Kāda ir Tā Kunga lūgšanas nozīme?

The Kunga lūgšana ir centrālā kristiešu lūgšana, ko lasa miljoniem ticīgo visā pasaulē. Tas ir atrodams Bībelē Mateja grāmatas 6. nodaļā, 9.-13. Lūgšana ir lūgums Dievam pēc Viņa žēlastības un žēlastības, un tā ir arī atgādinājums par to, cik svarīgi ir dzīvot ticībā un paklausībā Dieva gribai.

Tā Kunga lūgšana sastāv no septiņiem lūgumiem, no kuriem katram ir noteikta nozīme. Pirmais lūgums ir lūgums, lai Dieva vārds tiktu svētīts jeb cienīts. Otrais lūgums ir lūgums, lai atnāk Dieva valstība un lai Viņa griba notiek uz zemes tāpat kā debesīs. Trešais lūgums ir lūgums Dievam nodrošināt mūs ar mūsu ikdienas vajadzībām. Ceturtais lūgums ir lūgums, lai mēs saņemtu mūsu grēku piedošanu, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas ir grēkojuši pret mums. Piektā petīcija ir lūgums, lai mēs būtu pasargāti no ļauna. Sestais lūgums ir lūgums, lai mēs tiktu atbrīvoti no kārdinājuma. Septītais lūgums ir lūgums, lai mēs tiktu atbrīvoti no ļauna.

Tā Kunga lūgšana ir spēcīgs atgādinājums par to, cik svarīgi ir dzīvot ticībā un paklausīt Dieva gribai. Tas ir atgādinājums par nepieciešamību meklēt Dieva žēlastību un žēlastību un atzīt lūgšanas spēku savā dzīvē. Tas ir arī atgādinājums par nepieciešamību piedot citiem un meklēt Dieva aizsardzību pret ļaunumu.

Kunga lūgšana ir svarīga kristīgās ticības sastāvdaļa, un tā ir lūgšana, ko var izmantot, lai sniegtu mierinājumu un cerību tiem, kas to lasa. Tā ir lūgšana, kas var nest mieru un prieku tiem, kas to lūdz, un tā ir atgādinājums par ticības spēku mūsu dzīvē.

Tā Kunga lūgšana ir parasts vārds mūsu Tēvam, lūgšanai, ko Kristus mācīja Saviem mācekļiem, kad tie jautāja Viņam, kā lūgt ( Lūkas 11:1-4 ). Nosaukumu 'Tā Kunga lūgšana' mūsdienās biežāk lieto protestanti nekā katoļi; tomēr angļu valodas tulkojums Jauns pasūtījums Mise attiecas uz mūsu Tēva skaitīšanu kā Kunga lūgšanu. Lūgšana ir pazīstama arī kā Pater Noster pēc pirmajiem diviem lūgšanas vārdiem latīņu valodā.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs,
svētīts lai top Tavs vārds;
lai nāk tava valstība;
tavs prāts lai notiek
uz zemes, kā tas ir debesīs.
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien.
Un piedod mums mūsu pārkāpumus,
kā mēs piedodam tiem, kas pret mums pārkāpuši.
Un neieved mūs kārdināšanā;
bet atpestī mūs no ļauna.
Jo tava ir valstība,
spēks un godība,
mūžīgi mūžos.
Āmen.

Kunga lūgšanas nozīme, rindiņa pa rindiņai

Labākais veids, kā saprast Kunga lūgšanu, ir to sadalīt pa rindiņai. Ja kaut kas šķiet mulsinošs, vienmēr varat konsultēties ar autoritatīvu avotu, piemēram, Katoļu baznīcas katehisms , kas detalizēti izskaidro lūgšanu.

Mūsu Tēvs: Dievs ir “mūsu” Tēvs, ne tikai Kristus, bet arī mūsu visu Tēvs. Mēs lūdzam Viņu kā Kristus brāļus un māsas un viens otru.

Kas ir debesīs: Dievs ir Debesīs, bet tas nenozīmē, ka Viņš ir tālu no mums. Viņš ir paaugstināts pāri visam Radījumam, bet Viņš ir arī klātesošs visā Radībā. Mūsu īstās mājas ir pie Viņa.

Svētīts lai top Tavs vārds: 'Svētīt' nozīmē svētīt; Dieva Vārds ir 'svētīts', svēts, pāri visam. Bet tas nav vienkārši fakta konstatācija — tas ir lūgums Dievam Tēvam. Kā kristieši mēs vēlamies, lai visi godinātu Dieva vārdu kā svētu, jo Dieva svētuma atzīšana ievelk mūs pareizās attiecībās ar Viņu.

Lai nāk Tava valstība: Dieva valstība ir Viņa valdīšana pār visu cilvēci. Tas nav tikai objektīvs fakts, ka Dievs ir mūsu ķēniņš, bet arī mūsu atzīšana par Viņa valdīšanu. Mēs ar nepacietību gaidām Viņa valstības atnākšanu laika beigās, taču mēs strādājam tās virzienā arī šodien, dzīvojot savu dzīvi tā, kā Viņš vēlas, lai mēs to dzīvotu.

Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs: Mēs strādājam pretī Dieva valstības atnākšanai, pielāgojot savu dzīvi Viņa gribai. Ar šiem vārdiem mēs lūdzam Dievu, lai Viņš palīdz mums zināt un īstenot Viņa gribu šajā dzīvē, kā arī lai to darītu visa cilvēce.

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien: Ar šiem vārdiem mēs lūdzam Dievu nodrošināt mūs ar visu, kas mums vajadzīgs (nevis vēlams). 'Mūsu dienišķā maize' ir tā, kas ir būtiska ikdienas dzīvē. Tas nenozīmē tikai pārtiku un citas preces, kas uztur mūsu fizisko ķermeni dzīvu, bet arī to, kas baro mūsu dvēseles. Šī iemesla dēļ katoļu baznīca vienmēr ir uzskatījusi 'mūsu dienišķo maizi' kā atsauci ne tikai uz ikdienas pārtiku, bet arī uz dzīvības maizi, Euharistija — Paša Kristus Miesu, dāvini mums iekšā Svētā Komūnija .

Un piedod mums mūsu pārkāpumus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas pret mums pārkāpuši. Šis lūgums ir vissarežģītākā Tā Kunga lūgšanas daļa, jo tā prasa mums rīkoties, pirms Dievs atbild. Mēs jau esam Viņu lūguši, lai palīdz mums zināt Viņa gribu un to darīt; šeit mēs lūdzam Viņu piedot mums mūsu grēkus, bet tikai pēc tam, kad esam piedevuši citu cilvēku grēkus pret mums. Mēs lūdzam, lai Dievs izrāda mums žēlastību, nevis tāpēc, ka mēs to būtu pelnījuši, bet gan tāpēc, ka mēs to nedarām; bet mums vispirms ir jāizrāda žēlastība pret citiem, it īpaši, ja domājam, ka viņi to nav pelnījuši.

Un neieved mūs kārdināšanā: Šis lūgums sākumā šķiet mulsinošs, jo mēs zinām, ka Dievs mūs nekārdina; kārdinājums ir velna darbs. Šeit ir noderīgas zināšanas par grieķu vārdu, kas angļu valodā tulkots kā 'svins'. Kā Katoļu baznīcas katehisms atzīmē, 'grieķu valodā nozīmē gan 'neļaut mums iekrist kārdināšanā', gan 'neļaut mums ļauties kārdinājumam'. Kārdinājums ir pārbaudījums; ar šo lūgumrakstu mēs lūdzam Dievu, lai Viņš attur mūs no pārbaudījumiem, kas pārbauda mūsu ticību un tikumību, un lai mēs paliekam spēcīgi, kad mums nākas saskarties ar šādiem pārbaudījumiem.

Bet atpestī mūs no ļauna: Tulkojums angļu valodā atkal slēpj šīs pēdējās lūgumraksta pilno nozīmi. 'Ļaunums' šeit nav tikai sliktas lietas; grieķu valodā tas ir 'ļaunais' — tas ir, pats sātans, tas, kurš mūs kārdina. Vispirms mēs lūdzam, lai neiekļūtu sātana pārbaudījumos un nepakļautos, kad viņš mūs kārdina, un pēc tam lūdzam Dievu, lai Viņš mūs atbrīvo no sātana tvēriena. Tātad, kāpēc standarta tulkojums nav precīzāks ('atbrīvo mūs no ļaunā')? Jo, kā teikts Katoļu Baznīcas Katehismā, “kad mēs lūdzam, lai mūs atbrīvo no Ļaunuma, mēs lūdzam, lai mēs tiktu atbrīvoti no visa ļaunuma, tagadnes, pagātnes un nākotnes, kuru autors vai pamudinātājs ir viņš. '

Doksoloģija: Vārdi “Jo Tava ir valstība, spēks un godība mūžīgi mūžos” patiesībā nav Tā Kunga lūgšanas daļa, bet gan doksoloģija — liturģiska Dieva slavēšanas forma. Tos izmanto Misē un Austrumu dievišķajā liturģijā, kā arī protestantu dievkalpojumos, taču tie nav īsti daļa no Tēvreizes lūgšanas, kā arī tie nav jāiekļauj, runājot Kunga lūgšanu ārpus kristīgās liturģijas.