Romas imperatora Konstantīna Lielā attēli

Konstantīns Lielais bija viens no ietekmīgākajiem Romas imperatoriem, valdījis no 306. līdz 337. gadam pēc Kristus. Viņu atceras ar daudziem sasniegumiem, tostarp Milānas ediktu, ar kuru kristiešiem tika piešķirta reliģijas brīvība, un Konstantinopoles dibināšanu, kas kļuva par Austrumromas impērijas galvaspilsētu. Viņa mantojumu atceras vēl šodien, un viņa līdzība ir redzama daudzos Konstantīna Lielā attēlos.

Konstantīna Lielā attēli ir daži no Romas impērijas ikoniskākajiem attēliem. Viņi attēlo viņu dažādās pozās, sākot no sēdoša tronī līdz stāvam kaujā. Viņa vaibsti bieži tiek izcelti, piemēram, garā bārda un caururbjošās acis. Attēlos redzams arī viņa karaliskās drēbes un bruņas, kā arī daudzie spēka simboli, piemēram, labarums, etalons ar kristīgo krustu.

Konstantīna Lielā attēli liecina par viņa mantojumu un nozīmi Romas vēsturē. Tie ir atgādinājums par viņa daudzajiem sasniegumiem un ilgstošo ietekmi uz Romas impēriju. Tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par šo lielisko imperatoru, šie attēli ir lielisks sākumpunkts.

Atslēgvārdi

Konstantīns Lielais , Romas impērija , Milānas edikts , Konstantinopole , Bildes , Tronis , Cīņa , Bārda , Acis , Apģērbs , Bruņas , Labarum , Kristīgais krusts .

Flāvijs Valērijs Aurēlijs Konstantīns (ap 272-337), labāk pazīstams kā Konstantīns Lielais, iespējams, bija vissvarīgākā persona agrīnās kristīgās baznīcas attīstībā (protams, pēc Jēzus un Pāvila). Konstantīna sakāve pret Maksenciju Milvija tilta kaujā ielika viņam ietekmīgu stāvokli, taču ne ar augstāko spēku. Viņš kontrolēja Itāliju, Ziemeļāfriku un Rietumu provinces.

01 no 11

Virzieties no Kolosālās Konstantīna Lielā marmora statujas

Markuss Bernets / Wikipedia

'/>

Atrodas Musei Capitolini, Rome Head no kolosālās marmora statujas Konstantīns Lielā, atrodas Musei Capitolini, Roma.

Markuss Bernets / Wikipedia

Konstantīna galvenais mērķis vienmēr bija vienotības radīšana un uzturēšana neatkarīgi no tā, vai tā būtu politiska, ekonomiska vai galu galā reliģiska. Konstantīnam viens no lielākajiem draudiem romiešu kundzībai un mieram bija nesaskaņa. Kristietība diezgan labi aizpildīja Konstantīna vajadzību pēc reliģiskās vienotības pamata. Tikpat nozīmīga kā Konstantīna pievēršanās kristietībai un oficiālā tolerance pret kristietību bija viņa bezprecedenta lēmums pārvietot Romas impērijas galvaspilsētu no pašas Romas uz Konstantinopoli.

Konstantīns dzimis Naisā, Mēzijā (tagad Niša, Serbija) un bija Konstantija Hlora un Helēnas vecākais dēls. Konstantijs dienēja armijā imperatora Diokletiāna un imperatora Galerija vadībā, izceļoties gan Ēģiptes, gan Persijas karagājienos. Kad 305. gadā Diokletiāns un Maksimiāns atteicās no troņa, Konstantijs un Galērijs ieņēma troni kā līdzimperatori: Galērijs austrumos, Konstantijs Rietumos.

02 no 11

Romas imperatora Konstantīna statuja, uzcelta 1998. gadā Jorkas katedrālē

stevegeer/E+/Getty Images

Konstantīns uzkāpa sadrumstalotas un nesakārtotas impērijas tronī. Maksimiāna dēls Maksentijs kontrolēja Romu un Itāliju, pasludinot sevi par imperatoru Rietumos. Licinius, likumīgais imperators, bija ierobežots Ilīrikas provincē. Maksencija tēvs Maksimians mēģināja viņu gāzt. Maksimins Daia, Galerija ķeizars austrumos, lika saviem karaspēkiem pasludināt viņu par imperatoru Rietumos.

Kopumā politiskā situācija nevarēja būt daudz sliktāka, taču Konstantīns klusēja un solīja savu laiku. Viņš un viņa karaspēks palika Gallijā, kur viņš varēja nostiprināt savu atbalsta bāzi. Viņa karaspēks pasludināja viņu par imperatoru 306. gadā Jorkā pēc tam, kad viņš kļuva par tēva pēcteci, taču viņš centās to atzīt Galerijs tikai aptuveni 310. gadā.

Pēc Galērija nāves Licinius atteicās no Maksencija pārņemšanas pār Rietumiem un pagriezās uz austrumiem, lai gāztu Maksiminu Daiju, kurš bija Galērija pēctecis. Šis notikums, savukārt, ļāva Konstantīnam virzīties pret Maxentius. Viņš vairākas reizes sakāva Maxentius spēkus, bet izšķirošā cīņa bija pie Malvian tilta, kur Maksents noslīka, mēģinot bēgt pāri Tibrai.

03 no 11

Konstantīns debesīs redz Krusta vīziju

Dens Staneks / EyeEm / Getty Images

Naktī pirms uzbrukuma savam sāncensim Maksencijam tieši ārpus Romas Konstantīns saņēma zīmi...

Par to, kādu zīmi Konstantīns saņēma, ir strīds. Eisebijs saka, ka Konstantīns redzējis vīziju debesīs; Lactantius saka, ka tas bija sapnis. Abi piekrīt, ka zīme informēja Konstantīnu, ka viņš uzvarēs zem Kristus zīmes (grieķu val.:in touto nika; latīņu valoda:hoc vinces zīmē).

Lactantius:

• Konstantīnam sapnī tika likts uz viņa karavīru vairogiem iezīmēt debesu zīmi un tā doties kaujā. Viņš izdarīja, kā viņam bija pavēlēts, un atzīmēja uz viņu vairogiem burtu X ar perpendikulāru līniju, kas novilkta cauri tam, un tādējādi pagriezās augšā (P), kas ir KRISTOSA šifrs. Ņemot šo zīmi, viņa karaspēks nostājās ieročos.

Eisebijs:

• Būdams pārliecināts, ka viņam ir vajadzīga spēcīgāka palīdzība, nekā viņa militārie spēki varēja atļauties, pateicoties ļaunajiem un maģiskajiem burvjiem, ko tirāns tik rūpīgi piekopa, viņš meklēja dievišķo palīdzību, uzskatot, ka viņam ir ieroči un daudzi sekundāras nozīmes karavīrs, bet uzskatot, ka Dievības sadarbības spēks ir neuzvarams un nav satricināms. Tāpēc viņš domāja, uz kādu Dievu viņš varētu paļauties, lai saņemtu aizsardzību un palīdzību... [Kad viņš... ar dedzīgu lūgšanu lūdza, viņam no debesīm parādījās visbrīnišķīgākā zīme...
• Viņš stāstīja, ka ap pusdienlaiku, kad diena jau sāka iet uz leju, viņš savām acīm redzējis debesīs virs saules gaismas krusta trofeju, uz kuras bija uzraksts: UZVAR AR ŠO. No šī skata viņu pašu pārsteidza izbrīns, un arī visa viņa armija, kas viņam sekoja šajā ekspedīcijā un bija brīnuma aculieciniece. ... Un, kamēr viņš turpināja apdomāt un spriest par tā nozīmi, pēkšņi iestājās nakts; tad miegā Dieva Kristus parādījās viņam ar to pašu zīmi, ko viņš bija redzējis debesīs, un pavēlēja viņam izveidot līdzību tai zīmei, ko viņš bija redzējis debesīs, un izmantot to kā aizsargu visās lietās. saderināšanās ar saviem ienaidniekiem.

04 no 11

Krusta karogs, ko Konstantīns izmantoja kā viņa vīziju, kas viņam lika

Krusta reklāmkarogs, ko Konstantīns izmantoja Milvija tilta kaujā, kā viņam lika vīzija.

Publisks domēns

Eisebijs turpina aprakstu par Konstantīna redzējumu par kristietību:

• Dienas rītausmā viņš piecēlās un darīja zināmu šo brīnumu saviem draugiem, un tad, sasaucis strādniekus zeltā un dārgakmeņos, viņš apsēdās viņu vidū un aprakstīja tiem zīmes figūru, ko bija redzējis. tie attēlo to zeltā un dārgakmeņos. Un šo reprezentāciju man pašam ir bijusi iespēja redzēt.
• Tagad tas tika izgatavots šādā veidā. Garš šķēps, pārklāts ar zeltu, veidoja krusta figūru, izmantojot šķērsvirziena stieni. Visam virsū bija piestiprināts zelta un dārgakmeņu vainags; un tajā - Pestītāja vārda simbols, divi burti, kas apzīmē Kristus vārdu ar tā sākuma burtiem, burtu P krusto ar X tā centrā: un šos burtus imperatoram bija ierasts nēsāt uz ķiveres. vēlākā periodā. No šķēpa šķērsstieņa tika piekārts audums, karalisks gabals, pārklāts ar bagātīgu izšuvumu no izcilākajiem dārgakmeņiem; un kas, būdams arī bagātīgi pārvilkts ar zeltu, sniedza skatītājam neaprakstāmu skaistuma pakāpi. Šim reklāmkarogam bija kvadrātveida forma, un uz vertikālā spieķa, kura apakšējā daļa bija ļoti gara, augšējā daļā zem krusta trofejas un tieši virs tā bija dievbijīgā imperatora un viņa bērnu zelta pusgaruma portrets. izšūtais baneris.
• Imperators pastāvīgi izmantoja šo pestīšanas zīmi kā aizsargu pret visām nelabvēlīgajām un naidīgajām varām un pavēlēja, lai citas tai līdzīgas būtu visu viņa armiju priekšgalā.

05 no 11

Konstantīna Lielā bronzas galva

Majanlahti, Entonijs / Flikr

Licinius apprecējās ar Konstantīna pusmāsu Konstantiju, un viņi abi veidoja vienotu fronti pret Maksimina Daias ambīcijām. Licinius spēja viņu sakaut netālu no Hadrinoupoles Trāķijā, pārņemot kontroli pār visu Austrumu impēriju. Tagad bija relatīva stabilitāte, bet ne harmonija. Konstantīns un Licīnijs pastāvīgi strīdējās. Licinius atkal sāka vajāt kristiešus 320. gadā, kas galu galā noveda pie Konstantīna iebrukuma viņa teritorijā 323. gadā.

Pēc uzvaras pār Licīniju Konstantīns kļuva par vienīgo Romas imperatoru un turpināja veicināt kristietības intereses. Piemēram, 324. gadā viņš atbrīvoja kristiešu garīdzniekus no visiem pienākumiem, kas citādi tika uzlikti pilsoņiem (piemēram, nodokļiem). Tajā pašā laikā pagānu reliģiskajām praksēm tika piešķirta arvien mazāka tolerance.

Iepriekš redzamajā fotoattēlā ir redzama milzīga Konstantīna bronzas galva, kas faktiski ir aptuveni piecas reizes lielāka par dabisko izmēru. Pirmais imperators vismaz divu gadsimtu laikā, kas tika attēlots bez bārdas, viņa galva sākotnēji atradās kolosālas statujas virsotnē, kas stāvēja Konstantīna bazilikā.

Šis attēls, iespējams, nāk no viņa dzīves beigām un, kā tas bija raksturīgs viņa attēlojumam, parāda, ka viņš skatās uz augšu. Daži to interpretē kā kristiešu dievbijību, savukārt citi apgalvo, ka tas vienkārši ir raksturīgs viņa atturībai no pārējās Romas tautas.

06 no 11

Konstantīna statuja uz viņa zirga pirms kaujas pie Milviāna tilta

Atrodas Vatikāna Konstantīna statujā viņa zirgā, liecinieks krusta zīmei pirms kaujas pie Milviāna tilta, atrodas Vatikānā.

Publisks domēns

Savā Bernīni izveidotajā statujā, kas atrodas Vatikānā, Konstantīns vispirms ir liecinieks krustam kā zīmei, zem kuras viņš iekarotu. Pāvests Aleksandrs VII to novietoja ievērojamā vietā: Vatikāna pils ieejā, tieši blakus lielajām kāpnēm (Scala Regia). Šajā vienotajā statujā skatītāji var novērot svarīgu kristīgās baznīcas tēmu saplūšanu: laicīgās varas izmantošanu baznīcas vārdā un garīgo doktrīnu suverenitāti pār laicīgo varu.

Aiz Konstantīna varam redzēt drapējumus, kas plīvo it kā vējā; aina atgādina skatuves spēli ar priekškaru kustībā fonā. Tādējādi statuja, kas veidota, lai godinātu Konstantīna pievēršanos, ir smalks žests idejas virzienā, ka pati pievēršanās tika iestudēta politiskiem mērķiem.

07 no 11

Romas imperators Konstantīns cīnās ar Maksenciju Milvija tilta kaujā

Romas imperators Konstantīns cīnās ar Maksenciju Milvija tilta kaujā.

Publisks domēns

Konstantīna sakāve pret Maksenciju kaujā pie Milvija tilta nostādīja viņu ietekmīgā, bet ne augstākā spēka pozīcijā. Viņš kontrolēja Itāliju, Ziemeļāfriku un Rietumu provinces, taču bija vēl divas, kas pieprasīja likumīgu varu pār Romas impēriju: Licinius Ilyricum un Austrumeiropā, Maksimins Daia austrumos.

Nedrīkst par zemu novērtēt Konstantīna lomu kristīgās baznīcas un baznīcas vēstures veidošanā. Pirmā svarīgā lieta, ko viņš izdarīja pēc uzvaras pār Maksenciju, bija Iecietības edikts 313. gadā. Zināms arī kā Milānas edikts, jo tas tika izveidots šajā pilsētā, ar to ieviesa reliģisko toleranci kā zemes likumu un izbeidza vajāšanas. kristiešu. Edikts tika izdots kopā ar Licinius, bet kristieši austrumos Maksimina Daias vadībā turpināja ciest no smagas vajāšanas. Lielākā daļa Romas impērijas pilsoņu joprojām bijapagānu.

08 no 11

Romas imperators Konstantīns cīnās Milviāna tilta kaujā

itāļu renesanses gleznotāja Rafaela ilustrācija Konstantīna kaujai.

Nastasic / Getty Images

No Milānas edikta:

• Kad es, Konstantīns Augusts, kā arī es, Licinius Augustus, par laimi satikāmies netālu no Mediolanurnas (Milāna) un pārdomājām visu, kas attiecas uz sabiedrības labklājību un drošību, mēs, cita starpā, domājām, ka tas nāks par labu daudzi, tie noteikumi, kas attiecas uz Dievišķības godbijību, noteikti ir jāizstrādā vispirms, lai mēs varētu piešķirt kristiešiem un citiem pilnu varu ievērot to reliģiju, kurai katrs deva priekšroku; no kurienes jebkura dievišķība, kas atrodas debesīs, var būt labvēlīga un laipna pret mums un visiem, kas ir mūsu pakļautībā.

• Un tādējādi ar šo veselīgo padomu un vistaisnāko nodrošinājumu mēs domājām nodrošināt, lai nevienam nebūtu liegta iespēja nodoties kristīgās reliģijas ievērošanai, tās reliģijai, kas viņam pašam būtu jāuzskata par labāko, lai Augstākais Dievība, kuras pielūgsmei mēs brīvi nododam savas sirdis) var visās lietās parādīt savu ierasto labvēlību un labvēlību. Tāpēc jūsu pielūgsmei vajadzētu zināt, ka mums ir patika atcelt visus nosacījumus, kas bija iepriekš jums oficiāli izsniegtajos reskriptos attiecībā uz kristiešiem, un tagad ikviens no tiem, kas vēlas ievērot kristīgo reliģiju, var to darīt brīvi un atklāti, bez uzmākšanās.

09 no 11

Konstantīns vada Nīkajas koncilu

Pirmo Nīkajas koncilu 325. gadā sasauca Romas imperators Konstantīns I.

ZU_09 / Getty Images

Konstantīna galvenais mērķis vienmēr bija vienotības radīšana un uzturēšana neatkarīgi no tā, vai tā būtu politiska, ekonomiska vai galu galā reliģiska. Konstantīnam viens no lielākajiem draudiem romiešu kundzībai un mieram bija nesaskaņa. Kristietība diezgan labi aizpildīja Konstantīna vajadzību pēc reliģiskās vienotības pamata.

Kristieši, iespējams, bija mazākums impērijā, taču viņi bija labi organizēta minoritāte. Turklāt neviens vēl nebija mēģinājis pieprasīt savu politisko uzticību, neatstājot Konstantīnam konkurentus un dodot viņam cilvēku grupu, kas būtu ārkārtīgi pateicīga un lojāla, beidzot atrastu politisko patronu.

10 no 11

Imperatora Konstantīna mozaīka no Hagia Sophia

Wikipedia

'/>

Aina: Jaunava Marija kā Konstantinopoles patronese; Konstantīns ar imperatora Konstantīna pilsētas mozaīkas modeli no Hagia Sophia, c. 1000, aina: Jaunava Marija kā Konstantinopoles patronese; Konstantīns ar pilsētas modeli.

Wikipedia

Tikpat nozīmīga kā Konstantīna pievēršanās kristietībai un oficiālā tolerance pret kristietību bija viņa bezprecedenta lēmums pārvietot Romas impērijas galvaspilsētu no pašas Romas uz Konstantinopoli. Romu vienmēr ir definējusi... nu, pati Roma. Tomēr pēdējās desmitgadēs tā bija kļuvusi par intrigu, nodevību un politisku konfliktu ligzdu. Likās, ka Konstantīns vēlas sākt no jauna — noslaucīt šīferi un iegūt kapitālu, kas ne tikai izvairījās no visām tradicionālajām ģimeņu sāncensībām, bet arī atspoguļoja impērijas plašumu.

11 no 11

Konstantīns un viņa māte Helēna. Cimas da Koneljāno glezna

Konstantīns un viņa māte Helēna. Cimas da Koneljāno glezna.

Publisks domēns

Gandrīz tikpat svarīga kristietības vēsturē kā Konstantīns bija viņa māte Helēna (Flavia Iulia Helena: Saint Helena, Saint Helen, Helena Augusta, Helena of Konstantinopol). Gan katoļu, gan pareizticīgo baznīca viņu uzskata par svēto - daļēji viņas dievbijības un daļēji viņas darba kristīgo interešu labā šajos iepriekšējos gados.

Helēna pievērsās kristietībai pēc tam, kad viņa sekoja savam dēlam imperatora galmā. Tomēr viņa kļuva daudz vairāk nekā tikai gadījuma kristiete, uzsākot vairāk nekā vienu ekspedīciju, lai atrastu oriģinālās relikvijas no kristietības pirmsākumiem. Kristīgajās tradīcijās viņa tiek uzskatīta par patiesā krusta gabalu un Trīs gudro mirstīgo atlieku atrašanu.