Šamanisms: definīcija, vēsture un uzskati

Šamanisms: definīcija, vēsture un uzskati

Šamanisms ir sena garīga prakse, kas aizsākās aizvēsturiskos laikos. Tas ir animisma veids, kas ir pārliecība, ka visām lietām dabā ir garīga būtība. Šamanisms balstās uz pārliecību, ka garīgā pasaule ir savstarpēji saistīta ar fizisko pasauli un ka šamaņi jeb garīgie dziednieki var piekļūt šai garīgajai pasaulei, lai sniegtu dziedināšanu un vadību savām kopienām.

Šamanisma prakse ir sastopama daudzās kultūrās visā pasaulē, tostarp indiāņu, Āfrikas, Āzijas un Eiropas kultūrās. Katrā kultūrā šamanisma prakse ir nedaudz atšķirīga, taču galvenie uzskati paliek nemainīgi.

Šamanisma uzskati

Šamanisms balstās uz pārliecību, ka viss Visumā ir saistīts un ka šamaņi var piekļūt garīgajai pasaulei, lai sniegtu dziedināšanu un vadību savām kopienām. Šamaņi uzskata, ka garīgo pasauli apdzīvo spēcīgi gari un ka šiem gariem var piekļūt, izmantojot rituālus un ceremonijas. Šamaņi arī uzskata, ka viņi var izmantot savus garīgos spēkus, lai dziedinātu fiziskas un emocionālas kaites, kā arī sniegtu norādījumus un aizsardzību savām kopienām.

Šamanisma prakse

Šamanisms ir prakse, kas ietver rituālus un ceremonijas, piemēram, bungošanu, dziedāšanu un dejošanu. Šie rituāli tiek izmantoti, lai piekļūtu garīgajai pasaulei un sniegtu kopienai dziedināšanu un vadību. Šamaņi izmanto arī ārstniecības augus, augus un citus dabiskos elementus, lai nodrošinātu dziedināšanu un aizsardzību.

Šamanisms ir sena garīga prakse, kas tiek praktizēta arī mūsdienās. Tas ir balstīts uz pārliecību, ka garīgā pasaule ir savstarpēji saistīta ar fizisko pasauli un ka šamaņi var piekļūt šai garīgajai pasaulei, lai sniegtu dziedināšanu un vadību savām kopienām. Izmantojot rituālus un ceremonijas, šamaņi izmanto savus garīgos spēkus, lai dziedinātu fiziskas un emocionālas kaites, kā arī sniegtu norādījumus un aizsardzību savām kopienām.

Šamanisma prakse ir sastopama visā pasaulē dažādās kultūrās, un tā ietver garīgumu, kas bieži pastāv izmainītā apziņas stāvoklī. Šamanis parasti ieņem cienījamu amatu savā kopienā un veic ļoti svarīgas garīgās līdera funkcijas.

Galvenās atziņas: šamanisms

• “Šamanis” ir vispārīgs termins, ko antropologi lieto, lai aprakstītu plašu prakšu un uzskatu kolekciju, no kurām daudzas ir saistītas ar zīlēšanu, garu komunikāciju un maģiju.
• Viens no galvenajiem uzskatiem, kas atrodams šamanisma praksē, ir tāds, ka galu galā viss un visi ir savstarpēji saistīti.
• Šamaņu prakses liecības ir atrastas Skandināvijā, Sibīrijā un citās Eiropas daļās, kā arī Mongolijā, Korejā, Japānā, Ķīnā un Austrālijā. Ziemeļamerikas inuītu un pirmo nāciju ciltis izmantoja šamaņu garīgumu, tāpat kā grupas Dienvidamerikā, Mezoamerikā un Āfrikā.

Vēsture un antropoloģija

Vārdsšamanispati par sevi ir daudzšķautņaina. Kamēr daudzi cilvēki dzird šo vārdušamanisun uzreiz padomājiet par indiāņu medicīnas vīriešiem, patiesībā lietas ir daudz sarežģītākas.

“Šamanis” ir vispārīgs termins, ko antropologi lieto, lai aprakstītu plašu prakšu un uzskatu kolekciju, no kurām daudzas ir saistītas ar zīlēšanu, garu komunikāciju un maģiju. Lielākajā daļā vietējo kultūru, tostarp, bet ne tikai, indiāņu ciltis, šamanis ir augsti apmācīts indivīds, kurš visu mūžu ir pavadījis savu aicinājumu. Cilvēks vienkārši nepasludina sevi par šamani; tā vietā tas ir tituls, kas piešķirts pēc daudzu gadu studijām.

Mongoļu šamaņi vai Buu, sēdiet kopā, kad viņi piedalās saules rituāla ceremonijā. Kevins Freizers / Stringers / Getty Images News

Apmācība un lomas sabiedrībā

Dažās kultūrās šamaņi bieži bija personas, kurām bija kāda novājinoša slimība, fiziska invaliditāte vai deformācija vai kāda cita neparasta iezīme.

Dažu Borneo cilšu vidū hermafrodīti tiek atlasīti šamaņu apmācībai. Lai gan šķiet, ka daudzas kultūras ir devušas priekšroku vīriešiem kā šamaņiem, citās nebija nekas neparasts, ka sievietes mācījās par šamaņiem un dziedniekiem. Autore Barbara Tedloka saka Sieviete šamaņa ķermenī: sievišķības atgūšana reliģijā un medicīnā ir atrasti pierādījumi, ka agrākie šamaņi, kas atrasti paleolīta laikmetā Čehijas Republikā, patiesībā bija sievietes.

Iespējams, ka Eiropas ciltīs sievietes darbojās kā šamaņi līdzās vīriešiem vai pat viņu vietā. Daudzās skandināvu sāgās ir aprakstīti orakulārie darbiAtgriezies, vai sieviete gaišreģe. Vairākās sāgās un eddās pareģojumu apraksti sākas ar rindiņu pie viņas lūpām ienāca piedziedājums ,norādot, ka sekojošie vārdi bija dievišķi, kas tika nosūtīti caur volvu kā vēstnesi dieviem. Ķeltu tautu vidū leģenda vēsta, ka uz salas dzīvoja deviņas priesterienes pie Bretonas krastiem bija augsti kvalificēti pravietošanas mākslā un pildīja šamaņu pienākumus.

Etniskais Akha šamanis Taizemē veic rituālus, lai palīdzētu atrast 2018. gadā pazudušus futbola komandas dalībniekus. Linh Pham / Stringer / Getty Images

Savā darbā The Nature of Shamanism and the Shamanic Story Maikls Bermans apspriež daudzus nepareizos priekšstatus par šamanismu, tostarp uzskatu, ka šamanis kaut kādā veidā ir apsēsts no gariem, ar kuriem viņš vai viņa strādā. Faktiski Bermans apgalvo, ka šamanis vienmēr pilnībā kontrolē, jo neviena pamatiedzīvotāju cilts nepieņemtu šamani, kurš nevarētu kontrolēt garu pasauli. Viņš saka,

'Gribīgi izraisīto iedvesmoto stāvokli var uzskatīt par raksturīgu gan šamaņa, gan reliģisko mistiķu stāvoklim, kurus Eliade sauc par praviešiem, turpretim piespiedu apsēstības stāvoklis vairāk atgādina psihotisku stāvokli.'

Šamaņu prakses liecības ir atrastas Skandināvijā, Sibīrijā un citās Eiropas daļās, kā arī Mongolijā, Korejā, Japānā, Ķīnā un Austrālijā. Ziemeļamerikas inuītu un pirmo nāciju ciltis izmantoja šamaņu garīgumu, tāpat kā grupas Dienvidamerikā, Mezoamerikā un Āfrikā. Citiem vārdiem sakot, tas ir atrasts lielākajā daļā zināmās pasaules. Interesanti, ka nav stingru un konkrētu pierādījumu, kas saistītu šamanismu ar ķeltu valodu, grieķu vai romiešu pasauli.

Mūsdienās ir vairāki pagāni, kuri ievēro eklektisku neošamanisma veidu. Tas bieži ietver darbu ar totēma vai gara dzīvniekiem, sapņu ceļojumus un redzes meklējumus, transa meditācijas un astrālos ceļojumus. Ir svarīgi atzīmēt, ka liela daļa no tā, kas pašlaik tiek tirgots kā “mūsdienu šamanisms”, nav tas pats, kas pamatiedzīvotāju šamanisma prakse. Iemesls tam ir vienkāršs — pamatiedzīvotāju šamanis, kas atrodas nelielā lauku ciltī ar kādu tālu kultūru, katru dienu ir iegrimis šajā kultūrā, un viņa kā šamaņa lomu nosaka šīs grupas sarežģītie kultūras jautājumi.

Maikls Hārners ir arheologs un Shamanic Studies fonda dibinātājs. Tā ir mūsdienu bezpeļņas grupa, kuras mērķis ir saglabāt šamaņu praksi un bagātīgās tradīcijas daudzās pasaules pamatiedzīvotāju grupās. Harnera darbs ir mēģinājis no jauna izgudrot šamanismu mūsdienu neopagānu praktizētājiem, vienlaikus godinot sākotnējās prakses un uzskatu sistēmas. Harnera darbs veicina ritmiskās bungu spēles izmantošanu kā šamanisma pamatu, un 1980. gadā viņš publicēja Šamaņa ceļš: varas ceļvedis un dziedināšana. Šo grāmatu daudzi uzskata par tiltu starp tradicionālo pamatiedzīvotāju šamanismu un mūsdienu neošamaņu praksi.

Uzskati un jēdzieni

Saseksas šamanis uzbur burvestību Kvadrillas urbšanas vietā demonstrācijas laikā pret plīsumiem. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images

Pirmajiem šamaņiem uzskati un prakse veidojās kā atbilde uz cilvēka pamatvajadzību atrast izskaidrojumu un kontrolēt dabas parādības. Piemēram, mednieku un vācēju sabiedrība var dot ziedojumus gariem, kas ietekmēja ganāmpulku lielumu vai mežu bagātību. Vēlāk pastorālās sabiedrības varēja paļauties uz dieviem un dievietēm, kas kontrolēja laikapstākļus, lai tām būtu daudz ražas un veselīgi mājlopi. Pēc tam kopienas labklājība kļuva atkarīga no šamaņa darba.

Viens no galvenajiem uzskatiem, kas atrodams šamanisma praksē, ir tāds, ka galu galā viss un visi ir savstarpēji saistīti. No augiem un kokiem līdz akmeņiem un dzīvniekiem un alām visas lietas ir daļa no kolektīva veseluma. Turklāt viss ir piesātināts ar savu garu jeb dvēseli, un to var savienot nefiziskā plānā. Šī modelētā domāšana ļauj šamanim ceļot starp mūsu realitātes pasaulēm un citu būtņu valstību, kalpojot kā savienotājs.

Turklāt, ņemot vērā viņu spēju ceļot starp mūsu pasauli un lielāko garīgo Visumu, šamanis parasti ir kāds, kurš dalās pareģojumos un orakulārajos vēstījumos ar tiem, kam tie ir jāuzklausa. Šie ziņojumi var būt kaut kas vienkāršs un individuāli vērsts, taču biežāk tie ir lietas, kas ietekmēs visu kopienu. Dažās kultūrās, pirms vecākie pieņem jebkādus svarīgus lēmumus, ar šamaņiem tiek lūgts viņu ieskats un norādījumi. Šamanis bieži izmanto transu izraisošas metodes, lai saņemtu šīs vīzijas un vēstījumus.

Visbeidzot, šamaņi bieži kalpo kā dziednieki . Tie var labot kaites fiziskajā ķermenī, dziedinot nelīdzsvarotību vai bojājumus cilvēka garam. To var izdarīt, izmantojot vienkāršas lūgšanas vai sarežģītus rituālus, kas ietver deju un dziesmu. Tā kā tiek uzskatīts, ka slimības nāk no ļaunajiem gariem, šamanis strādās, lai izdzītu no cilvēka ķermeņa negatīvās būtnes un pasargātu indivīdu no turpmāka kaitējuma.

Ir svarīgi atzīmēt, ka šamanisms pati par sevi nav reliģija; tā vietā tā ir bagātīgu garīgo prakšu kolekcija, ko ietekmē tās kultūras konteksts, kurā tā pastāv. Mūsdienās daudzi cilvēki praktizē šamaņus, un katrs to dara unikālā veidā, kas ir raksturīgs savai sabiedrībai un pasaules uzskatam. Daudzviet mūsdienu šamaņi ir iesaistīti politiskās kustībās un ir bieži ieņēma galveno lomu aktīvismā , jo īpaši tas, kas koncentrējas uz vides jautājumiem.

Avoti

• Konklina, Beta A. “Šamaņi pret pirātiem Amazones dārgumu lādē”.Amerikāņu antropologs, sēj. 104, Nr. 4, 2002, 1. lpp. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea.Šamanisms: arhaiskie ekstāzes paņēmieni. Princeton University Press, 2004.
• Tedlock, Barbara.Sieviete šamaņa ķermenī: sievišķības atgūšana reliģijā un medicīnā. Bantam, 2005. gads.
• Valters, Mariko N un Eva J Neimane-Frīdmane, redaktori.Šamanisms: pasaules uzskatu, prakses un kultūras enciklopēdija. Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.