Svētais Stefans

Svētais Stefans ir viena no iedvesmojošākajām personībām kristietībā. Viņš ir pirmais kristiešu moceklis, un viņa stāsts ir par drosmi un ticību. Viņš bija diakons agrīnajā kristiešu baznīcā un tika nomētāts ar akmeņiem par savu pārliecību. Viņa nāve tiek uzskatīta par simbolu kristiešu vajāšanai baznīcas pirmsākumos.

Ticības un drosmes simbols

Svētais Stefans ir kristiešu ticības un drosmes simbols. Viņu atceras ar nelokāmo uzticību saviem uzskatiem pat nāves priekšā. Viņš ir piemērs tam, kā cilvēks var palikt uzticīgs savai pārliecībai, pat saskaroties ar grūtībām. Viņa stāsts ir iedvesmas avots tiem, kas cīnās ar savu ticību.

Pakalpojuma modelis

Svētais Stefans ir arī kalpošanas paraugs. Viņš bija diakons agrīnajā kristiešu baznīcā un uzticīgi kalpoja draudzei. Viņš bija draudzes vadītājs un bija pazīstams ar savu laipnību un dāsnumu. Viņš bija piemērs tam, kā var kalpot Dievam un draudzei ar pazemību un žēlastību.

Secinājums

Svētais Stefans ir iedvesmojoša personība kristietībā. Viņš ir ticības un drosmes simbols un kalpošanas paraugs. Viņš ir piemērs tam, kā cilvēks var palikt uzticīgs savai pārliecībai, pat saskaroties ar grūtībām. Viņa stāsts ir iedvesmas avots tiem, kas cīnās ar savu ticību.

Viens no pirmajiem septiņiem kristīgās baznīcas diakoniem, Svētais Stefans ir arī pirmais kristietis, kurš ticības dēļ cietis mocekli (tātad viņam bieži attiecināts tituls:protomoceklis— tas ir, “pirmais moceklis”). Stāsts par Svētā Stefana iesvētīšanu par diakonu ir atrodams sestā nodaļa Apustuļu darbi, kurā ir arī stāstīts par sazvērestību pret Stefanu un tiesas sākumu, kas izraisīja viņa mocekļa nāvi; uz septītā nodaļa Apustuļu darbi stāsta Stefana runu Sinedrija priekšā un viņa mocekļa nāvi.

Ātri fakti

• Svētku diena: 26. decembris (Austrumu kalendārā 27. decembris)
• Svētku veids: Svētki
• Lasījumi: Apustuļu darbi 6:8-10, 7:54-59; Psalms 31:3cd-4, 6 un 8ab, 16bc un 17; Mateja 10:17-22 ( pilns teksts šeit )
• Datumi: Nezināms-c. 34 (Jeruzaleme)
• Dzimšanas vārds: Kelils
• Patrons: Akmeņkaļi, diakoni, zārku taisītāji, zirgi, galvassāpju slimnieki, Tulūzas arhidiecēze (Francija), Mecas diecēze (Francija), Ovensboro diecēze (Kentuki, ASV)

Svētā Stefana dzīve

Par Svētā Stefana izcelsmi nav daudz zināms. Viņš pirmo reizi minēts gadā Apustuļu darbi 6:5 , kad apustuļi ieceļ septiņus diakonus, lai tie kalpotu ticīgo fiziskajām vajadzībām. Tā kā Stefans ir grieķu vārds (Stefanoss) un diakonu iecelšana notika, reaģējot uz grieķu valodā runājošo ebreju kristiešu sūdzībām, parasti tiek pieņemts, ka Stefans pats bija hellēnisma ebrejs (tas ir, grieķu valodā runājošs ebrejs). . Tomēr tradīcija, kas radās piektajā gadsimtā, apgalvo, ka Stefana sākotnējais vārds bija Kelil, aramiešu vārds, kas nozīmē 'kronis', un viņu sauca par Stefanu, jo Stefans ir viņa aramiešu vārda ekvivalents grieķu valodā.

Jebkurā gadījumā Stefana kalpošanu vadīja grieķu valodā runājošie ebreji, no kuriem daži nebija atvērti Kristus evaņģēlijam. Stefans Apustuļu darbos 6:5 ir aprakstīts kā 'pilns ticības un Svētā Gara' un Apustuļu darbi 6:8 kā 'žēlastības un stingrības pilns', un viņa talanti sludināt bija tik lieli, ka tie hellēnisma ebreji, kuri apstrīdēja viņa mācību, 'nespēja pretoties gudrībai un garam, kas runāja'. Apustuļu darbi 6:10 ).

Svētā Stefana tiesas process

Nespējot cīnīties pret Stefana sludināšanu, viņa pretinieki atrada vīriešus, kuri bija gatavi melot par to, ko mācīja svētais Stefans, apgalvojot, ka 'viņi bija dzirdējuši viņu runājam zaimojošus vārdus pret Mozu un Dievu' ( Apustuļu darbi 6:11 ). Ainā, kas atgādina paša Kristus parādīšanos Sinedrija priekšā (sk. Marka 14:56-58 ), Stefana pretinieki sagādāja lieciniekus, kuri apgalvoja, ka 'mēs esam dzirdējuši viņu sakām, ka šis Jēzus no Nācaretes iznīcinās šo vietu [templi] un mainīs tradīcijas, ko Mozus mums nodeva' ( Apustuļu darbi 6:14 ).

Apustuļu darbi 6:15 atzīmē, ka Sinedrija locekļi, 'skatoties uz viņu, redzēja viņa seju tā, it kā tā būtu bijusi eņģeļa seja'. Tā ir interesanta piezīme, ja ņemam vērā, ka šie ir vīri, kas spriež par Stīvenu. Kad augstais priesteris dod Stefanam iespēju sevi aizstāvēt, viņš ir piepildīts ar Svēto Garu un nodrošina ( Apustuļu darbi 7:2-50 ) ievērojams pestīšanas vēstures izklāsts no Ābrahāma laikiem līdz Mozum un Salamanam un praviešiem, kas beidzas Apustuļu darbi 7:51-53 , ar aizrādījumu tiem ebrejiem, kuri atteicās ticēt Kristum:

Jūs, stīvs kakls un neapgraizītais sirdī un ausīs, jūs vienmēr pretojaties Svētajam Garam: tāpat kā jūsu tēvi, tā arī jūs. Kuru no praviešiem jūsu tēvi nav vajāji? Un tie ir nogalinājuši tos, kas pareģoja Taisnīgā atnākšanu; kuru nodevēji un slepkavas jūs tagad esat bijuši, kas bauslību saņēmuši no eņģeļu prāta un to neievērojuši.

Sinedrija locekļiem “iecirtās sirds, un viņi ar zobiem grieza pret viņu” ( Apustuļu darbi 7:54 ), bet Stefans, citā paralēli ar Kristu, kad Viņš atradās Sinedrija priekšā (sk. Marka 14:62 ), drosmīgi sludina: 'Redzi, es redzu debesis atvērtas un Cilvēka Dēlu stāvam pie Dieva labās rokas.' Apustuļu darbi 7:55 ).

Svētā Stefana moceklība

Stefana liecība sinedrija apziņā apstiprināja apsūdzību zaimošanā: 'Un tie, skaļā balsī kliedzot, aizbāza ausis un vienprātīgi uzbruka viņam.' Apustuļu darbi 7:56 ). Viņi izvilka viņu ārpus Jeruzalemes mūriem (pie Damaskas vārtiem, kā vēsta tradīcija) un nomētāja ar akmeņiem.

Stefana nomētāšana ar akmeņiem ir ievērojama ne tikai tāpēc, ka viņš ir pirmais kristiešu moceklis, bet arī tāpēc, ka tajā bija vīrs, vārdā Sauls, kurš “piekrita viņa nāvei” ( Apustuļu darbi 7:59 ), un pie kuras kājām “liecinieki nolika savas drēbes” ( Apustuļu darbi 7:57 ). Tas, protams, ir Sauls no Tarsas, kurš kādu laiku vēlāk, ceļojot pa ceļu uz Damasku, sastapa Augšāmcelto Kristu un kļuva par lielo pagānu apustuli svēto Pāvilu. Pāvils pats, stāstot par savu pievēršanos Apustuļu darbi 22 , liecina, ka viņš atzinās Kristum, ka 'kad tika izlietas tava liecinieka Stefana asinis, es stāvēju klāt un piekritu un glabāju to drēbes, kas viņu nogalināja' ( Apustuļu darbi 22:20 ).

Pirmais diakons

Tā kā Stefans ir minēts pirmais starp septiņiem vīriešiem, kas ordinēti par diakoniem Apustuļu darbos 6:5-6, un viņš ir vienīgais, kas izcelts pēc viņa īpašībām ('cilvēks, pilns ticības un Svētā Gara'), viņš bieži tiek uzskatīts. kā pirmais diakons, kā arī pirmais moceklis.

Svētais Stefans kristīgajā mākslā

Stefana atveidi kristīgajā mākslā nedaudz atšķiras starp Austrumiem un Rietumiem; Austrumu ikonogrāfijā viņš parasti tiek attēlots diakona drēbēs (lai gan tie būtu izveidojušies tikai vēlāk) un bieži šūpojas ar kvēpināmo trauku (trauku, kurā tiek dedzināti vīraks), kā to dara diakoni Austrumu dievišķās liturģijas laikā. Dažreiz viņš tiek attēlots turam nelielu baznīcu. Rietumu mākslā Stefans bieži tiek attēlots turam rokās akmeņus, kas bija viņa moceklības instruments, kā arī plaukstu (moceklības simbolu); gan Rietumu, gan Austrumu māksla dažkārt attēlo viņu nēsājam mocekļa kroni.

Svētā Stefana svētki ir 26. decembris Rietumu baznīcā ('Stefana svētki', kas minēti populārajā Ziemassvētku dziesmā 'Labais karalis Vāclavs' un Otrā Ziemassvētku diena) un 27. decembris Austrumu baznīcā.