Kā islāmā svin Eid al-Fitr?

Eid al-Fitr ir nozīmīgi islāma svētki, ko svin musulmaņi visā pasaulē. Tas iezīmē svētā Ramadāna mēneša beigas, un tas ir priecīgu svētku un pateicības laiks. Šajā dienā musulmaņi pulcējas mošejās, lai veiktu īpašas lūgšanas, apmainītos ar dāvanām un mielotos ar ģimeni un draugiem.

Lūgšanas un svinības

Eid al-Fitr svinēšana sākas ar īpašu lūgšanu, kas pazīstama kā Salat al-Eid . Šī lūgšana tiek veikta draudzē, un tai seko sprediķis. Pēc lūgšanas musulmaņi savā starpā apmainās ar dāvanām un sveicieniem. Viņi arī bauda dzīres un īpašus gardumus, piemēram, biryani un milzīga khurma .

Labdarība un dāsnums

Eid al-Fitr ir arī labdarības un dāsnuma laiks. Musulmaņi tiek mudināti dot zakat al-fitr , īpaša labdarība, kas tiek piešķirta nabadzīgajiem un trūcīgajiem. Šīs labdarības mērķis ir nodrošināt, lai ikviens varētu pievienoties Eid svinībām.

Laiks pārdomām

Eid al-Fitr ir laiks pārdomāt Allāha svētības un pateikties Viņam par Viņa žēlastību un vadību. Ir pienācis laiks svinēt Ramadāna beigas un atjaunot apņemšanos dzīvot ticībā un uzticībā.

Eid al-Fitr ir priecīgi ticības svētki un atgādinājums par labdarības un dāsnuma nozīmi. Šis ir laiks sanākt kopā ar ģimeni un draugiem un pateikties par Allāha svētībām.

Eid al-Fitr jeb 'Ātru laušanas festivāls' ir viens no visvairāk atzīmētajiem Musulmaņu brīvdienas , ko novērojuši 1,6 miljardi musulmaņu visā pasaulē. Visa mēneša laikā Ramadāns , musulmaņi ievēro stingru gavēni un piedalās tādās dievbijīgās aktivitātēs kā labdarība un miera veidošana. Tas ir intensīvas garīgās atjaunošanās laiks tiem, kas to ievēro. Ramadāna beigās musulmaņi visā pasaulē pārtrauc gavēni un svin savus sasniegumus Eid al-Fitr.

Kad ir Eid Al-Fitr?

Eid al-Fitr iekrīt Shawwal mēneša pirmajā dienā, kas arābu valodā nozīmē 'būt vieglam un enerģiskam' vai 'celt vai nēsāt'. Shawwal ir mēneša nosaukums, kas seko Ramadānam islāma kalendārs .

Islāma jeb Hijri kalendārs ir Mēness kalendārs, kura pamatā ir mēness, nevis saules kustības. Mēness gados kopā ir 354 dienas, salīdzinot ar Saules gadiem, kuros ir 365,25 dienas. Katrā no divpadsmit Mēness mēnešiem ir 29 vai 30 dienas, sākot ar brīdi, kad debesīs parādās mēness sirpis. Tā kā gads zaudē 11 dienas attiecībā pret Gregora Saules kalendāru, Ramadāna mēnesis katru gadu pāriet uz priekšu par 11 dienām, tāpat kā Eid al-Fitr. Katru gadu Eid al-Fitr iekrīt aptuveni 11 dienas agrāk nekā iepriekšējā gadā.

Daži zinātnieki uzskata, ka pravietis Muhameds un viņa sekotāji pirmo Eid al-Fitru svinēja 624. gadā pēc mūsu ēras pēc izšķirošās uzvaras Jang-e-Badr kaujā. Paši svētki nav tieši saistīti ar kādiem konkrētiem vēsturiskiem notikumiem, bet drīzāk ir gavēņa pārtraukums.

Eid al-Fitr nozīme

Eid al-Fitr ir laiks, kad musulmaņi ziedo labdarību tiem, kam tā nepieciešama, un kopā ar ģimeni un draugiem svin svētību un prieka mēneša noslēgumu. Atšķirībā no citiem islāma svētkiem, Eid al-Fitr nav saistīts ar konkrētiem vēsturiskiem notikumiem, bet gan ir vispārīgi svētki sadraudzībai ar vietējo kopienu.

Pretstatā pārējā Ramadāna ievērošanas veltītajam mieram, Eid al-Fitr raksturo priecīga laime, jo ir atbrīvots no reliģiskajiem pienākumiem un grēki ir piedoti. Kad svinības sākas, tās var turpināties līdz trim dienām. Šis ir laiks, kad musulmaņu ģimenes var dalīties savā veiksmē ar citiem.

Kā tiek novērota Eid al-Fitr

Pirms pirmās Eid dienas, dažu pēdējo Ramadāna dienu laikā, katra musulmaņu ģimene piešķir tradicionāli noteiktu summu kā ziedojumu nabadzīgajiem. Šis ziedojums parasti ir pārtika, nevis nauda — rīsi, mieži, dateles, rīsi un citi —, lai nodrošinātu, ka trūcīgajiem ir iespēja baudīt barojošu svētku maltīti un piedalīties svinībās. Zināms kā sadaqah al-fitr jeb Zakat al-Fitr (labdarība gavēņa laušanai), žēlastības apmēru, kas jāmaksā, noteicis pats pravietis Muhameds, vienādu ar vienu graudu mēru (sa'a) uz vienu cilvēku.

Pirmajā Eid dienā musulmaņi pulcējas agri no rīta lielās āra vietās vai mošejās, lai izpildītu Eid lūgšanu. Tas sastāv no sprediķa, kam seko īsa draudzes lūgšana. Precīzs lūgšanas veids un segmentu skaits ir raksturīgs islāma nozarei, lai gan Eid ir vienīgā diena Shawwal mēnesī, kurā musulmaņiem nav atļauts gavēt.

Ģimenes svētki

Pēc Eid lūgšanas musulmaņi parasti izklīst, lai apciemotu dažādas ģimenes un draugus, pasniegtu dāvanas (īpaši bērniem), apmeklētu kapsētas un piezvanītu attāliem radiniekiem, lai apdāvinātu. laba vēlējumi svētkos . Kopīgi sveicieni Eid laikā tiek lietoti 'Eid Mubarak!' ('Svētīga Eid!') un 'Eid Saeed!' ('Laimīgu Eid!').

Šīs aktivitātes tradicionāli turpinās trīs dienas. Lielākajā daļā musulmaņu valstu viss trīs dienu periods ir oficiāla valdības/skolas brīvdiena. Eid laikā ģimenes var iedegt gaismas vai novietot sveces vai laternas ap māju. Reizēm tiek izkārti spilgtas krāsas baneri. Ģimenes locekļi var valkāt tradicionālo apģērbu vai dāvināt viens otram jaunu apģērbu, lai visi izskatītos vislabāk.

Daudzi musulmaņi šos svētkus sauc par Sweet Eid, un var tikt pasniegti īpaši ēdieni, īpaši saldie gardumi. Dažas tradicionālās Eid cenas ietver konditorejas izstrādājumus ar datumu pildījumu, sviesta cepumus ar mandelēm vai priežu riekstiem un garšvielu kūku.

Avoti:

• Kazenes, Liza. Ko ēst Eid Ul-Fitr .'smithsonian.com2009. gada 9. septembris. Tīmeklis. 2018. gada 18. marts.
• Findlijs, Henrijs u.c. 'Islāma pielāgošana darbavietā.'Biznesa un uzvedības zinātņu žurnāls26.2 (2014): 73-84. Drukāt.
• Mirza, Khurrum un Naved Bakali. , Islāms: pamati, kas jāzina katram skolotājam .'Kontrapunkti346 (2010): 49–64. Drukāt.
• Hiršmans, Elizabete C., Ajala A. Ruvio un Mourāds Touzani. ' Maizes laušana ar Ābrahāma bērniem: kristiešu, ebreju un musulmaņu patēriņš brīvdienās dominējošajās, minoritāšu un diasporu kopienās .'Mārketinga zinātnes akadēmijas žurnāls39,3 (2011): 429–48. Drukāt.
• Purintons, Teds un Vikija Gintere. ' Skolas slēgšana brīvdienām — kura brīvdienas? 'Phi Delta Kappa93,4 (2011): 33.–37. Drukāt.
• Robinsons, Čeiss E.Islāma civilizācija trīsdesmit dzīvēs: pirmie 1000 gadi. Oakland: University of California Press, 2016. Drukāt.
• Toronto, Džeimss A. un Sintija Finleisone. ' Islāms: ievads un bibliogrāfija .'Brigama Janga universitātes studijas40,4 (2001): 8.–28. Drukāt.