Kungs Hanumans, hinduistu pērtiķu dievs
Lords Hanumans ir cienīts hinduistu pērtiķu dievs, kurš tiek plaši pielūgts Indijā un ārzemēs. Viņš ir Hindu vēja dieva Vaju dēls un ir pazīstams ar savu spēku, drosmi un uzticību Kungam Rāmam. Viņu bieži attēlo ar vālīti un karogu, un to bieži dēvē par 'pērtiķu karali'.
Kunga Hanumana simbolika
Kungs Hanumans ir spēka, drosmes un ziedošanās simbols. Viņš bieži tiek uzskatīts par tautas aizsargu un ir populāra figūra hinduistu mitoloģijā. Viņš tiek uzskatīts arī par lojalitātes, nesavtības un neatlaidības simbolu.
Kunga Hanumana pielūgšana
Lord Hanuman tiek plaši pielūgts Indijā un ārvalstīs. Viņš bieži tiek uzskatīts par spēka un drosmes simbolu, un viņa bhaktas bieži lūdz viņam aizsardzību un vadību. Tiek uzskatīts, ka viņš ir arī Kunga Šivas iemiesojums, un to bieži uzskata par lojalitātes un nesavtības simbolu.
Kunga Hanumana pielūgšanas priekšrocības
Tiek uzskatīts, ka Kunga Hanumana pielūgšana sniedz spēku, drosmi un aizsardzību. Tiek uzskatīts, ka viņš arī nes veiksmi un panākumus, kā arī novērš šķēršļus no ceļa. Kunga Hanumana bhaktas bieži lūdz viņam aizsardzību, vadību un panākumus.
Secinājums
Lords Hanumans ir iemīļots hinduistu pērtiķu dievs, kurš tiek plaši pielūgts Indijā un ārzemēs. Viņš ir spēka, drosmes un ziedošanās simbols, un tiek uzskatīts, ka tas saviem bhaktām nes veiksmi un panākumus. Tiek uzskatīts, ka Kunga Hanumana pielūgšana sniedz spēku, drosmi un aizsardzību, kā arī novērš šķēršļus no ceļa.
Hanumans, varenais pērtiķis, kas palīdzēja Kungs Rama savā ekspedīcijā pret ļaunajiem spēkiem ir viens no populārākajiem elkiem hinduistu panteonā. Tiek uzskatīts, ka tas ir iemiesojums Kungs Šiva , Hanumans tiek pielūgts kā fiziskā spēka, neatlaidības un ziedošanās simbols.
Hanumana pasaka eposā Rāmajana — kurā viņam ir uzdots atrast Rāmas sievu Situ, kuru nolaupīja Lankas dēmonu karalis Ravana, — ir pazīstams ar savu apbrīnojamo spēju iedvesmot un nodrošināt lasītāju ar visām nepieciešamajām sastāvdaļām, lai stātos pretī pārbaudījumiem un pārvarētu šķēršļus. pasaules ceļu.
Simian simbola nepieciešamība
Hinduisti tic desmit Kunga Višnu iemiesojumi starp daudziem dievi un dievietes . Viens no Višnu iemiesojumiem ir Rama, kurš tika radīts, lai iznīcinātu Ravanu, ļauno Lankas valdnieku. Lai palīdzētu Ramam, Kungs Brahma lika dažiem dieviem un dievietēm uzņemties 'Vanaras' vai pērtiķu iemiesojumu. Indra, kara un laika dievs, tika reinkarnēts kā Bali; Sūrja, saules dievs, kā Sugrīva; Vrihaspati vai Brihaspati, dievu mācītājs, kā Tara; un Pavana, vēja dievs, atdzima kā Hanumans, gudrākais, ātrākais un spēcīgākais no visiem pērtiķiem.
Hanumana dzimšana
Saskaņā ar leģendu par Hanumana dzimšanu, Vrihaspati, visu dieviem adresēto himnu un lūgšanu valdniekam, bija apsāra, sieviešu mākoņu un ūdens gars, vārdā Punjikasthala. Punjikasthala klaiņoja pa debesīm, kur mēs ņirgājāmies un metām akmeņus meditējošo mērkaķim (rishi), laužot viņa meditācijas. Viņš nolādēja viņu, pārvēršot viņu par pērtiķu mātīti, kurai bija jāklejo pa zemi — lāstu, kuru varētu atcelt tikai tad, ja viņa dzemdētu Kunga Šivas iemiesojumu. Punjikasthala veica intensīvas askēzes, lai iepriecinātu Šivu, un pārdēvēja sevi par Anjanu. Galu galā Šiva viņai piešķīra svētību, kas viņu izārstēs no lāsta.
Kad uguns dievs Agni iedeva Ajodhjas karalim Dašaratam bļodu ar svēto desertu, ko dalīt viņa sievām, lai viņām varētu būt dievišķi bērni, ērglis izrāva pudiņa daļu un nometa to vietā, kur Anjana meditēja, un Pavana, vēja dievs, nodeva gabalu Anjanas izstieptajās rokās. Pēc tam, kad viņa paņēma dievišķo desertu, viņa dzemdēja Hanumanu. Tā Kungs Šiva tika iemiesots kā pērtiķis, kurš Anjanai piedzima kā Hanumans ar vēju pavēlnieka Pavanas svētību, kurš tādējādi kļuva par Hanumana krusttēvu.
Hanumana bērnība
Hanumana dzimšana atbrīvoja Anjanu no lāsta. Pirms Anjana atgriezās debesīs, Hanumans jautāja mātei par viņa turpmāko dzīvi. Viņa viņam apliecināja, ka viņš nekad nemirs, un teica, ka tik nogatavojušies augļi kā uzlecošā saule būs viņa ēdiens. Uzskatot kvēlojošo sauli par savu barību, dievišķais mazulis metās pēc tā. Debesu dievs Indra viņam iesita ar pērkona zibeni un nometa atpakaļ uz zemes.
Hanumana krusttēvs Pavana aiznesa sadedzināto un salauzto bērnu uz zemi jeb Patalu. Bet, kad Pavana aizgāja no zemes, viņš paņēma sev līdzi visu gaisu, un radītāja dievam Brahma bija jālūdz viņu atgriezties. Lai nomierinātu Pavanu, dievi viņa audžubērnam piešķīra daudz labumu un svētības, padarot Hanumanu par neuzvaramu, nemirstīgu un varenu: pērtiķu dievu.
Hanumana izglītība
Hanumans izvēlējās saules dievu Surju par savu mācītāju un lūdza Surju mācīt viņam Svētos Rakstus. Surja piekrita, un Hanumans kļuva par viņa mācekli; bet kā saules dievs Surja pastāvīgi ceļoja. Hanumans mācījās no sava pastāvīgi kustīgā guru, šķērsojot debesis atpakaļ vienādā tempā. Hanumana fenomenālā koncentrēšanās ļāva viņam apgūt Svētos Rakstus tikai 60 stundās.
Par Hanumana mācību maksu Sūrja būtu piekritusi tam, kā Hanumans pabeidza studijas, taču, kad Hanumans lūdza viņam pieņemt kaut ko vairāk, saules dievs lūdza Hanumanam palīdzēt viņa dēlam Sugrīvam, kļūstot par viņa ministru un tautieti.
Pērtiķu dieva pielūgšana
Tradicionāli hinduisti ievēro gavēni un sniedz īpašus ziedojumus par godu Hanumanam kā a iknedēļas rituāls nedēļā, otrdienās un atsevišķos gadījumos sestdienās.
Nelaimēs hinduistu vidū ir ierasta ticība daudzināt Hanumana vārdu vai dziedāt viņa himnu ('Hanumans Čalisa') un pasludiniet 'Bajrangbali Ki Jai' — 'uzvara jūsu zibens spērienam'. Reizi gadā — pilnmēness dienā, hinduistu Čaitras mēnesī (aprīlī) saullēktā — tiek svinēta Hanumana Džajanti, pieminot Hanumana dzimšanu. Hanumanu tempļi ir vienas no visizplatītākajām publiskajām svētnīcām Indijā.
Nodošanās spēks
Hanumana raksturs hinduistu reliģijā tiek izmantots kā piemērs neierobežotajai varai, kas ir neizmantota katrā cilvēkā. Hanumans visus savus spēkus vērsa uz Kunga Rāmas pielūgšanu, un viņa nemirstīgā uzticība padarīja viņu tādu, ka viņš atbrīvojās no jebkāda fiziskā noguruma. Un Hanumana vienīgā vēlme bija turpināt kalpot Ramam.
Šādā veidā Hanumans lieliski ilustrē 'Dasjabhavas' bhakti — vienu no deviņiem bhakti veidiem, kas saista saimnieku un kalpu. Viņa diženums slēpjas viņa pilnīgajā saplūšanā ar savu Kungu, kas arī veidoja viņa ģeniālo īpašību pamatu.
