Brīvmūrniecība, reliģija un okultisms

Brīvmūrniecība, reliģija un okultisms ir trīs atšķirīgas, tomēr savstarpēji saistītas tēmas. Brīvmūrniecība ir brālīga organizācija, kas pastāv jau gadsimtiem ilgi un balstās uz brāļu mīlestības, atvieglojuma un patiesības principiem. Reliģija ir uzskatu un prakšu kopums, kas balstās uz ticību augstākiem spēkiem. Okultisms ir plašs termins, kas apzīmē dažādas ezotēriskas prakses un uzskatus, piemēram, astroloģiju, alķīmiju un zīlēšanu.

Brīvmūrniecība

Brīvmūrniecība ir vispasaules brālīga organizācija, kas balstās uz principiem brāļu mīlestība , atvieglojums , un patiesība . Tā ir atvērta vīriešiem ar dažādu izcelsmi un pārliecību, un tā ir veltīta morāles un labdarības veicināšanai. Brīvmūrnieki izmanto dažādus simbolus un rituālus, lai mācītu morāles mācības un veicinātu brālības sajūtu.

Reliģija

Reliģija ir uzskatu un prakšu kopums, kas balstās uz ticību augstākiem spēkiem. To bieži izsaka lūgšanās, rituāli un citi pielūgsmes veidi. Reliģija ir spēcīgs spēks daudzās kultūrās, un tas var būt mierinājuma un spēka avots daudziem cilvēkiem.

Okultisms

Okultisms ir plašs termins, kas attiecas uz virkni ezotērisku prakšu un uzskatu, piemēram, astroloģija , alķīmija , un zīlēšana . To bieži saista ar maģiju un pārdabisko, un to ir piekopušas daudzas kultūras vēstures gaitā.

Brīvmūrniecība, reliģija un okultisms ir trīs atšķirīgas, tomēr savstarpēji saistītas tēmas. Vēstures gaitā tās ir savstarpēji saistītas, un tās turpina daudzējādā ziņā ietekmēt viena otru. Katrai no šīm tēmām ir savs unikāls uzskatu un prakses kopums, un tos var padziļināti izpētīt un izpētīt.

TheBrīvmūrniekigalvenokārt ir brālīgs ordenis, un pretēji sazvērestības teorijām brīvmūrniecība nav ne reliģiska, ne īpaši slepena. Biedri pievienojas, lai socializētos un veidotu tīklus, un pati organizācija parasti izsaka savu mērķi 'padarīt labus vīriešus labākus'.

Masonu uzsākšanas un grādu sistēmas un papildu pasūtījumi

Iesvētības process masonu ložā ir pazīstams kā 'pakāpju' virkne. Masonu grādi atspoguļo personīgo un morālo attīstību. Rituāli, kas saistīti ar šo grādu iegūšanu, atspoguļo šo attīstību un nodod saistīto informāciju, izmantojot alegoriju un simboliku.

Šīs alegorijas un simboli, piemēram, aizsietām acīm, ir noveduši pie visdažādākajām nezinātāju apsūdzībām. Baumas ir nepamatotas, un šodien jūs varat atrast likumīgus informācijas avotus, ko bieži publicējuši paši masoni, par ceremonijām un alegorijām, kas tiek izmantotas katrā ložā.

Simboliem jebkurā uzskatu sistēmā patiešām ir jēga tikai šajā sistēmā. Piemēram, kristietim krusts ir simbols Jēzus upuris un pestīšana, ko viņš dara iespējamu. Nekristietim krusts ir mokošas sodīšanas līdzeklis, ko izmantoja romieši.

Pareizi runājot, brīvmūrniecībai ir tikai trīs iesvētības pakāpes: māceklis, amata biedrs un mūrnieks. Tie ir veidoti pēc dalības līmeņiem viduslaiku akmens mūrnieku ceļvežos, no kuriem, iespējams, izriet brīvmūrniecība. Grādus pēc trešās pakāpes piešķir citas organizācijas, kas ir saistītas, bet pilnīgi atsevišķas. Piemēram, Skotijas rituālā grādi svārstās no četriem līdz trīsdesmit trim.

Slepenās biedrības

Brīvmūrnieki patur dažas no savām aktivitātēm slēgtas tiem, kas nav locekļi. Šī politika ir likusi daudziem tos nodēvēt par 'slepeno sabiedrību', kas savukārt paver brīvmūrniecību (kā arī saistītās līdzmasonu organizācijas, piemēram, Shriners un Orden of the Eastern Star) dažādām sazvērestības teorijām.

Tomēr patiesībā ir ļoti daudzas organizācijas, kas vismaz dažus savas darbības aspektus patur noslēpumā neatkarīgi no tā, vai tās ir saistītas ar biedru privātumu, komercnoslēpumiem vai daudziem citiem iemesliem. Var pat teikt, ka kaut kas tik nekaitīgs kā ģimenes salidojums ir slēgts tiem, kas nav biedri, taču kopumā neviens par tiem neturas aizdomīgs.

Brīvmūrniecības reliģiskie aspekti

Brīvmūrniecība atzīst Augstākās būtnes esamību, un jaunajiem locekļiem ir jāzvēr, ka viņiem ir šāda pārliecība. Tomēr papildus tam brīvmūrniecībai nav reliģisku prasību, kā arī tā nemāca īpašus reliģiskos uzskatus.

Patiesībā ne politika, ne reliģija nav jāapspriež masonu ložā. Brīvmūrniecība nav reliģiozāka par skautiem, kas liek biedriem ticēt kādam augstākam spēkam.

Ironiski, ka ticības apliecinājums augstākajai būtnei sākotnēji varēja būt pievienots nevis tāpēc, lai kontrolētu locekļu uzskatus, bet gan lai atspēkotu apsūdzību par brīvmūrniekiem kā ateistiem.

Gadu gaitā dažādi pretmasonu rakstnieki ir izteikuši dažādus apgalvojumus par domājamu reliģisko pārliecību, kas tiek mācīta brīvmūrniecībā, parasti tikai visaugstākajā līmenī. Kur viņi iegūst šo informāciju, tas parasti ir diezgan neskaidrs un bieži netiek minēts vispār.

Fakts, ka šādas apsūdzības tiek izvirzītas tikai augstākajām brīvmūrniecības pakāpēm, vidusmēra lasītājam padara neiespējamu šādus apgalvojumus apstrīdēt. Tā ir izplatīta sazvērestības teorijas pazīme.

Taxil mānīšana

Daudzas ar brīvmūrniecību saistītās baumas izriet no Taxil Hoax, ko Leo Taksils 19. gadsimta beigās reklamēja kā ņirgāšanos gan par brīvmūrniecību, gan katoļu baznīcu, kas oficiāli iestājas pret brīvmūrniecību.

Taksila rakstīja ar pseidonīmu Diana Vaughan, apgalvojot, ka viņa kā brīvmūrniece ir klīdusi ar dēmoniem, pirms tika izglābta ar kāda svētā aizlūgumu. Stāsts ieguva Vatikāna atzinību, pēc kura Taksila atzinās, ka Vona ir iedomāta un viņa detaļas ir izdomātas.

Pretmasonu raksti parasti apgalvo, ka masoni godā Luciferu kā labestības dievu, vienlaikus nosodot kristiešu Dievu kā ļaunuma dievu. Šī koncepcija sākotnēji tika piedēvēta Diānai Vonai citā publikācijā, un tādējādi tiek uzskatīta par Taxil Hoax daļu.

Okultisms un brīvmūrniecība

'Okultisms' ir neticami plašs termins , un dažādi šī vārda lietojumi rada daudz neskaidrību. Pašā vārdā nav nekā draudīga, lai gan daudzi domā, ka tā ir, kaut kam ticotokultsnoteikti ir saistīts ar sātaniskiem rituāliem, dēmoniem un melno maģiju.

Patiesībā okultisti ir daudz plašāka cilvēku grupa, kas meklē slēptās zināšanas — bieži vien garīgās dabas —, izmantojot dažādas metodes, no kurām lielākā daļa ir labdabīgas. Pat ja brīvmūrniecībā ir okulti aspekti, tam nevajadzētu nozīmēt neko pozitīvu vai negatīvu par tiem.

Antimasoni bieži norāda uz 19. gadsimta okultistu skaitu, kuri arī bija masoni, it kā tas kaut kā padarītu tēmas identiskas. Tas ir tāpat kā norādīt uz vairākiem kristiešiem, kuri brauc ar velosipēdiem, un pēc tam uzstāt, ka riteņbraukšana ir kristietības sastāvdaļa.

Tā ir taisnība, ka daudzu 19. un 20. gadsimta okulto grupu iniciācijas rituāliem ir līdzība ar brīvmūrnieku rituālu. Brīvmūrniecība ir pāris gadsimtus vecāka par šīm grupām, un starp tām ir zināma dalība.

Šīs grupas skaidri atklāja, ka brīvmūrnieku rituāla aspekti ir efektīvi noteiktu ideju nodošanā. Taču brīvmūrnieku rituālu kopēja arī dažādas citas sabiedriskās organizācijas, tāpēc tas nepārprotami uzrunāja plašu cilvēku loku, ne tikai okultistus.