Janam Naam Sanskar (sikhu mazuļa vārda došanas ceremonija)

The Dženams Naams Sanskars ir tradicionāla sikhu mazuļu vārda došanas ceremonija, kas tiek svinēta ar lielu prieku un entuziasmu. Ģimenei tas ir īpašs notikums, lai sveiktu savu jauno prieku un piešķirtu viņiem vārdu, kas atspoguļo viņu sikhu mantojumu.

Ceremonija parasti notiek ģimenes mājās vai Gurdwara. Ģimene aicinās ģimeni un draugus pievienoties svinībām un veiks dažādus rituālus un lūgšanas. Mazuļa vārdu parasti izvēlas ģimene, un tas tiek dots Guru Granta Sahiba, sikhu svētās grāmatas, klātbūtnē.

Rituāli un tradīcijas

Ceremonija sākas ar ardaas , lūgšana, ko lasa ģimene. Tam seko kirtan , ģimenes un viesu dziedātā himna. Pēc tam mazulis tiek novietots Guru Granta Sahiba priekšā, un ģimene deklamēs mool mantar , lūgšana, kas, kā teikts, nes svētību mazulim. Pēc tam tiek paziņots mazuļa vārds, un ģimene viesiem piedāvās saldumus un dāvanas.

Nozīme

Janam Naam Sanskar ir īpašs notikums ģimenei, un tas ir veids, kā viņi var sveikt savu jauno bērnu un dot viņam vārdu, kas atspoguļo viņu sikhu mantojumu. Tas ir arī veids, kā ģimene var izteikt pateicību guru Grantam Sahibam par viņu svētībām.

Janam Naam Sanskar ir skaista un jēgpilna ceremonija, kas tiek svinēta ar lielu prieku un entuziasmu. Tas ir brīnišķīgs veids, kā sagaidīt jaunu bērniņu ģimenē un dot viņam vārdu, kas atspoguļo viņu sikhu mantojumu.

Dženams Naams Sanskars

Sikhu mazuļa vārda došanas ceremonija, kas ietver jaundzimušā zīdaiņa formālu prezentāciju Guru Grantam un vārda izvēli no Svētajiem Rakstiem, ir pazīstama kā Janam Naam Sanskar vai Naam Karan

Sikhu zīdaiņa iepazīstināšana ar guru Grantu Sahibu

Sikhu tradīcijās jaundzimušo zīdaini formāli pasniedz ģimene uz Guru Grants Sahibs . Šo gadījumu var izmantot kā iespēju vadīt sikhu mazuļa vārda došanas ceremoniju. Nav noteikts dienu skaits pēc bērna piedzimšanas, kad notikumam jānotiek. Kad māte un bērns ir spējīgi mazgāties, zīdaini var iepazīstināt ar Guru Granth tiklīdz tas ir ērti, vai arī var novērot sešu nedēļu atveseļošanās periodu.

Sikhu mazuļa vārda došanas ceremonija

Tuvākā ģimene, radinieki un tuvākie draugi pulcējas kopā Guru Granta klātbūtnē vai nu mājās, vai gurdvara priekš kirtan .

• Ģimene dzied vai deklamē prieka un svētības himnas bērnam piemēram:
  • 'Parmesar ditaa bannaa||
    Pārpasaulīgais Kungs man ir devis savu atbalstu.
  • ' Satigur saachai deeaa bhaej ||
    Patiesais Guru patiešām ir devis bērnu.
  • 'Pootaa maataa kee aaes|| Ak, dēls (bērns), tā ir tavas mātes svētība, cerība un lūgšana.
• ASeychvai Sadharan ceļš, ir nepārtraukts Guru Granth Sahib lasījums no sākuma līdz beigām. Ja jaundzimušā vārdā tiek veikts šāds darbs, tas tiek izlasīts līdz galam un ģimene svinMīksts, vai secinājums.
• A Hukam vai nejaušs dzejolis tiek lasīts no Guru Granth. Pantiņa pirmais burts nosaka bērnam izvēlētā vārda pirmo burtu. Vārdu var ieteikt, lasot viens, un par to izlemj ģimenes locekļi. Sufikss no Kaur pabeidz meitenes vārdu. Sufikss no Singh pabeidz zēna vārdu.
• Pirmie pieci un pēdējie panti no Anands Sahibs , “Svētlaimes dziesma”, tiek dziedātas vai deklamētas.
• AnKvēlojošs, lūgumraksta lūgšana, tiek piedāvāta zīdaiņa un vecāku vārdā.
• Piedāvājums no Prasad To sagatavo vai nu ģimene, vai gurdwara, kas tiek novietota Guru Granta priekšā un tiek izplatīta tiem, kas sapulcējušies uz sikhu mazuļa vārda došanas ceremoniju.

Sikhu mazuļu vārdu un garīgo vārdu glosārijs

Cieņa un gods Hair

Sikhismā mati ir pazīstami kā PVO . Sikhi ir cienīt un godāt matus ar kuru piedzimst bērns. Mati ir būtiska sikhismam . PVO nedrīkst iejaukties, manipulēt vai jebkurā gadījumā mainīt, un tas ir jāsaglabā neskarts no dzimšanas un visu mūžu.

Izvairīšanās no māņticīgiem rituāliem

Sikhisms neatbalsta māņticīgus ceremonijas rituālus. Rituāla tīrīšana ar ūdeni pēc dzemdībām nav nepieciešama, izņemot gadījumus, kad tas ir normāli dzīves laikā sanitāru apsvērumu dēļ. Neviens, kas saskaras ar māti dzemdību laikā vai pēc dzemdībām, vai mātes gatavoto ēdienu ēšana nav uzskatāms par garīgi piesārņotu. Tiek uzskatīts, ka dzīvība un nāve ir noteikta pēc dievišķās gribas. Gan ēdiens, gan ūdens tiek uzskatīti par dzīvību uzturošu dāvanu.

Apģērbu izgatavošana zīdainim no drapērijām, kas sedz Guru Granth Sahib, tiek uzskatīta par zaimošanu un pretrunā ar sikhisma ideāliem.