Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Hadža posmi, islāma svētceļojums uz Meku (Maku)
Islāms

Hadža posmi, islāma svētceļojums uz Meku (Maku)

The Hajj ir svētceļojums uz Meku (Maku), Saūda Arābijā, un ir viens no pieciem islāma pīlāriem. Tas ir reliģisks pienākums, kas ir jāuzņemas vismaz vienu reizi musulmaņa dzīves laikā, ja tas ir spējīgs. Hajj ir fiziski un garīgi grūts ceļojums, un tas tiek uzskatīts par lielu pagodinājumu un svētību piedalīties.

Hadža pieci posmi

Hajj sastāv no pieciem posmiem:

  • Ihrams : Šis ir pirmais Hajj posms, un tas ietver īpašu apģērbu un rituālas tīrības stāvokli.
  • Tawaf : Šis ir otrais posms, kurā septiņas reizes jāstaigā apkārt Kaabai pretēji pulksteņrādītāja virzienam.
  • Sa'i : Šis ir trešais posms, kurā septiņas reizes jāiet starp Safas un Marvas kalniem.
  • Mina : Šis ir ceturtais posms, un tajā ir jāpavada Minā un jāmet akmeņi Džamaratā.
  • Arafats : Šis ir piektais un pēdējais posms, un tas ietver dienas pavadīšanu Arafatā un piedošanas lūgšanu.

Hajj ir unikāla un dziļi garīga pieredze, un tas ir ceļojums, kas jācenšas veikt katram musulmanim. Tā ir iespēja tuvoties Allāham un piedzīvot musulmaņu Ummas vienotību.

Hajj — reliģiskais svētceļojums, kas tiek veikts rituālos posmos svētajā pilsētā Mekā (Makka) un tās apkārtnē, musulmaņiem tiek prasīts vismaz vienu reizi viņu dzīves laikā. Tā ir lielākā ikgadējā cilvēku pulcēšanās uz zemes, un aptuveni trīs miljoni cilvēku katru gadu pulcējas trīs līdz piecas dienas no astotās līdz 12. datumam Dhul-Hijjah, kas ir pēdējais mēnesis pēc musulmaņu kalendāra. Svētceļojums notiek katru gadu kopš mūsu ēras 630. gada, kad pravietis Muhameds veda savus sekotājus no Medīnas uz Meku.

Ātri fakti: Hajj

  • Apraksts: Trīs līdz piecu dienu svētceļojums, kas ietver vairākus rituālus par godu islāma pravietim Muhamedam un notikumiem, kas saistīti ar Muhamedu un viņa priekšteci Ābrahāmu (Ibrahimu).
  • Galvenie dalībnieki: Gandrīz trīs miljoni musulmaņu no visas pasaules.
  • Sākuma datums: Dhul-Hijjah Mēness mēneša astotā diena (Gregora datums mainās katru gadu).
  • Beigu datums: Dhul-Hijjah 12. diena.
  • Atrašanās vieta: Meka un vairākas tuvumā esošas vietas.

Hadža nozīme

Aviator70/Getty Images

Lielais svētceļojums, ko sauc par Hajj (arābu valodā nozīmē 'svētceļojums'), ir nozīmīgs vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt un, iespējams, vissvarīgākais, tas ir laiks, kad aptuveni trīs miljoni vai vairāk musulmaņu sanāk kopā, sajaucoties dažādās etniskās piederības, tautības, sektas un dzimuma līnijās. Otrkārt, svētceļojumu aizsāka pats pravietis Muhameds, kurš esot nosūtīts kopā ar 1400 saviem sekotājiem svētceļojumā, lai atzīmētu vienu no Ābrahāma reliģiju dibināšanas mītiem. Treškārt, viena no pieturām — Arafata līdzenumi — ir vieta, kur Muhameds teica savu atvadu sprediķi.

Gatavošanās Hajj

Augsta leņķa skats uz Džidas pilsētas ainavu

Daudzi, kas ceļo uz Meku, ierodas caur Džidu, Saūda Arābiju.

Vaels Abutalibs / EyeEm / Getty Images

Mūsdienu svētceļojumā, Hajj svētceļnieki sāk ierasties pa gaisu, jūru un sauszemi dienu un nedēļu laikā pirms svētceļojumu perioda. Viņi parasti ierodas Džidā, Saūda Arābijā, lielākajā ostas pilsētā, kas ir vistuvāk Mekai (apmēram 45 jūdžu attālumā). No turienes viņi ar savu Hajj grupu dodas uz Meku; daudzi, ja ne lielākā daļa ceļotāju ierodas ar oficiālu paku grupu. Tuvojoties Mekai, viņi apstājas vienā no norādītajām vietām, lai nomazgātos un nomazgātos mainīt apģērbu , ieejot svētceļojuma nodošanās un tīrības stāvoklī (Ihram). Vīriešiem jāvalkā divu garumu balts audums bez šuvēm (viens aptīts ap pleciem un otrs ap vidukli). Sievietes var valkāt parastu apģērbu, ja vien tas ir tīrs un pieticīgs, ar plīvuru, kas aizsedz viņu galvu, bet ne seju.

Nākamās trīs dienas dalībnieki nedrīkst smēķēt, zvērēt, skūties, griezt nagus vai nodarboties ar seksu. Cīņas un strīdi ir aizliegti, un dalībniekiem ir aizliegts kaut ko medīt vai nogalināt. Visiem ir jāizvairās no aromātiskā odekolona, ​​smaržām, grima un ziepēm.

Pēc tam viņi sāk skaitīt aicinājumu:


Šeit es esmu, ak Dievs, pēc Tava pavēles!
Šeit es esmu jūsu pavēlē!
Jūs esat bez partnera!
Šeit es esmu jūsu pavēlē!
Tev viss ir slava, žēlastība un kundzība!
Jūs esat bez partnera!

Šī dziedājuma skaņa (saka arābu valodā) atbalsojas pār zemi, kad svētceļnieki tūkstošiem cilvēku sāk ierasties Mekā, lai veiktu svētos rituālus.

Svētceļojuma 1. diena (8. Dhul-Hijjah)

Svētceļnieki, kas veido Tawaf ap Svēto Kaabu Mekā

Tawaf ir rituāls Umras vai Hajj laikā, kad svētceļnieki veic septiņus apļus ap Svēto Kaabu Masjid Al Haram.

Endrjū Markuss/Getty Images

Pirmajā oficiālajā svētceļojuma dienā miljoniem svētceļnieku Masjid al-Haram (Svētā mošeja) kompleksā veic pirmos ar Hajj saistītos rituālus – rituālus, kas tiks atkārtoti visa ceļojuma laikā. Pirmkārt, tas ir 'tawaf', kurā svētceļnieki staigā apkārt Kaaba ('Kubs') ir akmens svētnīca, kuru pirms aptuveni 4000 gadiem uzcēla Ābrahāms (arābu valodā Ibrahims) un viņa dēls Ismaēls (Ismails). Kaabai ir četras sienas un jumts, un vienā ārējās sienas stūrī ir Mekas Melnais akmens, kur Ibrahims nolika Ismailu upurēšanai. Kaaba ir pārklāta ar melnu zīda audumu, kas dekorēts ar Korāna pantiem zeltā izšūtā arābu kaligrāfijā: audums tiek nomainīts katru gadu Hajj 2. dienā. Tawaf svētceļnieki septiņas reizes staigā pretēji pulksteņrādītāja virzienam apkārt svētnīcai. Ja svētceļnieks ir pietiekami tuvu Kaabai, viņš vai viņa var pieskarties Melnajam akmenim, un, ja nē, viņš paceļ rokas salūta plaukstā, vispirms pavēršoties pret akmeni. Oficiālie avoti lēš, ka vairāk nekā 10 000 cilvēku ik stundu staigāja apkārt Kaabai Hajj laikā 2018. gadā.

Pēc tam svētceļnieki izpilda Say'a, septiņas reizes skrienot starp diviem kalniem Safa un Marwah, pieminot Hagaras (Hadžiras) ūdens meklējumus savam dēlam Ismailam. Mūsdienās kalni atrodas Masjid al-Haram kompleksā, un rituāls notiek garā, skaistā galerijā ar gaisa kondicionētāju ar marmora grīdām; ir paredzēts kustīgs celiņš tiem, kas nevar staigāt.

Pēc tam svētceļnieki dodas kājām vai brauc ar autobusu no Mekas uz Mina, nelielu ciematu uz austrumiem no pilsētas. Tur viņi pavada dienu un nakti vienā no 160 000 teltīm, ko piegādājusi Saūda Arābijas valdība, lai katrā izmitinātu 50 svētceļniekus. Teltis ir ar teflonu pārklātas stikla šķiedras un aprīkotas ar gaisa kondicionētāju, un tajās atsevišķi dzīvo vīrieši un sievietes. Cilvēki lūdz, lasaKorāns, klausieties lekcijas un atpūtieties nākamajai dienai.

Svētceļojuma 2. diena (9. Dhul-Hijjah)

Hadža laikā svētceļnieki kāpj Jabal Al-Rahma (žēlsirdības kalnā) Arafata līdzenumā, uz dienvidaustrumiem no svētās pilsētas Mekas

Reza/Getty Images

Otrajā svētceļojuma dienā svētceļnieki atstāj Minu tūlīt pēc rītausmas, lai dotos uz Arafata līdzenumu, lai iegūtu Hajj kulmināciju. Uz tā, kas ir pazīstams kā ' Arafata diena ”, svētceļnieki veic Wuquf — rituālu, kurā viņi pavada visu dienu, stāvot (vai sēžot) netālu no Arafata kalna (“Žēlsirdības kalns”), lūdzot Allah piedošanu un izsakot lūgumus. Atvēsinoša migla izsmidzina svētceļniekus no īpaši uzbūvētiem torņiem, sniedzot nelielu atelpu no karstuma. Arafata līdzenumā 632. gadā Muhameds teica savu atvadu sprediķi, un Wuquf godina šo notikumu. Musulmaņi visā pasaulē, kuri neatrodas svētceļojumā, garā viņiem pievienojas, dienas gavējot.

Pēc saulrieta Arafata dienā svētceļnieki dodas prom un dodas uz tuvējo atklāto līdzenumu Muzdalifah, aptuveni pusceļā starp Arafatu un Mina. Tur viņi pavada nakti, guļot uz zemes zem zvaigznēm, lūdzoties un vācot mazus akmens oļus, ko izmantot nākamajā dienā.

Svētceļojuma 3. diena (10. Dhul-Hijjah)

Hadža ietvaros musulmaņu svētceļnieki met akmeņus pa stabu

Musulmaņu svētceļnieki met akmeņus uz stabu, kas attēlo velnu Minā ārpus Mekas, Saūda Arābijā.

Abid Katib/Getty Images

Trešajā dienā svētceļnieki pārceļas pirms saullēkta, šoreiz atpakaļ uz Mina. Šeit viņi veic Ramy ceremoniju, kuras laikā viņi iepriekšējā dienā savāktos akmens oļus met uz trim pīlāriem, kas simbolizē sātana kārdinājumus. Trīs pīlāri ir Jamrat al-'Aqaba (pie šaurās al-'Aqaba pārejas, un lielākais), Jamrat al-Wusta (vidējais) un Jamrat al-Sughra (mazais). Pīlāri ir novietoti atsevišķi lielās padziļinājumos, un dalībnieki iet pa koridoru, lai mestu oļus.

Metot akmeņus, svētceļnieki atceras stāstu par Sātana mēģinājumu atturēt Ibrahimu no Dieva pavēles upurēt savu dēlu. Akmeņi simbolizē Ibrahima sātana noraidīšanu un viņa ticības stingrību. Šis neapšaubāmi ir visbīstamākais no Hajj rituāliem, saspringts un emocionāls, jo tūkstošiem cilvēku mētā oļus un notiek neparasti straumes, tāpēc slimi vai veci cilvēki parasti neapmeklē, bet gan gaida līdz vakaram vai sūta citu oļi viņiem.

Pēc oļu izmešanas lielākā daļa svētceļnieku nokauj dzīvnieku (bieži vien aitu vai kazu) un atdod gaļu nabagiem. Alternatīvi, svētceļnieki var iegādāties upurēšanas talonu no kvalificētas personas, kas upurēs jēru katram svētceļniekam vai kamieļu katram septītajam. Šī ir simboliska darbība, kas pazīstama kā Eid al-Adha (Upurēšanas svētki ), kas parāda viņu vēlmi šķirties no kaut kā viņiem dārga, kā piemiņa par Ibrahimu, kurš bija gatavs upurēt savu dēlu pēc Dieva pavēles. Pēc upurēšanas cilvēki tiek atbrīvoti no saviem aizliegumiem un lielākā daļa nogriež matus vai skūst nākamās dienas notikumiem.

Visā pasaulē musulmaņi šajā dienā svin Eid al-Adha. Šie ir otrie no diviem lielākajiem islāma svētkiem katru gadu.

Svētceļojuma noslēguma dienas

Musulmaņu svētceļnieki dzer ūdeni no Zamzam akas, kuras avots nāk no lielās mošejas

Abid Katib/Getty Images

Nākamo divu līdz trīs dienu laikā svētceļnieki atgriežas Mekā un izpilda tawaf un sacee, kā arī dzer no senā avota, kas pazīstams kā Zamzam, kuru, kā teikts, radījis bērns Ismails un kurš turpina plūst šodien. Mūsdienās ūdeni atved no Zamzamas akas, attīra, atdzesē un caur krānu iesūknē mošejā. Nav citu prasību attiecībā uz sniegumu, cilvēki var brīvi iepirkties tirdzniecības centros vai doties ekskursijās, izņemot to, ka pēdējā darbība pirms izbraukšanas no Saūda Arābijas ir pēdējā tawaf.

Svētceļniekiem no ārpus Saūda Arābijas ir jāpamet valsts līdz 10. datumam Muharram , apmēram mēnesi pēc svētceļojuma pabeigšanas.

Pēc Hadža svētceļnieki bieži atgriežas mājās ar atjaunotu ticību un viņiem tiek piešķirti goda tituli Hadži.

Pamatu mīts par Hajj

Saskaņā ar leģendu, Allahs sūtīja Muhamedu veikt Hajj, pieminot Korāna versiju Bībeles stāstam par Ābrahāmu, Hagaru un Ismaēlu.

Ābrahāms ir trīs lielo Rietumu pasaules Ābrahāma reliģiju patriarhs: islāms, jūdaisms, unkristietība.Kā teikts grāmatā par Genesis Torā Ābrahāma pirmā sieva Sāra nevarēja ieņemt bērnu, un viņa parūpējās, lai Ābrahāms gulētu ar viņu ēģiptiešu verdzeni un faraona meitu Hagaru, lai viņam būtu dēli. Hagarai bija zēns, vārdā Ismaēls; pēc tam Dievs ļāva Sārai palikt stāvoklī, un viņai piedzima zēns vārdā Īzāks. Ismaēls, kuru Korāna pierakstos sauc par Ismailu, ir pravieša Muhameda sencis.

Versijā 1. Mozus grāmatā teikts, ka Sāra lika Hagaru un Ismaēlu izmest no Ābrahāma mājas, un viņi klaiņoja pa tuksnesi. Korāna un musulmaņu zinātnieku sniegtās versijas ir līdzīgas, izņemot to, ka Ābrahāms (Ibrahims) aizved savu sievu Hagaru (Hadžiru vai Hadžaru) un Ismaēlu (Ismailu) tuksnesī, kur viņš tos atstāj, atgriežoties Kanaānā. Palikusi tuksnesī, Hadžira izmisīgi meklē ūdeni savam dēlam, skrienot starp diviem kalniem, ko sauc par Safu un Marvu. Viņa sabrūk un lūdz Allāhu par atbrīvošanu. Ismails sit ar kāju zemē un atrod avotu (vēlāk sauktu par Zamzamu), un viņi tiek izglābti un atrada Mekas pilsētu.

Ibrahims atgriezās Hadžirā un Ismailā un, priecājoties, ka viņi izdzīvoja pārbaudījumu, Ismaēls un Ibrahims šajā vietā uzcēla svētnīcu (Kaabu). Korāns saka, ka Ābrahāmam ir jāupurē savs dēls; Islāma zinātnieki saka, ka dēls ir Ismails (1. Mozus grāmatā teikts, ka dēls bija Sāras dēls Īzāks). Velns trīs reizes kārdina Ibrahimu, sakot, ka viņam nevajadzētu upurēt savu dēlu, bet Ibrahims neatlaidīgi turpina. Pirms viņš var nogalināt savu dēlu, Allāhs iejaucas, un tā vietā tiek pienests nenoteikts 'liels upuris'.

Ikgadējie svētceļojuma datumi

Hajj vienmēr notiek starp astoto un 12. dienu Dhul-HIjjah ('Svētceļojuma mēnesis' arābu valodā), kas ir pēdējais mēnesis musulmaņu Mēness kalendārā. Atbilstoši Gregora datumi nav precīzi paredzami no gada uz gadu.

Musulmaņu kalendārs (vai Hidžiri kalendārs) tiek izmantots, lai noteiktu reliģisko notikumu un svinību datumus, un mēnešu laiks ir balstīts uz astronomiskiem novērojumiem — islāma astronomi un matemātiķi ir slaveni ar savu spožumu. Jebkurš jauns mēnesis var sākties tikai tad, kad īsi pēc saulrieta ir redzams augošs pusmēness. Mēness kalendāri ir par 11 dienām īsāki nekā saules kalendāri, tāpēc katrs festivāls sākas 11 dienas agrāk nekā iepriekšējā gadā. Hajj datums, kas iekrīt pēdējā Mēness mēnesī, netiek noteikts, kamēr autoritatīvā iestāde — šajā gadījumā Saūda Arābijas Augstākā tiesu tiesa — nevar redzēt augošu mēness mēness debesīs neilgi pēc saulrieta 29. dienā. iepriekšējā mēnesī. Ja debesis aizsedz mākoņi vai citi astronomiski spēki, jaunajam mēnesim jāsākas dienu vēlāk.

Saūda Arābijas kalendāra pamatā ir aprēķināts astronomiskais mēnesis, lai izmantotu finanšu un biznesa vajadzībām, nevis paļauties uz vizuāliem novērojumiem. Tabulas islāma kalendārs ir 354 dienas garš, sadalīts 12 mēnešos ar iepriekš noteiktu garumu un pielāgojumiem garajiem gadiem. Taču precīza hadža sākuma diena joprojām ir noteikta tikai astoņas dienas pirms Hadža sākuma.

Aptuvenos Gregora datumus nākamajiem gadiem ir aprēķinājuši vairāki avoti, taču tie nesakrīt, un datumi ir provizoriski.

Mūsdienu pārmaiņas svētceļojumā

Tuvo Austrumu sieviete uz ielas, izmantojot kameru attēlu uzņemšanai

Jasmin Merdan/Getty Images

1950. gadā Hajj apmeklēja tikai 100 000 cilvēku; cilvēkus atturēja no fotografēšanas, un kameras pat tika konfiscētas. Toreiz, tāpat kā tagad, Hajj ir obligāta prasība, tas ir islāma piektais pīlārs, un tas ir jādara katram atsevišķam musulmanim, ja viņš vai viņa ir pietiekami vesels un bagāts, lai veiktu svētceļojumu pieaugušā vecumā. Tomēr, attīstoties modernajām automaģistrālēm un kartētiem gaisa lidojumiem, arvien vairāk cilvēku dodas ceļojumā vairāk nekā vienu reizi.

Papildus sarežģītajai loģistikas struktūrai, kas ietver vīzas un pūļa kontroli, drošības informāciju, GPS vienības un drošības kameras, Saūda Arābijas valdība ir izveidojusi Meku kā globālu tirgu, un Svētā mošeja ir paplašinājusies, lai kļūtu par vietu, kur desmitiem tūkstošu cilvēki var izpildīt tawaf uzreiz.

2018. gada Hajj dalībnieki bija gandrīz vienāds vīriešu un sieviešu skaits; cilvēki parasti ņem līdzi savus bērnus un savus mobilos tālruņus, un daudzi emuāros vai tiešraidē straumē notikumus, kad viņi tos piedzīvo. Svētceļniekiem joprojām ir jāiet, ja viņi var, viņi joprojām guļ ārā pie Minas un joprojām stāv vai sēž Arafata līdzenumā, taču mūsdienu traucēkļi ir aizstājuši dažas agrīnā hadža grūtības.

Avoti

^