Maha Šivratri: Šivas nakts
Maha Shivratri ir hinduistu festivāls, ko katru gadu svin par godu Kungam Šivam. To svin 13. naktī vai 14. dienā hinduistu Falgunas mēnesī, kas parasti iekrīt februārī vai martā. Festivāls tiek svinēts ar lielu uzticību un entuziasmu visā Indijā, un tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem svētkiem hinduistu kalendārā.
Maha Šivratri nozīme
Maha Šivratri ir festivāls ar lielu garīgu nozīmi. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā Kungs Šiva izpildīja Tandava , kosmiskā radīšanas, saglabāšanas un iznīcināšanas deja. Bhaktas ievēro stingru gavēni un visu nakti lūdz Kungu Šivu.
Svinības
Maha Šivratri dienā bhaktas apmeklē tempļus un lūdz Kungu Šivu. Īpašs pujas tiek organizēti tempļos un mājās, un bhaktas dzied mantras un himnas, slavējot Kungu Šivu. Cilvēki arī piedāvā bāla lapas, bel augļi, piens, medus un ūdens Kungam Šivam.
Secinājums
Maha Šivratri ir nozīmīgs hinduistu festivāls, kas svin Kunga Šivas spēku. Tā ir ziedošanās un godbijības diena, un tā tiek svinēta ar lielu entuziasmu visā Indijā. Bhaktas ievēro stingru gavēni un visu nakti lūdz Kungu Šivu.
Maha Šivratri, pielūgsmes nakts Kungs Šiva , notiek 14. jaunā mēness naktī mēneša tumšajā pusēPhalguna. Tas iekrīt bezmēness februāra naktī, kad hinduisti piedāvā īpašu lūgšanu iznīcības kungam. Šivratri (sanskritā 'ratri' = nakts) ir nakts, kad viņš ir izpildījisTandava Nritya —pirmatnējās radīšanas, saglabāšanas un iznīcināšanas deja. Festivāls tiek novērots tikai vienu dienu un vienu nakti.
Šivratri izcelsme
Saskaņā arPurānas, lielajā mītiskajā okeāna kūleņošanas laikā saucaSamudra Mantans, no okeāna iznira indes pods. Dievi un dēmoni bija nobijušies, jo tas varēja iznīcināt visu pasauli. Kad viņi skrēja pie Šivas pēc palīdzības, viņš, lai aizsargātu pasauli, izdzēra nāvējošo indi, bet turēja to savā kaklā, nevis norija. Tas viņam padarīja rīkli zilu, un tāpēc viņš kļuva pazīstams kā 'Nilkantha', zilkakla. Šivratri svin šo notikumu, ar kuru Šiva izglāba pasauli.
Sievietēm nozīmīgs festivāls
Šivratri tiek uzskatīts par īpaši labvēlīgu sievietēm. Precētās sievietes lūdz par savu vīru un dēlu labklājību, savukārt neprecētas sievietes lūdz par ideālu vīru, piemēram, Šivu, kurš ir Kali, Parvati un Durgas dzīvesbiedrs. Bet parasti tiek uzskatīts, ka ikviens, kurš Šivratri laikā ar tīru atdevi izrunā Šivas vārdu, tiek atbrīvots no visiem grēkiem. Viņš vai viņa sasniedz Šivas mājvietu un tiek atbrīvots no dzimšanas un nāves cikla.
Šivas rituāli
Šivratri dienā ap uguni tiek uzcelta trīspakāpju platforma. Augšējais dēlis apzīmē 'swargaloka' (debesis), vidējais dēlis 'antarikshaloka' (telpa) un apakšējais dēlis 'bhuloka' (zeme). Vienpadsmit “kalaši” jeb urnas tiek glabāti uz “swargaloka” dēļa, kas simbolizē “Rudras” jeb postošās Šivas 11 izpausmes. Tie ir dekorēti ar 'bilva' vai 'bael' lapām(Aegles cidonijas)un mango virs kokosrieksta, kas attēlo tā galvu Šiva . Kokosrieksta nenogrieztais kāts simbolizē viņa sapinušos matus un trīs plankumus uz augļa Šivas trīs acīm.
Fallusa peldēšana
Falusa simbolu, kas apzīmē Šivu, sauc parlingam. Tas parasti ir izgatavots no granīta, ziepjakmens, kvarca, marmora vai metāla, un tā pamatne ir 'yoni' vai maksts, kas pārstāv orgānu savienību. Bhaktas iet apkārtlingamun pielūdz to visu nakti. Ik pēc trim stundām to peld ar pieciem svētajiem govs upuriem, ko sauc par 'pančagavju' — pienu, rūgušpienu, urīnu, sviestu un mēslus. Tad pieci nemirstības ēdieni — piens, dzidrs sviests, biezpiens, medus un cukurs tiek likti pirmslingam. Datura augļi un ziedi, kaut arī ir indīgi, tiek uzskatīti par svētiem Šivam, un tāpēc tiek piedāvāti viņam.
'Om Namah Shivaya!'
Visas dienas garumā bhaktas stingri gavē, daudzina svēto Pančakšāras mantru “Om Namah Shivaya” un, zvanot tempļa zvaniem, ziedo Tam Kungam ziedus un vīraku. Viņi ilgi nomodā nakts laikā, turoties nomodā, lai klausītos stāstus, himnas un dziesmas. Gavēnis tiek pārtraukts tikai nākamajā rītā pēc nakts dievkalpojuma. Kašmirā festivāls notiek 15 dienas. 13. diena tiek ievērota kā gavēņa diena, kam seko ģimenes mielasts.
