtņa dievs, Hermess , kurš pastāstīja, kā uzveikt pavedinošo Circi. Odisejs sekoja Hermesa noderīgajiem padomiem un pārspēja Circi, kurš vīriešus atkal pārvērta par vīriem… un tad viņa kļuva par Odiseja mīļāko. Apmēram pēc gadu ilgas greznības Circes gultā, Odisejs beidzot saprata, ka viņam jādodas atpakaļ mājās uz Itaku un viņa sievu Penelopi. Jaukais Circe, kurš, iespējams, dzemdēja Odiseja pāris dēlus, deva viņam norādījumus, kas viņu nosūtīja pa visu vietu, tostarp sānu meklējumos uz pazemi.
Pēc Odiseja nāves Circe izmantoja savas burvju dziras, lai atdzīvinātu savu nelaiķa mīļāko.
03 no 08Zvanu ragana
Zvanu ragana vajāja Tenesī pionieru ģimeni. Stefanie Wilkes / EyeEm / Getty Images
Mēs parasti domājam, ka folklora un mitoloģija ir radušās senās, tālās vietās, taču dažas no tām ir pietiekami nesenas, lai to uzskatītu par pilsētas leģendu. Piemēram, stāsts par Zvanu raganu risinās 1800. gados Tenesī.
Pēc autora domām Pats Fitžugs no Bell Witch vietnes , pastāvēja ”drausmīga būtne, kas no 1817. līdz 1821. gadam mocīja pionieru ģimeni Tenesī štata agrīnajā pierobežā”. Fitžugs skaidro, ka kolonists Džons Bells un viņa ģimene pārcēlās uz Tenesī no Ziemeļkarolīnas 1800. gadu sākumā un iegādājās lielu viensētu. Nepagāja ilgs laiks, kad sāka notikt dīvainas lietas, tostarp dīvains dzīvnieks ar “suņa ķermeni un truša galvu” kukurūzas laukos.
Lai situāciju padarītu vēl ļaunāku, jaunā Betsija Bela sāka piedzīvot fizisku tikšanos ar rēgu, apgalvojot, ka tas viņai iepļaukājies un izraujis matus. Lai gan viņš sākotnēji lika ģimenei klusēt, Bells beidzot uzticējās kaimiņam, kurš ieveda ballīti, kuru vadīja neviens cits kā vietējais ģenerālis. Endrjū Džeksons . Cits grupas dalībnieks apgalvoja, ka ir 'raganu pieradinātājs', un bija bruņots ar pistoli un sudraba lodi. Diemžēl sudraba lode vai, šķiet, raganu pieradinātājs, nebija pārsteigts, jo vīrietis tika ar spēku izmests no mājas. Džeksona vīri lūdza atstāt sētu, un, lai gan Džeksons uzstāja, ka jāpaliek, lai turpinātu izmeklēšanu, nākamajā rītā visa grupa tika pamanīta dodamies prom no fermas.
saka Trojs Teilors no PrairieGhosts Gars sevi identificēja kā Bells kaimiņienes Keitas Batsas 'raganu', ar kuru Džonam bija slikti biznesa darījumi dažu nopirkto vergu dēļ. “Kate”, kā vietējie iedzīvotāji sāka saukt garu, katru dienu parādījās Bellas mājās, izraisot postījumus visiem tur.” Tomēr, kad Džons Bells nomira, Keita palika apkārt un vajāja Betsiju līdz pilngadībai.
04 no 08Morgans Le Fajs
Merlins prezentē topošo karali Arturu, 1873. Privātā kolekcija. Mākslinieks: Lauffer, Emil Johann (1837-1909). Heritage Images/Getty Images/Getty Images
Ja esat kādreiz lasījis kādu no Artūra leģendām, vārdam Morgan le Fay vajadzētu zvanīt. Viņas pirmā uzstāšanās literatūrā ir Džefrija no Monmutas. Merlinas dzīve ,'rakstīts XII gadsimta pirmajā pusē. Morgana ir kļuvusi pazīstama kā klasiska pavedinātāja, kura pievilina vīriešus ar savām burvīgajām viltībām un pēc tam izraisa visādas pārdabiskas viltības.
Chrétien de Troyes' Vulgātas cikls ' apraksta savu lomu kā viena no karalienes Gvinveres gaidīšanas dāmām. Saskaņā ar šo Artūra pasaku krājumu Morgans iemīlēja Artūra brāļadēlu Džomaru. Diemžēl Gvinevera to uzzināja un pielika punktu dēkai, tāpēc Morgana atriebās, nomācot Gvinveru, kurš blēņojas ar seru Lanselotu.
Atkal parādās Morgan le Fay, kura vārds franču valodā nozīmē 'feju Morgans'. Tomasa Malori (Thomas Malory) grāmatā “Artura morte”.,'kurā 'viņa bija nelaimīgi precējusies ar karali Urienu. Tajā pašā laikā viņa kļuva par seksuāli agresīvu sievieti, kurai bija daudz mīļāko, tostarp slavenā Merlina. Tomēr viņas mīlestība pret Lanselotu bija neapmierināta.
05 no 08Mēdeja
Wikimedia Commons/publiskais domēns
Kā redzam stāstā par Odiseju un Circi, grieķu mitoloģija ir piepildīta ar raganām. Kad Džeisons un viņa argonauti devās meklējumos pēc Zelta vilnas, viņi nolēma to nozagt Kolhīdas karalim Aitetam. Eets nezināja, ka viņa meitai Mēdei bija radusies pievilcība Džeisonam, un pēc tam, kad viņa bija pavedinājusi un beidzot apprecējusies, šī burve palīdzēja viņas vīram nozagt Zelta vilnu viņas tēvam.
Tika teikts, ka Mēdeja bija dievišķas izcelsmes, un viņa bija iepriekšminētās Circes brāļameita. Dzimis ar pravietošanas dāvanu, Mēdeja spēja brīdināt Jāsonu par briesmām, kas viņam draudēja viņa meklējumos. Pēc tam, kad viņš ieguva Fleece, viņa pacēlās ar viņu uzArgo, un viņi dzīvoja laimīgi līdz mūža galam...apmēram 10 gadus.
Pēc tam, kā tas bieži notiek grieķu mītos, Jāsons atrada sev citu sievieti un atmeta Mēdeju pie Korintas karaļa Kreona meitas Glauces. Mēdeja nosūtīja Glaucei burvīgu zelta tērpu, kas bija pārklāts ar inde, un tas noveda pie princeses un viņas tēva, karali, nāves. Atriebjoties, korintieši nogalināja divus Jāsona un Mēdejas bērnus. Lai parādītu Džeisonam, ka viņa ir laba un dusmīga, Mēdeja pati nogalināja divus citus, atstājot tikai dēlu Tesalu, lai izdzīvotu. Pēc tam Mēdeja aizbēga no Korintas ar zelta ratiem, ko sūtīja viņas vectēvs Helioss, saules dievs.
06 no 08Baba Yaga
Aldo Pavans / Getty Images
Krievu tautas pasakās Baba Jaga ir veca ragana, kas var būt gan baisa un biedējoša, gan pasakas varone, un dažreiz viņai izdodas būt abām.
Baba Yaga, kurai ir dzelzs zobi un šausmīgi garš deguns, dzīvo būdā meža malā, kas var pārvietoties pati un tiek attēlota kā ar kājām kā vistai. Baba Yaga atšķirībā no daudzām tradicionālajām folkloras raganām nelido uz slotas kāta. Tā vietā viņa brauc apkārt ar milzu javu, ko viņa stumj kopā ar tikpat lielu piestu, airējot to gandrīz kā laivu. Viņa ar sudraba bērza slotu aizslauka pēdas no muguras.
Kopumā neviens nekad nezina, vai Baba Yaga palīdzēs vai traucēs tiem, kas viņu meklē. Bieži vien ļaunie cilvēki gūst savus taisnīgos desertus ar viņas rīcību, taču viņa ne tik daudz vēlas glābt labo, bet gan to, ka ļaunums rada savas sekas, un Baba Yaga vienkārši ir klāt, lai redzētu, ka šie sodi tiek piemēroti.
07 no 08befana
Raganu lelles Ziemassvētku gadatirgū Navonas laukumā, Romā. Džonatana Smita/Lonely Planet/Getty Images attēls
Itālijā leģenda par La Befana tiek populāra ap Epifānijas laiku. Kāds sakars katoļu svētkiem ar mūsdienu pagānismu? Nu, La Befana ir ragana.
Pēc folkloras teiktā, iepriekšējā vakarā Epifānijas svētki janvāra sākumā Befana lido uz savas slotas, piegādājot dāvanas. Ļoti līdzīgs Ziemassvētku vecītis , viņa atstāj konfektes, augļus un nelielas dāvaniņas to bērnu zeķēs, kuri ir labi audzināti visa gada garumā. No otras puses, ja bērns ir nerātns, viņš var sagaidīt, ka viņš atradīs La Befana atstātu ogļu kamolu.
La Befana's slota ir paredzēts vairāk nekā tikai praktiskai pārvadāšanai — viņa arī sakārtos nekārtīgu māju un izslaucīs grīdas, pirms dosies uz nākamo pieturu. Tas, iespējams, ir labi, jo Befana no skursteņiem kļūst mazliet nokvēpināta, un ir tikai pieklājīgi sakopt aiz sevis. Viņa var beigt savu apmeklējumu, iedzerot glāzi vīna vai ēdiena šķīvi, ko vecāki atstājuši kā pateicību.
Daži zinātnieki uzskata, ka stāsts par La Befana patiesībā ir pirmskristietības izcelsmi. Dāvanu atstāšanas vai apmaiņas tradīcija var būt saistīta ar agrīno romiešu paražu, kas notiek ziemas vidū, ap plkst. Saturnāliju laiks . Mūsdienās daudzi itāļi, tostarp tie, kas ievēro Stregheria prakse , sviniet festivālu La Befana godā.
08 no 08Grimhildr
Lorado / Getty Images
Skandināvu mitoloģijā Grimhildra (jeb Grimhilde) bija burve, kas bija precējusies ar karali Gjuki, vienu no Burgundijas karaļiem, un viņas stāsts parādās Volsungas sāga , kur viņa tiek raksturota kā 'sīvasirdīga sieviete'. Grimhildra bija viegli garlaicīgi un bieži uzjautrināja sevi, apburot dažādus cilvēkus, tostarp varonis Sigurdrs , kuru viņa gribēja redzēt apprecam savu meitu Gudrunu. Burtniecība nostrādāja, un Sigurdrs pameta savu sievu Brinhildu. It kā ar to vēl nepietiktu ar nerātnību, Grimhildra nolēma, ka viņas dēlam Gunāram vajadzētu apprecēties ar atstumto Brinhildu, taču šī ideja Brinhildai nepatika. Viņa teica, ka apprecēsies tikai ar vīrieti, kurš būtu gatavs viņas dēļ krustot uguns gredzenu. Tāpēc Brenhilda izveidoja ap sevi liesmu loku un uzdrošinājās saviem potenciālajiem pielūdzējiem to šķērsot.
Sigurdrs, kurš varēja droši šķērsot liesmas, zināja, ka viņš izkļūtu no nepatikšanām, ja redzētu savu bijušo laimīgu otrreizēju laulību, tāpēc viņš piedāvāja apmainīties ar Gunaru un tikt pāri. Un kuram pietika maģijas, lai ķermeņa maiņa izdotos? Grimhildra, protams. Brynhilda tika apmānīta, lai apprecējās ar Gunaru, taču tas nebeidzās labi; viņa beidzot saprata, ka ir piemānīta, un galu galā nogalināja Sigurdru un sevi. Vienīgais, kurš no visas neveiksmes izkļuva salīdzinoši neskarts, bija Gudruna, kuras ļaunprātīgā māte viņu apprecēja ar Brinhildas brāli Atli.
