Eostre — pavasara dieviete vai neopagānisms?
Eostre ir pavasara un auglības dieviete, kuru visā pasaulē svin neopagāni un vikāņi. Viņa bieži tiek saistīta ar pavasara ekvinokciju, un viņas simboli ir trusis un ola. Viņas festivāls, Ostara , tiek svinēta ziemeļu puslodē pavasara ekvinokcijas laikā un iezīmē pavasara sākumu.
Eostre vēsture
Tiek uzskatīts, ka Eostre ir bijusi anglosakšu dieviete, un viņas vārds ir atvasināts no vecās angļu valodas vārda, kas nozīmē 'pavasaris'. Viņa ir pieminēta 8. gadsimta mūka Bedes rakstos, kas rakstīja par viņas festivālu Ostaru.
Eostre simboli
Eostre bieži tiek saistīta ar truša un olas simboliem. Trusis ir auglības simbols, un ola ir jaunas dzīves simbols. Dažās tradīcijās olas krāso un dāvina Ostaras laikā.
Eostras godināšana
Neopagāni un vikāņi Ostaru svin kā atjaunošanas un atdzimšanas laiku. Darbības var ietvert olu dekorēšanu, dārzu stādīšanu un pulcēšanos ar draugiem un ģimeni. Tas ir arī laiks, kad godināt Eostre un pateikties par pavasara atnākšanu.
Noslēgumā jāsaka, ka Eostre ir svarīga pavasara un auglības dieviete. NeoPagans un Wiccans visā pasaulē viņu atzīmē ar savu festivālu Ostara. Viņas simboli ir trusis un ola, un viņas svētki ir atjaunošanas un atdzimšanas laiks.
Katru gadu plkst Ostara , visi sāk tērzēt par pavasara dievieti, kas pazīstama kā Eostre. Saskaņā ar nostāstiem viņa ir dieviete, kas saistīta ar ziediem un pavasari, un viņas vārds mums dod vārdu 'Lieldienas', kā arī pašu Ostaras vārdu. Tomēr, ja sākat meklēt informāciju par Eostre, jūs atklāsiet, ka liela daļa no tās ir vienāda. Faktiski gandrīz visi ir Vikas un pagānu autori, kuri apraksta Eostre līdzīgā veidā. Ļoti maz ir pieejams akadēmiskajā līmenī no primārajiem avotiem. Tātad, no kurienes nāk Eostre stāsts?
Vai tu zināji?
- Eostre pirmā parādīšanās primārajos avotos, kad godājamais Bede mums stāsta, ka aprīlis ir pazīstams kāEostremonāts, kas nosaukta par godu dievietei, kuru anglosakši pagodināja pavasarī.
- Džeikobs Grims apgalvoja, ka pierādījumus par viņas pastāvēšanu atradis dažu Vācijas daļu mutvārdu tradīcijās.
- Visticamāk, ka Eostre bija lokalizēta dieviete, kuru pielūdza anglosakši tagadējā Anglijas dienvidaustrumu teritorijā.
Pirmo reizi Eostre literatūrā parādījās apmēram pirms trīssimt gadiem Godājamajā BedēLaika iemesls. Bede stāsta, ka aprīlis ir pazīstams kāEostremonāts, un tā ir nosaukta par godu dievietei, kuru anglosakši pagodināja pavasarī. Viņš saka,
'Eosturmonātam ir vārds, kas tagad tiek tulkots kā 'Paschal mēnesis' un kas kādreiz tika saukts par godu viņu dievietei, vārdā Eostre, kurai par godu tajā mēnesī tika svinēti svētki.
Pēc tam par viņu nav daudz informācijas, līdz Jēkabs Grims un viņa brālis radās 1800. gados. Jēkabs teica, ka viņš atradis pierādījumus par viņas eksistenci dažu Vācijas daļu mutvārdu tradīcijās, bet patiesībā nav rakstisku pierādījumu.
Kerola Kusaka no Sidnejas universitātes saka Dieviete Eostre: Bedes teksts un mūsdienu pagānu tradīcijas ,ka
Ir konstatēts, ka viduslaiku pētījumos nav vienas autoritatīvas interpretācijas tam, kā Bede pieminēja Eostre.Laika iemesls. Nav iespējams teikt, kā tas ir, piemēram, par Vodenu, ka anglosakši noteikti pielūdza dievieti, vārdā Eostre, kura, iespējams, bija saistīta ar pavasari vai rītausmu.
Interesanti, ka Eostre nekur neparādās ģermāņu mitoloģijā, un, neskatoties uz apgalvojumiem, ka viņa varētu esi skandināvu dievība , viņa neparādās poētiskais vai prozas Eddas nu . Tomēr viņa noteikti varēja piederēt kādai cilšu grupai ģermāņu apgabalos, un viņas stāsti, iespējams, tikko tika nodoti mutvārdu tradīcijās. Diezgan maz ticams, ka Bede, kas bija gan zinātniece, gan kristiešu akadēmiķe, būtu viņu vienkārši izdomājusi. Protams, tikpat iespējams, ka Bede kādā brīdī vienkārši ir nepareizi interpretējusi vārdu, un tasEostremonthvispār nebija nosaukta par dievieti, bet par kādiem citiem pavasara svētkiem.
Patheos blogeris un raksta autors Džeisons Menkijs ,
“Visticamāk, “vēsturiskā Eostre” ir lokalizēta dieviete, ko anglosakši pielūdz mūsdienu Kentas apgabalā Anglijas dienvidaustrumos. Tā atrodas Kentā, kur mēs redzam senākās atsauces uz vārdiem, kas līdzīgi Eostrai... Nesen tika apgalvots, ka, iespējams, viņa bijaĢermāņu matronas dieviete. Valodnieks Filips Šovs ... saista lokalizētu Eostre ar vācu valoduAustriahenea, matronas dieviete, kas saistīta ar Austrumiem ... Vai viņa tika pielūgta visā Eiropā kā pavasara dieviete? Tas ir diezgan maz ticams, bet viņa, visticamāk, ir saistīta ar citām dievībām un jā, iespējams, ar citām indoeiropiešu rītausmas dievietēm. Nekas neliecina, ka viņa izmētāja cilvēkiem krāsainas olas un staigāja ar zaķiem, taču dievības attīstās.
It kā tas viss nebūtu pietiekami mulsinoši, pēdējos pāris gadus internetā ir klīst arī mēms, kas saista Eostru un Lieldienas ar dievieti Ištaru. Nekas nevar būt neprecīzāks, jo šī konkrētā mēma ir balstīta uz pilnīgi neprecīzu informāciju. Anne Theriault vietnē The Belle Jar ir absolūti izcili sabrukusi kāpēc tas ir nepareizi, un saka:
'Šeit ir lieta. Mūsu Rietumu Lieldienu tradīcijās ir iekļauti daudzi elementi no dažādām reliģiskām vidēm. Nevarētu teikt, ka runa ir tikai par augšāmcelšanos vai tikai par pavasari, vai tikai par auglību un seksu. Jūs nevarat izvilkt vienu pavedienu no gobelēna un teikt: 'Hei, tagadšisšī gobelēna ir konkrēta šķipsnatiešāmpar.” Tas nedarbojas šādā veidā; ļoti maz lietas dzīvē dara.
Tātad, vai Eostre pastāvēja vai nē? Neviens nezin. Daži zinātnieki to apstrīd, citi norāda uz etimoloģiskiem pierādījumiem, lai teiktu, ka viņai patiešām bija festivāls, kas viņu godināja. Neskatoties uz to, viņa ir kļuvusi saistīta ar mūsdienu pagānu un viku paražām, un tā noteikti ir saistīta ar mūsu mūsdienu Ostaras svētkiem, ja ne pēc būtības.
Resursi
- Konors, Kerija.Ostara: rituāli, receptes un mācība pavasara ekvinokcijai. Llewellyn publikācijas, 2015.
- K., Amber un Arynn K. Azrael.Sveču diena: liesmu svētki. Levellina, 2002. gads.
- Leslija, Klēra Vokere un Frenks Džeress.Senie ķeltu svētki un to svinēšana mūsdienās. Iekšējās tradīcijas, 2008.
- Nīls, Kārlis F.Imbolc: Brigidu dienas rituāli, receptes un mācība. Levellina, 2016. gads.
