Galatiešiem 2: Bībeles nodaļas kopsavilkums
Vēstules Galatiešiem otrā nodaļa Bībelē ir vērsta uz apustuļa Pāvila vizīti Jeruzālemē. Pāvils apmeklē Jeruzalemi, lai ar apustuļiem un draudzes vecākajiem apspriestu Jēzus Kristus evaņģēliju. Nodaļā ir arī uzsvērta ticības Jēzum Kristum nozīme glābšanai pretstatā bauslības darbiem.
Pāvila vizīte Jeruzālemē
Pāvils apmeklē Jeruzalemi, lai ar apustuļiem un draudzes vecākajiem apspriestu Jēzus Kristus evaņģēliju. Viņu pavada Barnaba un Tits, un viņi trīs nodod savu vēsti draudzes vadītājiem. Draudzes vadītāji ir gandarīti par Pāvila vēsti, un viņi atzīst ticības Jēzum Kristum nozīmi glābšanā.
Ticības nozīme
Nodaļā ir uzsvērta ticības Jēzum Kristum nozīme glābšanai pretstatā bauslības darbiem. Pāvils apgalvo, ka pestīšanai bauslība nav nepieciešama un ka ticība Jēzum Kristum ir vienīgais veids, kā tikt izglābtam. Viņš arī apgalvo, ka evaņģēlijs ir paredzēts visiem cilvēkiem neatkarīgi no viņu rases vai sociālā statusa.
Secinājums
Galatiešiem 2. nodaļa ir svarīga Bībeles nodaļa, jo tajā ir uzsvērta ticības Jēzum Kristum nozīme glābšanā. Pāvila vizīte Jeruzālemē un viņa diskusija ar apustuļiem un draudzes vecākajiem izceļ ticības Jēzum Kristum nozīmi pestīšanai pretstatā bauslības darbiem. Šī Bībeles nodaļa ir būtiska, lai saprastu, cik svarīga ir ticība Jēzum Kristum pestīšanai.
Pāvils savā vēstules galatiešiem pirmajā daļā nerunāja daudz vārdu un turpināja atklāti runāt 2. nodaļa .
Pirmajā nodaļā Pāvils pavadīja vairākas rindkopas, aizstāvot savu uzticamību kā Jēzus apustulim. Viņš turpināja aizstāvību 2. nodaļas pirmajā pusē.
Pāvils atgriežas Jeruzalemē
Pēc 14 gadu ilgas evaņģēlija pasludināšanas dažādos reģionos Pāvils atgriezās Jeruzalemē, lai tiktos ar agrīnās draudzes vadītājiem — galveno no tiem. Pēteris (Kēfas) , Džeimss un Džons. Pāvils stāstīja vēsti, ko viņš bija sludinājis pagāniem, sludinot, ka viņi var saņemt pestīšanu caur ticību Jēzum Kristum. Pāvils vēlējās pārliecināties, ka viņa mācība nav pretrunā ar Jeruzalemes draudzes ebreju vadītāju vēstījumu.
Konfliktu nebija:
9Kad Jēkabs, Kēfa un Jānis, kas atzīti par pīlāriem, atzina man doto žēlastību, viņi man un Barnabam deva sadraudzības labo roku, vienojoties, ka mums jāiet pie pagāniem, bet viņi pie apgraizītajiem.10Viņi lūdza tikai, lai mēs atcerētos nabagus, un es pieliku to darīt.
Galatiešiem 2:9-10
Pāvils strādāja kopā ar Barnabu, citu agrīnās draudzes ebreju vadītāju. Bet Pāvils bija atvedis arī kādu vīru vārdā Tits, lai tiktos ar draudzes vadītājiem. Tas bija svarīgi, jo Tits bija pagāns. Pāvils vēlējās noskaidrot, vai ebreju vadītāji Jeruzālemē neprasa Titam praktizēt dažādus jūdu ticības rituālus, tostarp apgraizīšanu. Bet viņi to nedarīja. Viņi uzņēma Titu kā brāli un Jēzus mācekli.
Pāvils to pasludināja galatiešiem kā apstiprinājumu tam, ka, lai arī viņi bija pagāni, viņiem nav jāpieņem jūdu paražas, lai sekotu Kristum. Jūdaisistu vēstījums bija nepareizs.
11.–14. pants atklāj interesantu konfrontāciju, kas vēlāk notika starp Pāvilu un Pēteri:
vienpadsmitBet, kad Kēfa nonāca Antiohijā, es viņam pretojos, jo viņš stāvēja nosodīts.12Jo viņš regulāri ēda kopā ar pagāniem, pirms daži vīri ieradās no Jēkaba. Taču, kad viņi ieradās, viņš atkāpās un nošķīrās, jo baidījās no apgraizīšanas partijas.13Tad viņa liekulībai pievienojās arī pārējie jūdi, tā ka viņu liekulība aizrāva pat Barnabu.14Bet, kad es redzēju, ka viņi novirzās no evaņģēlija patiesības, es teicu Kēfam visu priekšā: “Ja tu, jūds, dzīvo kā pagāns, nevis kā jūds, kā tu vari piespiest pagānus dzīvot kā ebreji?'
Pat apustuļi pieļaut kļūdas. Pēteris atradās sadraudzībā ar pagāniem kristiešiem Antiohijā, kopā ar viņiem ēdot vakariņas, kas bija pretrunā ar jūdu likumiem. Tomēr, kad apkārtnē ienāca citi ebreji, Pēteris pieļāva kļūdu, atkāpjoties pagāni ; viņš negribēja stāties pretī ebrejiem. Pāvils viņu uzsauca par šo liekulību.
Šī stāsta jēga nebija vērst Pēteri galatiešiem ļaunā mutē. Drīzāk Pāvils vēlējās, lai galatieši saprastu, ka tas, ko jūdaisti mēģināja paveikt, ir bīstami un nepareizi. Viņš gribēja, lai viņi būtu piesardzīgi, jo pat Pēteris bija jālabo un jābrīdina no nepareizā ceļa.
Visbeidzot, Pāvils noslēdza nodaļu ar daiļrunīgu paziņojumu, ka pestīšana nāk caur ticību Jēzum, nevis ar Vecās Derības likumu ievērošanu. Patiešām, Galatiešiem 2:15-21 ir viens no visspilgtākajiem evaņģēlija paziņojumiem visos Rakstos.
Galvenie panti
18Ja es atjaunoju nojaukto sistēmu, es parādīšu sevi kā likuma pārkāpēju.19Jo caur bauslību es esmu miris bauslībai, lai dzīvotu Dievam. Es esmu sists krustā kopā ar Kristudivdesmitun es vairs nedzīvoju, bet Kristus dzīvo manī. Dzīvi, ko tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani.divdesmitviensEs neatmetu Dieva žēlastību, jo, ja taisnība nāk caur likumu, tad Kristus ir miris par velti.
Galatiešiem 2:18-21
Viss mainījās līdz ar Jēzus Kristus nāvi un augšāmcelšanos. Vecās Derības pestīšanas sistēma nomira kopā ar Jēzu, un, Viņam augšāmceļoties, tās vietā stājās kaut kas jauns un labāks — jauna derība.
Tādā pašā veidā mēs kopā ar Kristu tiekam krustā sisti, kad caur ticību saņemam pestīšanas dāvanu. Tas, kas mēs bijām, tiek nogalināts, bet kaut kas jauns un labāks paceļas kopā ar Viņu un ļauj mums dzīvot kā Viņa mācekļiem, pateicoties Viņa žēlastībai.
Galvenās tēmas
Galatiešiem 2. nodaļas pirmā puse turpina Pāvila rakstugodprātīgikā Jēzus apustulis. Viņš bija apstiprinājis ar svarīgākajiem agrīnās baznīcas vadītājiem, ka pagāniem nav jāpieņem ebreju paražas, lai paklausītu Dievam — patiesībā viņiem to nevajadzētu darīt.
Nodaļas otrā puse prasmīgi pastiprina pestīšanas tēmu kā žēlastības aktu Dieva vārdā. Evaņģēlija vēsts ir tāda, ka Dievs piedāvā piedošanu kā dāvanu, un mēs šo dāvanu saņemam caur ticību, nevis darot labus darbus.
