Jēzus attīra templi (Marka 11:15-19)

Jēzus tempļa attīrīšana ir viens no nozīmīgākajiem notikumiem Bībelē. Tas ir spēcīgs Jēzus autoritātes apliecinājums un atgādinājums par viņa misiju atjaunot tempļa sākotnējo mērķi. Marka 11:15-19 Jēzus ieiet templī un izdzen naudas mijējus un tirgotājus, kas bija iekārtojuši veikalu tempļa pagalmos. Viņš apgāž viņu galdus un paziņo, ka templim jābūt lūgšanu namam, nevis zagļu bedrei.

Jēzus Darbības parāda viņa autoritāti un varu pār templi. Viņš nebaidās izaicināt reliģiskos vadītājus un iebilst pret tempļa komercializāciju. Viņš ir arī spēcīgs piemērs tam, kā iestāties par taisnīgumu un taisnību.

Key Takeaways

• Jēzus tempļa attīrīšana ir spēcīgs viņa autoritātes apliecinājums.
• Jēzus iestājas par taisnību un taisnību.
• Templim vajadzētu būt lūgšanu namam, nevis zagļu midzei.

Stāsts par Jēzus tempļa attīrīšanu ir svarīgs atgādinājums par viņa misiju atjaunot tempļa sākotnējo mērķi. Tas ir spēcīgs piemērs tam, kā iestāties par taisnīgumu un taisnību. Jēzus rīcība parāda viņa varu un varu pār templi un kalpo kā atgādinājums, ka templim ir jābūt lūgšanu un pielūgsmes vietai, nevis tirdzniecības vietai.

Divi stāsti par tempļa tīrīšanu un vīģes koka lamāšana Marks var vislabāk izmantot viņa ierasto stāstu “ievietošanas” paņēmienu tādā veidā, kas ļauj vienam kalpot kā ekseģēze otram. Abi stāsti, iespējams, nav burtiski, bet stāsts par vīģes koku ir vēl abstraktāks un atklāj dziļāku nozīmi stāstam par Jēzu, kas attīra templi, un otrādi.

15 Un viņi atnākJeruzaleme: un Jēzus iegāja svētnīcā un sāka izdzīt tos, kas svētnīcā pārdeva un pirka, un apgāza naudas mijēju galdus un baložu pārdevēju sēdekļus; 16 Un negribētu, lai kāds nestu kādu trauku cauri templim.

17 Un Viņš mācīja, sacīdams tiem: Vai nav rakstīts: Mans nams visām tautām tiks saukts par lūgšanu namu? bet jūs to esat padarījuši par zagļu bedri. 18 Un rakstu mācītāji un augstie priesteri to dzirdēja un meklēja, kā viņu iznīcināt, jo viņi baidījās no viņa, jo visa tauta bija pārsteigta par viņa mācību. 19 Un, vakaram iestājoties, viņš izgāja no pilsētas.

Salīdzināt: Metjū 21:12-17; Lūkas 19:45-48; Jāņa 2:13-22

Pēc vīģes koka nolādēšanas Jēzus un viņa mācekļi atkal ieiet Jeruzalemē un dodas uz templi, kur “naudas mijēji” un upurdzīvnieku tirgotāji nodarbojas ar dzīvīgu biznesu. Marks ziņo, ka tas sanikno Jēzu, kurš apgāž galdus un tos pārmāca. Šis ir visvardarbīgākais, ko mēs vēl esam redzējuši Jēzu, un līdz šim viņam ir diezgan neraksturīgi, bet atkal tā bija nolādēt vīģes koku, un, kā mēs zinām, šie divi notikumi ir cieši saistīti. Tāpēc viņi šādi tiek pasniegti kopā.

Vīģes koki un tempļi

Kas ir domāts ar Jēzus rīcību? Daži ir iebilduši, ka viņš paziņoja, ka tuvojas jauns laikmets, laikmets, kurā ebreju kulta prakse tiks apgāzta kā galdi un pārveidota par lūgšanām, kurām varētu pievienoties visas tautas. Tas varētu palīdzēt izskaidrot dusmas, ko piedzīvoja daži no tiem, kas bija mērķēti, jo tas likvidētu ebreju kā Dieva īpašās izredzētās tautas statusu.

Citi ir iebilduši, ka Jēzus mērķis bija apgāzt aizskarošo un korumpēto templi, kas galu galā kalpoja nabadzīgo apspiestībai. Tā vietā, lai būtu reliģiska iestāde, ir daži pierādījumi tam, ka templis varētu būt vairāk norūpējies par to, cik lielu peļņu var gūt, mainot naudu un pārdodot dārgas lietas, kuras, pēc priesteru hierarhijas domām, bija nepieciešamas svētceļniekiem. Tādējādi uzbrukums būtu vērsts pret nomācošu aristokrātiju, nevis pret visu Izraēlu — daudzu cilvēku kopīga tēma. Vecās Derības pravieši , un kaut kas tāds, kas ļoti saprotamu padarītu varas iestāžu sašutumu.

Tomēr, iespējams, līdzīgi kā vīģes koka lāsts, tas arī nav burtisks un vēsturisks notikums, lai gan tas ir mazāk abstrakts. Varētu apgalvot, ka šim notikumam Marka klausītājiem vajadzētu precizēt, ka Jēzus ir nācis, lai padarītu veco reliģisko kārtību novecojušu, jo tā vairs nekalpo mērķiem.

Templis (daudzu kristiešu prātos pārstāv jūdaismu vai Izraēlas tautu) ir kļuvis par “zagļu midzeni”, bet nākotnē jaunais Dieva nams būs lūgšanu nams “visām tautām”. Šī frāze atsaucas uz Jesajas 56:7 un norāda uz turpmāko kristietības izplatīšanos uz Pagāni . Marka kopiena, iespējams, būtu spējusi cieši identificēties ar šo incidentu, jūtot, ka ebreju tradīcijas un likumi viņiem vairs nebūs saistoši, un gaidot, ka viņu kopiena ir Jesajas pravietojuma piepildījums.