Vasarsvētku kristieši: kam viņi tic?
Vasarsvētku kristieši ir kristietības apakškopa, kas uzsver Svētā Gara spēku un garīgo dāvanu nozīmi. Viņi tic, ka Svēto Garu var izjust caur runājot mēlēs , dziedināšana, pravietojumi un citas garīgas dāvanas. Vasarsvētku kristieši arī tic Trīsvienība Dieva Tēva, Jēzus Kristus Dēla un Svētā Gara.
Vasarsvētku kristieši tic Bībele kā iedvesmots Dieva Vārds un augstākā autoritāte ticībai un praksei. Viņi arī tic pestīšanu visiem, kas pieņem Jēzu Kristu par savu Kungu un Glābēju. Vasarsvētku kristieši arī tic kristības Svētā Gara, kas ir garīga pieredze, ko pavada runāšana mēlēs.
Vasarsvētku kristieši arī tic augšāmcelšanās Jēzus Kristus un otrā atnākšana Kristus. Viņi tic, ka Jēzus atgriezīsies uz zemes, lai tiesātu dzīvos un mirušos un nodibinātu Savu valstību.
Vasarsvētku kristieši arī uzsver, cik svarīgi pielūgsme un lūgšanu . Viņi uzskata, ka lūgšana ir būtiska kristīgās dzīves sastāvdaļa un ka tā ir jāveic ar ticību un cerībām. Viņi arī uzskata, ka pielūgsme ir jāveic ar prieku un entuziasmu.
Vasarsvētku kristieši ir dinamiska un augoša kristīgās ticības daļa. Viņi uzsver Svētā Gara spēku un garīgo dāvanu nozīmi. Viņi tic Bībelei kā iedvesmotam Dieva Vārdam un augstākajai ticības un prakses autoritātei. Viņi arī tic visu to pestīšanai, kuri pieņem Jēzu Kristu kā savu Kungu un Glābēju.
Pie vasarsvētkiem pieder Protestants Kristieši, kuri uzskata, ka Svētā Gara izpausmes ir dzīvi, pieejami un piedzīvoti mūsdienās kristieši . Vasarsvētku kristiešus var raksturot arī kā 'harizmātiķus'.
Vasarsvētku draudzes vēsture
Izpausmes vai dāvanas Svētais Gars tika novēroti pirmajā gadsimtā kristiešu ticīgajiem (Apustuļu darbi 2:4; 1 korintiešiem 12:4-10; 1. Korintiešiem 12:28) un ietver tādas zīmes un brīnumus kā gudrības vēsts, atziņas vēsts, ticība, dziedināšanas dāvanas, brīnumains spēks, garu atšķiršana, mēles un mēļu skaidrošana.
Tāpēc termins Vasarsvētki nāk no agrīno kristiešu pieredzes Jaunajā Derībā Vasarsvētku diena . Šajā dienā uz mācekļiem tika izliets Svētais Gars un uguns mēles gulēja uz viņu galvām. Apustuļu darbi 2:1-4 apraksta notikumu:
Kad pienāca Vasarsvētku diena, viņi visi bija kopā vienuviet. Un pēkšņi no debesīm atskanēja skaņa kā spēcīgs vēja brāzmas, un tas piepildīja visu māju, kurā viņi sēdēja. Vasarsvētki tic kristības Svētajā Garā par ko liecina runājot mēlēs . Viņi apgalvo, ka spēks izmantot gara dāvanas sākotnēji rodas, kad ticīgais tiek kristīts Svētajā Garā, kas ir atšķirīga pieredze no konversiju un ūdens kristības .
Vasarsvētku dievkalpojumu raksturo emocionālas, dzīvas pielūgsmes izpausmes ar lielu spontanitāti. Daži Vasarsvētku piemērikonfesijasun ticības grupas ir Dieva asamblejas , Dieva baznīca, pilna evaņģēlija baznīcas un Vasarsvētku vienotība baznīcas.
Vasarsvētku vēsture Amerikā
Čārlzs Fokss Pārhems ir ievērojama persona Vasarsvētku kustības vēsturē. Viņš ir dibinātājs pirmā Vasarsvētku draudze pazīstama kā Apustuliskās ticības baznīca. 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā viņš vadīja Bībeles skolu Topekā, Kanzasas štatā, kur kristības Svētajā Garā tika uzsvērtas kā galvenais faktors cilvēka ticībā.
1900. gada Ziemassvētku brīvdienās Pārhems lūdza to saviem studentiem studēt Bībeli lai atklātu Bībeles pierādījumus par kristību Svētajā Garā. 1901. gada 1. janvārī sākās atmodas lūgšanu sapulču sērija, kurā daudzi studenti un pats Parhams piedzīvoja Svētā Gara kristības, ko pavadīja runāšana mēlēs. Viņi secināja, ka kristības Svētajā Garā izpaužas un apliecina runāšana mēlēs. No šīs pieredzes Assemblies of God denominācija — lielākā Vasarsvētku organizācija mūsdienās Amerikā — var izsekot savai pārliecībai, ka runāšana mēlēs ir Bībeles pierādījums kristībām Svētajā Garā.
Garīgā atmoda ātri sāka izplatīties Misūri un Teksasā, un galu galā arī Kalifornijā un ārpus tās. Svētības grupas Amerikas Savienotajās Valstīs, kas ziņo par Gara kristībām. Viena grupa, Azusa Street Revival Losandželosas centrā, rīkoja dievkalpojumus trīs reizes dienā. Par to ziņoja dalībnieki no visas pasaules brīnumainas dziedināšanas un runā mēlēs.
Šīs 20. gadsimta sākuma atmodas grupas vienoja stingru pārliecību, ka atgriešanās no Jēzus Kristus bija nenovēršams. Un, lai gan Azusa ielas atmoda izzuda līdz 1909. gadam, tā palīdzēja stiprināt Vasarsvētku kustības izaugsmi.
Līdz 1950. gadiem vasarsvētki izplatījās galvenajās konfesijās kā “harizmātiska atjaunotne”, un līdz 1960. gadu vidum tas bija pārņēmis katoļu baznīca . Mūsdienās vasarsvētki ir globāls spēks, kas izceļas ar to, ka tā ir visstraujāk augošā lielākā reliģiskā kustība ar astoņām pasaulē lielākajām draudzēm, tostarp lielāko, Pola Čo 500 000 locekļu Joido pilna evaņģēlija baznīcu Seulā, Korejā.
