Bībeles pants “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu”.
Bībeles pants 'Mīli savu kaimiņu kā sevi pašu' ir viens no vispazīstamākajiem un iecienītākajiem pantiem Bībelē. Šis pants ir atrodams 3. Mozus 19:18, un tas ir aicinājums uz darbību visiem ticīgajiem mīlēt citus tā, kā viņi mīl sevi. Šis pants ir atgādinājums mums, ka mums jāizturas pret citiem ar cieņu, laipnību un līdzjūtību un ka mums jācenšas būt labiem kaimiņiem.
Nozīme aiz panta
Šī panta nozīme ir tāda, ka mums jāizturas pret citiem tā, kā mēs vēlētos, lai izturas pret mums pašiem. Šis pants ir aicinājums rīkoties, lai mēs būtu laipni un mīloši pret saviem tuvākajiem neatkarīgi no tā, kas viņi ir un no kurienes nāk. Tas ir arī atgādinājums mums, ka mums nevajadzētu tiesāt citus un censties būt saprotošiem un pieņemamiem pret tiem, kas atšķiras no mums.
Panta ietekme
Šim pantam vēstures gaitā ir bijusi dziļa ietekme uz daudziem cilvēkiem. Tas ir izmantots, lai veicinātu mieru un sapratni starp dažādām cilvēku grupām, un tas ir izmantots, lai mudinātu cilvēkus būt iecietīgākiem un pieņemt citiem. Šis pants ir izmantots arī, lai veicinātu taisnīgumu un vienlīdzību, un tas ir izmantots, lai atgādinātu mums, ka mums jāizturas pret citiem ar cieņu un laipnību.
Secinājums
Bībeles pants “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu” mums ir spēcīgs atgādinājums, ka mums jācenšas būt labiem kaimiņiem un jāizturas pret citiem ar cieņu, laipnību un līdzjūtību. Šim pantam vēstures gaitā ir bijusi dziļa ietekme uz daudziem cilvēkiem, un tas ir atgādinājums mums, ka mums jācenšas būt saprotošiem un pieņemamiem pret tiem, kas atšķiras no mums.
“Mīli savu tuvāko kā sevi pašu” ir mīļākais Bībeles pants par mīlestību . Šie precīzie vārdi ir atrodami vairākās vietās Svētajos Rakstos. Izpētiet šīs atslēgas daudzos dažādus gadījumus Bībeles fragments .
Otrajā vietā aiz mīlestības uz Dievu, mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu ir galvenais punkts visi Bībeles likumi un personīgo svētumu. Tā ir anekdote par visas negatīvās uzvedības labošanu pret citiem:
3. Mozus 19:18
Tev nebūs atriebties un nenest ļaunu prātu pret savas tautas bērniem, bet tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu: Es esmu Tas Kungs. (NKJV)
Kad bagātais jauneklis jautāja Jēzus Kristus kāds labs darbs viņam jādara, lai viņam būtu mūžīgā dzīvība , Jēzus beidza savu visu baušļu kopsavilkumu ar vārdiem 'mīli savu tuvāko kā sevi pašu:'
Mateja 19:19
'Godā savu tēvu un māti' un: 'Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu.'(NKJV)
Nākamajos divos pantos Jēzus nosauca “mīli savu tuvāko kā sevi pašu” kā otro lielāko bausli pēc mīlestības uz Dievu:
Mateja 22:37–39
Jēzus viņam sacīja: Tev būs To Kungu, savu Dievu, mīlēt no visas savas sirds, no visas savas dvēseles un no visa sava prāta. Šis ir pirmais un lielais bauslis. Un otrais ir līdzīgs tam: 'Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu.'(NKJV)
Marka 12:30–31
'Un tev būs mīlēt To Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds, no visas savas dvēseles, no visa sava prāta un no visa sava spēka. Šis ir pirmais bauslis. Un otrs, tāpat kā tas, ir šāds: 'Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu.' Nav cita baušļa, kas būtu lielāks par šiem.(NKJV)
Nākamajā fragmentā Lūkas evaņģēlijs , advokāts jautāja Jēzum: 'Kas man jādara, lai mantotu mūžīgo dzīvību?' Jēzus atbildēja ar savu jautājumu: 'Kas ir rakstīts bauslībā?' Advokāts atbildēja pareizi:
Lūkas 10:27
Tad viņš atbildēja un sacīja: 'Tev būs To Kungu, savu Dievu, mīlēt no visas savas sirds, no visas savas dvēseles, no visa sava spēka un no visa sava prāta,' un 'savu tuvāko kā sevi pašu.'(NKJV)
Šeit ir Apustulis Pāvils paskaidroja, ka kristieša pienākums mīlēt ir bez ierobežojumiem. Ticīgajiem ir jāmīl ne tikai citi biedri Dieva ģimene , bet arī viņu līdzcilvēki:
Romiešiem 13:9
Attiecībā uz baušļiem: 'Tev nebūs laulību pārkāpt', 'Tev nebūs slepkavot', 'Tev nebūs zagt', 'Tev nebūs nepatiesu liecību', 'Tev nebūs iekārot' un, ja ir kāds cits bauslis, visi ir apkopoti šajā teicienā, proti: 'Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu.'(NKJV)
Pāvils apkopoja likumu, atgādinot galatieši ka kristiešiem Dievs ir uzdevis mīlēt vienam otru dziļi un pilnībā:
Galatiešiem 5:14
Jo visa bauslība ir izpildīta vienā vārdā, pat šajā: 'Tev būs savu tuvāku mīlēt kā sevi pašu.'(NKJV)
Šeit Džeimss risina favorītisma izrādīšanas problēmu. Saskaņā ar Dieva likumiem nevajadzētu būt labvēlības aktiem. Visi cilvēki, arī neticīgie, ir pelnījuši, lai viņus mīlētu vienādi, bez atšķirības. Džeimss paskaidroja veidu, kā izvairīties no favorītisma:
Jēkaba 2:8
Ja jūs patiešām izpildāt ķēnišķo likumu saskaņā ar Rakstiem: 'Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu', jūs darāt labi ...(NKJV)
